经常听到人说“二月二龙抬头”,那么这到底是什么意思呢?其实龙抬头,又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,是中国民间传统节日。那么如何才可以请龙回家,保佑自己一整年吉祥安定呢?
首先要说的就是剪头发了,在过年前后这一段时间,剪头发都是有很多的说法的,首先就有正月里面不能剪头发,否则对舅舅是不吉利的。
但是过了正月以后,到了二月二日这个是个龙抬头的好日子,也预示着大家新的一年有新的气象,所以这一天大家都会从上到下的整理自己。
尤其是剪头发,要知道古代的理发行业不像现在这么发达,尤其是男子的头发很长,也没什么时间打理修剪,所以在这一天的时候,他们会专门找一些手艺师傅为自己修理头发。意为一个好的开始。也是代表新的一年一切都从头开始,过去一年的不愉快和坎坷都留在过去。
从寓意上来说,在修剪头发的时候难免要抬头,而龙一般都是生活在天上的,所以也有抬头将龙接回家的意思,在这一天剪头发就这样成了古人们的传统一直到今天也成为了我们的一个习惯。
甚至到了现在每年的二月二,大家要剪头发时都要提前预约,或者在理发店里等上好久。甚至理发店去不上的话也会在家里稍微剪下一小绺头发,来图个好彩头。
其次就是采龙气了,这里的采龙气就是指二月二日的早上对着东方大口的呼几口新鲜空气。

在风水中有四大神兽,分别是青龙、白虎、朱雀、玄武,其中青龙主祥瑞,就像历代帝王经常自称自己是真龙天子一样。
而青龙所在的方位为东方,二月二正是它苏醒的日子,自然也就有了相对应的龙气,所以这一天大家一定要早早的起来吸上几口“龙气”,就会神清气爽。
当然这里面也有迷信的意思,因为早上的空气新鲜,所以人在呼吸新鲜空气时自然就觉得十分舒畅了,吸龙气只不过是大家一个美好的寄托罢了。只不过一直作为传统和习俗流传下来。
接下来要说的就是吃龙食了,这可难住大家了,龙食又是什么食物呢?老祖宗们用他们的智慧为我们解决了这个谜题。
龙食并不是某种特定的食物,而是大家赋予给食物的意义,比如在这一天,人们吃的面条就叫做龙须面,人们吃的饼,就叫做龙鳞饼,还有人们吃的馄饨就叫做龙眼等等。
总之就是一切食物在这一天都有特定的名字,因此无论吃什么食物都被视为是祥瑞之兆。
而从风水上来说在这一天吃这些名字的食物也有欢迎龙来到家里与自己共同分享美食的意思,且龙的胃口十分大,这样一来就自然会挨家挨户的去吃美食了。新的一年里,凡是被龙所光顾的家庭都会有好运降临。
别管是真是假,但起码大家都带着这样积极乐观的心态去生活,也会将日子过得蒸蒸日上红红火火,毕竟心态才是决定人成功的关键。

最后一个方式就是敲龙头了,大家认为龙是贪睡的,所以在这一天怕龙会睡懒觉而误了好时辰,所以大家都会挨家挨户的敲击自己家的房梁,提醒龙该起来了。
因为古人认为龙上天入地无所不能,且多半都是生活在高高的云上面,平时小憩打盹也都是在高处,如树上或者是房梁上。
所以古代这一天基本上家家户户都能听到敲击房梁的声音,也是为新的一年讨一个好彩头。
综上所述,就是请龙回家的四种方式了,其实在过去是有很多节日的,而且每个节日都有相对应的习俗,古人们也是个讲究仪式感的,所以在各个节日都会按照各种仪式去过节,家家户户都喜庆起来,好不热闹。
只是一直到了我们现在这个社会,娱乐方式消遣方式太多了,自然会对许多传统的节日习俗淡忘,虽然对节日还有节日的传统还是了解的,但是很少有人会去用心过节了,因此大家也发现,每个节日的氛围感都少了很多。
节日对于我们来说似乎只是一个放假的日子,而少了原本的意味,所以在这里读者也呼吁大家,平时可以放下手里的手机电脑,多去了解一些我们中国的传统节日和传统习俗,也可以带动家里人和身边人多来参与参与,这样不仅生活更加热闹,也更能体会到节日的重要性。
元朝开国帝王忽必烈:一个走哪打到哪的帝王
(1215年—1294年),姓孛儿只斤,人,是的、监国托雷的儿子。因为在位时把国号由“大蒙古国”改为“大元”,所以忽必烈是大蒙古国的最后一代可汗,也是的开国。 图片来源于网络 1251年,忽必烈的同母长兄继承为大汗,他因此被封为王。第二年,忽必烈攻打大理国(现在的云南等地),1254年破大理城,大理灭国,并入大蒙古国版图。后来,蒙哥正式宣布攻击,1258年忽必烈率军南下。在南宋打仗期间,蒙哥病逝,忽必烈佯作攻打换来了南宋的割地求和,于是撤兵回去。 1260年,忽必烈登基为大蒙古国的大汗,是第五位大汗,不久建年号为“中统”。四年后,忽必烈又把年号改为“至元”,不久又改国号为“大元”,成为了元朝的第一位皇帝。1274年,正式定都在大都,也就是现在的北京。 1274年,忽必烈派人出征日本,后因台风失败撤军。