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红楼梦中贾母为王熙凤和薛宝钗过生日,有没有厚此薄彼?

时间:2023-08-06来源:网络作者:小白

  《红楼梦》,中国历史章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。下面趣古代小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  《红楼梦》里,贾母给王熙凤和薛宝钗都过一回生日,她有没有厚此薄彼?

  第一、贾母给薛宝钗过生日,是独资;给王熙凤过生日是众筹。

  薛宝钗生日的花销是20两银子。

  薛宝钗到贾府过的第一个生日是贾母出资办的。贾母拿出20两银子,说要给薛宝钗过生日。

  贾母将20两银子交给王熙凤,命她备酒戏。

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  贾母给薛宝钗的生日礼物是衣服玩物。

  王熙凤的生日花销是150两银子。

  贾母掏出20两银子给薛宝钗过了生日,也不能厚此薄彼,冷落了王熙凤。于是贾母张罗大家凑份子给王熙凤过生日。

  贾母先道:“我出二十两。”薛姨妈笑道:“我随着老太太,也是二十两。”

  邢夫人、王夫人说,每人十六两。

  尤氏、李纨说每人十二两。贾母要替李纨出钱,王熙凤不让,说自己替李纨出钱。

  凤姐儿出主意,让王夫人和邢夫人替宝玉和黛玉出钱。

  赖嬷嬷等人各出12两。宝玉和姑娘们每人2两银子。

  鸳鸯、平儿、袭人、彩霞等丫头们也纷纷掏腰包,也有二两的,也有一两的。

  赵姨娘和周姨娘每人2两银子。

  大家一共凑了一百五十两有零。

  王熙凤生日的花销是薛宝钗的7.5倍。

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  贾母送给王熙凤的生日礼物,书里没有提,估计不会少。

  第二、宝钗和王熙凤的生日宴银子够用吗?

  贾母给20两银子,够薛宝钗的生日宴会吗?

  王熙凤给出了答案。凤姐凑趣,笑道:“一个老祖宗,给孩子们作生日,不拘如何着,谁还敢争?又办什么酒席呢?既高兴,要热闹,就说不得自己花费几两老库里的体己。这早晚找出这霉烂的二十两银子来做东,意思还叫我们赔上”?

  尤氏说,王熙凤生日宴的150两银子够连续庆祝两三天了。当然了王熙凤寿宴的实际花费的银子没有150两,也就140两吧,因为尤氏将赵姨娘和周姨娘、平儿、鸳鸯、彩云的银子都还回去了。

  第三、薛宝钗的生日规模小,人员少;王熙凤过生日,规模大,人数多。

  薛宝钗过生日,宴会规模小,人员少。

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  二十一日,是宝钗的生日,贾母内院搭了家常小巧戏台,定了一班新出的小戏,昆弋两腔俱有。

  就在贾母上房摆了几席家宴酒席,并无一个外客,只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客,馀者皆是自己人。

  贾府德高望重的老嬷嬷们一个也没来。

  王熙凤过生日,宴会规模大,参加人数多。

  薛宝钗过生日,没有尤氏。王熙凤过生日是尤氏一手操办的。

  九月初二日,园中人都打听得尤氏办得十分热闹,不但有戏,连耍百戏并说书的女先儿全有,都打点着取乐玩耍。

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  李纨对袭人说:“头一件,你二奶奶的生日,老太太都这么高兴,两府上下都凑热闹儿……”由此可见,王熙凤的生日,规模相当大,不仅荣国府的主子奴才给王熙凤祝寿,连宁国府都惊动了。宁国府有头有脸的下人也应该来给王熙凤祝寿了。

  第四、贾母给王熙凤过生日的银子是薛宝钗的7.5倍,薛宝钗会挑礼吗?

  贾母给薛宝钗过生日拿出20两银子,给王熙凤过生日的银子是150多两。同样是姑舅姐妹,薛宝钗和薛姨妈能不能挑礼呢?

  答案是:不能!

  首先,宝钗过生日,贾母出资20两,王熙凤过生日,贾母也出20两。贾母给两个人的银子是一样的,薛家想挑礼也挑不出来。

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  王熙凤的生日宴,之所以花140多两银子,是因为有其他人出资。而且这些资金都是大家自愿出资的。即使是薛姨妈也出银子了。因此无论是薛姨妈还是薛宝钗都不能挑礼。

  其次,王熙凤是贾府人,贾母给孙子媳妇办生日宴,薛宝钗当作一个外人,没有资格挑礼。

十二生肖都咋来的?为啥鼠是第一个?怎么没猫?

时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢? 生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载 十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。 资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……” 到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。 比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的? 有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。 资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。 除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。 当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位? 十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因? 资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。 中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。 另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。 其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)

属猴人命运波动,可能有意外之财飞来

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