当我们年幼的时候就知道了一句话：“中华文明有五千年的古代。”现在我们生活在古代悠久的中国，这真的让我们都感到骄傲。然而这句话传到国外之后，曾经让我们引以为傲的中国历史文明史就不那么有说服力了。有人提出，中国真正的古代应该从4000多年前的夏朝开始。中国人之所以说它有五千年，是因为他们在夏朝之前加了“三皇五帝”。但“三皇五帝”只是神话故事，没有古代依据。
2014年，国外有人发表文章质疑中国五千年古代的现实性。根据当时得到的反馈，有将近一半的人认为中国的古代可能在4000年到5000年之间。至于为何只说5000年，那只是个容易记住的整数。近10%的人认为应该从夏朝算起。中国的古代只有四千多年但不到五千年。甚至还有人认为现在还不能确认夏朝是否真的存在，更准确的时间应该从商朝算起。
其中一位外国网友评论：我看过中国古代，书上说4000多年前的夏朝是中国第一个王朝。但夏朝是否真的存在，国际社会并未得出统一的结论，但商朝的存在得到了统一和肯定。不仅有大量的文献，还有很多商代的文物。所以我认为中国古代可能在3600年左右。5200多年前，帆叶网，古苏美尔人制造了人类最早的楔形文字，公元前2500年印度出现了文明城市。
在外国人看来，一个事实只有确凿的证据才干让人信服。他们把其他国家的史前文明和我们的进行比较，意思是说要判断一个国家的文明起源，必须结合人口、领土规模、早期文字、社会制度、农耕工具或方法、科技水平等因素来证明是否属于早期文明。如果达不到上述评价因素的标准，就不能把时间加到国家进展史上。
当然这个分析也是非常客观理性的。关于夏朝的记载不能和商朝相比。虽然夏商朝的间隔只有几百年，但目前国内还没有出土任何关于夏朝的历史文物，古代文献中关于夏朝的记载也很少。没有直接证据，很难证明夏朝是否真的存在。那么，夏朝之前的“三皇五帝”就忽视了。这样一来，中国古代会缩短很多。
既然外国人提出了这样的问题，而我们现在证据不足，那么中国古代到底还是在贯彻上下五千年的说辞，还是在重新定义商朝为中国历史文明的古代起点?
面对质疑的声音，中国考古学家也在不断寻找夏朝的线索。就在大家不知所措的时候，浙江省余杭县传来了激动人心的好消息：“5300年前的良渚文明被确认了!五千多年的中华文明史已经确定了!”。良渚文化遗址的发掘始于1936年，最后于2007年确认，2018年已申报世界文化遗产。发掘现场不仅有大量的石器、陶器、玉器、丝织品、祭祀器皿，还有许多村落遗迹和墓地，甚至还发现了城墙!这些因素结合在一起，就是早期民族文明的证据!这也证明了早在5000多年前，我们的祖先就已经步入了文明的阶梯。
说起这个遗址的发现，本来一开始并没有引起人们的注意。当时这里只出土了一些破碎的陶器和石器，很多人以为这里只是一个历史部落遗址。从1936年到1937年，经过对遗址周围的三次发掘，考古学家做出了初步预测：这个遗址绝不是一个普通的遗址。
我们也知道那些年也是战乱时期，所以对这个遗址的继续探索只能是待命。1959年，考古学家夏鼐正式将此遗址命名为“良渚文化遗址”。此后，大量的考古学者开始针对良渚文化展开长达数十年的发觉和研究。
随着发掘范围的扩大，越来越多的出土文物变得越来越珍贵，越来越精彩!到了2000年，历史巨型建筑遗址多达135处，而且大部分占地超过30万平方米，这也正是考古学家推测的：这绝不是一个原始的村落或部落，这是一个国家!