第二年派去日本的使臣又立马被杀,因此在1281年,元朝开始了第二次征讨,虽然这次是兵分两路可还是以失败告终。两次东征期间,元军对南宋的攻打也没有中断,最后在1276年攻破临安城,南宋投降并灭亡。 1294年,忽必烈病逝,谥号圣德神功文武皇帝,庙号世祖。由于从小尊崇儒学,所以忽必烈在位时十分重视汉文化,重用汉臣,采用汉法,因此虽然他攻打征服了不少地方,但后世对他的评价依然不错。 忽必烈打到哪里 忽必烈是历史上中国最大版图的缔造者。蒙古王朝的天下都是忽必烈打下来的。忽必烈打到哪里呢?北至俄罗斯北部,南至越南南部,西至维也纳,叙利亚也不曾放过,蒙古铁蹄可以说踏遍了整个欧亚大陆。那时的中国疆域有三千多平方公里,几乎是现在疆域的四倍。 图片来源于网络 至于东方,忽必烈最远打到日本。忽必烈在登位不久之后又征服了朝鲜,这个时候的他还不知道有一个日本的国家。日本常常入侵朝鲜,朝鲜小心翼翼地来向忽必烈告状,这让这位大汗起了东渡日本海的心思。那时的忽必烈正在全心对付南宋,没有功夫腾出手来对付日本,但是他有一个战略家的考量。南宋和日本的贸易往来主要靠着高丽,日本的海盗现在侵扰高丽,为什么不利用那些海盗来对付南宋?在忽必烈看来这简直就是一个的好主意。 忽必烈派使臣给日本送国书,说要和日本建交。日本在接到国书后胆战心惊想向蒙古称臣,可是当时的掌权者不愿意。忽必烈虚张声势地在高丽屯兵,想要恐吓日本人。日本人始终没有上当,忽必烈最后只好派大军攻打日本。很快蒙古的军队就将日本的一座岛屿占领,但由于指挥官被日尔武士所伤,士气大挫。天公也不作美,最后军队只能回朝。 忽必烈不甘心,又先后两次攻打日本,但始终没有成功。忽必烈打到哪里的问题知道答案了吧。 忽必烈西征 蒙古帝国发动过三次西征,第一次是成吉思汗亲率大军,第二次是派遣拔都等人,第三次是蒙哥派遣旭烈兀。而忽必烈打仗的主要地方是在现在中国各地,比如云南的大理国、南宋等,没有西征过。 图片来源于网络 第一次西征开始于1219年,最后经历了五年,在成吉思汗的亲自率领指挥、托雷等儿子的帮助下,蒙古战胜灭亡了西边接壤的花剌子模国,取得第一次西征的胜利。第二次西征开始于1235年,这次不是大汗亲征,而是成吉思汗的孙子拔都带兵攻打当时西边没有臣服于蒙古的几个国家。拔都以及蒙哥等人,接连征服了许多城池和地方。最后因为窝阔台去世,拔都才率军回到蒙古。第三次西征开始1252年,当时率军的是旭烈兀,是蒙哥的三弟,也是忽必烈的同胞弟弟,这次主要进攻的是波斯。旭烈兀先后攻占了巴格达、叙利亚等地。最后因为蒙哥去世,旭烈兀也只能率部东归。 虽然蒙古的后两次西征都是因为大汗去世,统帅西征大军的将领必须回去参加选汗大会而结束。但是总的来说,三次西征都是以胜利告终,因为蒙古大军无不征服了许多国家和地方,蒙古帝国的疆域版图也是因此不断扩张。 但是,蒙古的西征的确与忽必烈关系不大,一定要说的话,第三次西征和他关系较为密切些。比如统帅是他的亲弟弟,比如旭烈兀东归也是因为忽必烈与阿里不哥争夺汗位,而他支持的就是忽必烈。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
探秘元朝帝王伪装陵墓的超级秘籍
每个封建王朝的死后都陵墓,唯独元朝没有留下一座陵墓,留下了一个千古历史之谜。明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也。”当年成吉思汗去世后,就是采用了这种方式下葬。南宋文人的笔记中记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,“万马踏平”后,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。元太祖成吉思汗,本名铁木真。1162年出生于蒙古部孛儿只斤氏族,是我国古代蒙古族首领、杰出军事家和政治家。关于“成吉思汗”姓名的由来,目前有三种说法:第一种说法,根据《史集·部族志》的解释:蒙语“成”的意思是“坚强”,“成吉思”是其复数,《通史简编》也认为“成”是“刚强”,“吉思” 是“多数”。因此成吉思汗是坚强的大汗的意思。;第二种说法,“成吉思”蒙古语意思为“天赐”。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。第三种说法,《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书认为:铁木真即位前三天,每天清晨都有一五色鸟鸣,声声如“成吉思”、“成吉思”,似是一种吉祥的征兆。所以,“成吉思汗”的名字便由此而来。全套工作完成后,蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼,这时,陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫,并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候,把这头母骆驼牵来,在杀死小骆驼的地点,母骆驼就会悲痛地流泪。这样,前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。蒙古民族是一个有智慧的民族,他们建立当时世界上最大的国家绝对不是光靠着武力,也同样依靠着很高的智慧。依靠骆驼寻找祖宗坟墓的说法,是建立在封建时代汉族统治者对蒙古民族的歧视和排斥的基础上的荒谬论调。骆驼是一种牲畜,它的寿命不会比人的寿命更长,依靠骆驼寻找坟墓的说法并不可信。元朝建立以前,蒙古人有自己独特的丧葬习俗,其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代,丧葬仪式尤其简单。下葬时,他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央,边上围着祭祀的人进行祷告,随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子,最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时,有帐幕住,有马骑,有肉乳吃。忽必烈建立元朝以后,实行汉法,也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染,开始用棺木入葬,但所用棺木与汉人不同。死者入殓后,两块棺木合在一起,又成为一棵圆木,然后“以铁条钉合之”。但尽管入主中原,蒙古人入殓仍然简朴如初,寿衣大多就是平时穿的衣服,随葬的器物也会比较少,大部分是死者生前喜好的武器如弓箭、刀剑一类的东西。而元朝皇族特别是皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同,皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式,随葬品也要多一些,只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加,也不会在地面上建设大规模的建筑物,不设功德牌坊和墓碑,一切看起来都是很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹,元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也烧得可怜,以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。元朝皇帝忽必烈在位期间,为自己也为后代子孙找出陵墓不被盗掘的方法,为此他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排:选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地,然后将当地的所有人口进行迁移,让这个地方变成无人知晓的空白地。下葬时,不允许有汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点;皇帝去世后,对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬,并且在历史的记录中加以记载,达到以假乱真的目的,让盗墓贼无法下手;陵墓不做过多的建筑,不设置过多的随葬品,不设置墓碑,使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别;在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名,让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。记录的不完整和有意的编造使得元朝这个汉族以外的朝代越来越蒙上了神秘的面纱,加上蒙古族特有的文化习俗、生活习性还有很多不为外界所了解,这就使后代很难了解历史的真相。这或许就是元朝皇帝没有陵墓的原有。不是没有,而是没有发现。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。