2007年，古城墙遗址发掘完成后，历时70余年的良渚遗址发掘接近尾声。这个古老的王国不仅面积很大，而且非常文明。2015年发现也是同期的“智慧产物”。水利系统不仅具有防洪、灌溉和水运等多重功能，而且控制范围超过100公里，是世界考古史上迄今为止发现最多的。
良渚文化从发现到确认，不仅给了无数为之做出贡献的考古学家一份满意的答卷，也证实了中国五千年的古代是不可辩驳的事实!有了良渚文明的证明，古代上是否存在三皇五帝或者夏朝已经不再是一个值得关注的问题。中国的古代将永远延续五千年!毫无疑问，原因迟早会冲破乌云，太阳会永远照耀中国大地!
良渚文明的报告一出，国外考古界、学术界甚至大学教授都感叹：“中国历史文明远非如此，真是被低估了!”
将行星形成中水的历史追溯到星际介质
V883 Ori是一颗独特的原太阳，它的温度足够高，以至于其星周盘中的水变成了气体，这使得射电天文学家可以追踪水的来源。阿塔卡马大型毫米/亚毫米阵列 ALMA的新观测第一次证实了我们太阳系中的水可能来自宇宙中其他地方原太阳周围圆盘中的水:星际介质。Credit: ALMA ESO/NAOJ/NRAO, B. Saxton NRAO/AUI/NSF 神奇的地球uux.cn据美国物理学家组织网 by Amy C. Oliver, National Radio Astronomy Observatory：研究附近原太阳的科学家们已经探测到其星周盘内存在水。利用阿塔卡马大型毫米/亚毫米阵列 ALMA进行的新观测标志着第一次探测到水被继承到原行星盘中，而其成分没有发生重大变化。这些结果进一步表明，我们太阳系中的水比太阳早几十亿年形成。新的观察结果发表在今天的《自然》杂志上。猎户座V883是一颗原太阳，位于猎户座，距离地球大约1305光年。对这颗原太阳的新观察帮助科学家们通过确认星际介质中的水和我们太阳系中的水具有相似的成分，找到了它们之间可能的联系。“我们可以把水穿过宇宙的路径想象成一条小径。美国国家科学基金会国家射电天文台 NRAO的天文学家、新论文的第一作者约翰·托宾说:“我们知道终点是什么，是行星上和彗星上的水，但我们想追溯到水的起源。”“在此之前，我们可以将地球与彗星联系起来，将原太阳与星际介质联系起来，但我们无法将原太阳与彗星联系起来。V883 Ori改变了这一点，并证明了该系统和我们太阳系中的水分子具有相似的氘氢比。”观察原太阳周围星周盘的水是困难的，因为在大多数系统中水以冰的形式存在。当科学家观察原太阳时，他们正在寻找水雪线或冰线，这是水从冰为主转变为气体的地方，射电天文学可以详细观察到这一点。“如果雪线太靠近太阳，就没有足够的气态水容易被探测到，尘埃盘可能会阻挡大量的水排放。但是如果雪线距离太阳更远，就有足够的气态水可以被探测到，V883 Ori就是这种情况，”托宾说，他补充说原太阳的独特状态是这个项目成为可能的真相。V883 Ori的圆盘相当很大，温度刚好足以让其中的水从冰变成气体。这使得这颗原太阳成为在无线电波长下研究太阳系生长和演化的理想目标。“这次观察突出了ALMA仪器在帮助天文学家研究对地球生命至关主要的东西:水方面的卓越能力，”ALMA的国家科学基金会项目官员乔·佩斯说。“了解在银河系更遥远的地区看到的对我们地球上主要的潜在过程，也有助于我们了解大自然怎么运作，以及我们太阳系进展成我们今天所知道的过程。”为了将V883 Ori原行星盘中的水与我们太阳系中的水联系起来，研究小组使用ALMA的高灵敏度波段5 1.6毫米和波段6 1.3毫米接收器测量了其成分，发现它在太阳系形成的每个阶段都保持相对不变:原太阳、原行星盘和彗星。“这意味着我们太阳系中的水早在太阳、行星和彗星形成之前就已经形成了。我们已经知道星际介质中有大量的水冰。我们的结果表明，这些水在太阳系形成过程中直接融入了太阳系，”密歇根大学的天文学家、论文的合著者Merel van ‘t ‘Hoff说。“这令人兴奋，因为这表明其他行宇宙岛统也应该接受了大量的水。”在寻找太阳系中水的来源时，科学家们锁定了V883猎户座，这是一颗独特的原太阳，距离地球1305光年。与其他原太阳不同，V883 Ori周围的环星盘温度足够高，其中的水已经从冰变成了气体，这使得科学家可以使用像阿塔卡马大型毫米/亚毫米阵列 ALMA这样的射电望远镜来研究它的组成。对原太阳的无线电观测揭示了水 橙色、尘埃连续体 绿色和分子气体 蓝色，这表明这颗原太阳上的水与我们太阳系中物体上的水极其相似，可能有着相似的起源。Credit: ALMA ESO/NAOJ/NRAO, J. Tobin, B. Saxton NRAO/AUI/NSF阐明水在彗星和星子进展中的作用，对于理解我们的太阳系是怎么进展的至关主要。虽然太阳被认为是在一个致密的星团中形成的，而V883 Ori相对孤立，附近没有太阳，但这两者有一个关键的共同点:它们都是在很大的分子云中形成的。“众所周知，星际介质中的大部分水以冰的形式存在于云中微小的尘埃颗粒表面。当这些云在自身重力下坍缩并形成年轻的太阳时，水最后会出现在它们周围的圆盘中。最后，这些圆盘演化，冰冷的尘埃颗粒凝结，形成一个包含行星和彗星的新太阳系，”莱顿大学天文学家、论文合著者玛戈特·莱姆克 Margot Leemker说。“我们已经证明，云中产生的水几乎不变地沿着这条轨迹前进。因此，通过观察V883 Ori盘中的水，我们基本上可以追溯到过去，看看我们自己的太阳系在年轻得多的时候是什么样子的。”猎户座V883是一颗原太阳，位于猎户座，距离地球大约1305光年。Credit: IAU/Sky & Telescope托宾补充道，“直到现在，我们太阳系进展中的水链才被打破。V883 Ori是这种情况下缺失的一环，我们现在在从彗星和原太阳到星际介质的水谱系中有一个完整的链。”
追溯羽扇纶巾间的职场智慧 古代求职信的撰写艺术
在历史的长河中，书信曾是人际交流的重要媒介。尤其在求职这一关键的人生环节上，一封精心构思、文辞典雅的信件往往能为个人开启仕途之门。本文将通过分析古代求职信的写作特点和结构，结合历史背景，探讨其在表达敬意、展现才华与传达诚意方面的独特之处。 古代求职信的基本结构通常遵循了一定的格式。开篇多为对收信人的恭维和自我介绍，然后陈述自己的求职意向，接着详述个人的资历与能力，最后以谦卑的态度请求考虑并期待回复。这种结构不仅体现了礼仪之邦的文化传统，也符合了古代社会的等级观念。 在表达敬意方面，古代求职信往往在开头部分使用诸多溢美之词，如“久仰大名”、“如雷贯耳”等，以显示对招聘方的尊重和敬仰。同时，信中还会巧妙地融入对时政的评论或对行业的见解，既展现了自己的见识，又表明了对招聘方工作的理解和支持。 在展现才华方面，求职者会着重介绍自己的学识和经历，如“幼承庠序之教”、“曾游学于某名师之下”等，以此证明自己的学识背景。同时，也会提及过往的工作成绩或社会实践经验，如“曾在某职位上有所建树”、“对于某项技艺颇有研究”，从而彰显自身的能力和潜力。 在传达诚意方面，古代求职信常常在结尾部分表现出极高的谦逊态度，如“不才愿投笔从戎，待命于麾下”、“愿竭尽绵薄之力，共谋发展大计”等，这不仅是对招聘方的一种尊重，也是对自己能力的一种谦虚表述。此外，信中还会留下联系方式和期盼回复的话语，显示出对这份工作的渴望和对未来机会的期待。 尾段：总结而言，古代求职信的撰写艺术在于其能够巧妙地结合礼仪与智慧，通过恰当的言辞和结构安排，展现出求职者的才华与诚意。虽然时代变迁，今日的求职信已不再拘泥于古式格式，但那份对机会的珍视、对职业的热爱以及对未来的憧憬，却是贯穿古今、永恒不变的职场追求。
