社保卡的钱能取现吗？?社保卡上的个人账户的钱能够取出来的吗？随社保网小编了解一下：社保里的钱可不可以取出来，详情如下：社保资金，真的不能随意取吗？大多数情况下，社保资金确实是不能随意取出的。社保制的设计初衷，是为了保护参保人在年老、疾病、工伤、失业等情况下能够获得一定的经济保护。因此，社保资金的使用和提取都受到严格的限制和监管。你可能会问，那我每个月交那么多钱，岂不是都“打水漂”了？其实不然。虽然社保资金不能直接取出，但它会在你需要的时候发挥作用。比如，当你退休后，可以按月领取养老金；生病住院时，医疗保险可以为你报销医疗费用；失业时，失业保险可以为你提供一定的生活保护。特定情况下，社保资金可以取出虽然社保资金不能随意取出，但在特定情况下，还是可以申请提取的。下面，我们就来看看哪些情况下可以取出社保资金。1.达到退休年龄但养老保险累计缴费不足十五年当你达到法定退休年龄时，如果养老保险累计缴费不足十五年，你可以选择继续缴费至满十五年后按月领取基本养老金，或者选择一次性领取个人账户储存额。这里需要注意的是，如果选择一次性领取，就意味着你放弃了未来按月领取养老金的权利。疑问时刻：你会选择继续缴费还是一次性领取呢？欢迎在评论区分享你的看法。2.参保人死亡如果参保人死亡，其个人账户余额可以被继承。这意味着参保人的遗属可以申请提取参保人社保个人账户中的资金。需要提供相关的死亡证明和继承权证明来办理提取手续。3.出国定居对于选择出国定居并放弃中国国籍的个人，可以申请将社保账户中的资金提取出来。这种情况下，个人需要提供相关的出国定居证明和放弃中国国籍的证明。4.重复缴纳或错误缴纳在社保缴费过程中，如果出现重复缴纳或者错误缴纳的情况，可以向社保经办机构申请退费。比如，灵活就业人员缴费与企业缴费重复时，可以退付灵活就业人员缴费部分。社保卡的余额提取流程及手续1.满足医保账户余额取出条件的可申请提取。2.准备好办理资料，如办理了异地安置的退休人员需准备好身份证复印件；医保关系已经转出统筹区的在职人员需准备身份证复印件、社保关系接收地参保证明原件；参保人死亡的需由直系亲属准备参保人死亡证明或火化证明复印件、直系亲属身份证、承诺书；出国定居的人员需准备好护照、身份证、单位合同到期说明；3.携带好以上资料和社保卡前往当地医疗事务中心办理相关手续；4.医疗事务中心会出具提现证明，申请人携带好医保卡前往指定银行办理提现手续即可。 熟读近代史，我们便会对“天朝上国”这个概念不会陌生。一般来讲，满清在面对“三千年未有之大变局”，面对洋人的时，不仅不痛定思痛、深刻反省，反而充斥着盲目的自信，认为自己是“天朝上国”，是世界的中心;而别人不过是“蕞尔小邦”，是蛮夷。 当然，我们今天再来看这段历史的时候觉得当时人是多么的愚昧。其实大可不必，任何一个时代都有自己的历史局限性。“后之视今亦犹今之视昔”，若干年后，我们也会成为古人，别人再来看我们的时候恐怕也是这个样子。因此，我们看待历史的时候一定要充满同情与敬意，遵循历史主义的原则。 图1 《万国来朝图》 故宫博物院藏 接下来我们就谈谈“天朝上国”的前世今生，看看它到底是如何形成的，它的实质内涵到底是什么? 所谓的“天朝上国”并非一个事实的描述，而是一个价值问题，即认为自己处于天下的中心，自己所代表的文明是最优越的，由此来判定华夏与夷狄。当然，在16世纪以前，这种价值的判断与历史事实是同一的，因为当时的中国的确是世界上最强大的国家，中华文化辐射到较广的范围，如儒家文化圈影响下的朝鲜、日本、越南如是。但是自新航路开辟以后，世界史开始形成，西方国家逐渐崛起，与此同时伴随的是的崩溃。如果此时再以“天朝上国”自居，无疑是一种虚幻的想象，一种盲目的陶醉。 图2 禹贡九州图 一、天下观的下的朝贡外交 先秦时期，很多思想家开始思考世界，由此形成了各种各样对世界的看法。时人认为我们所生活的这个总体空间叫作“天下”，天下共由“九州”构成。(战国时期阴阳家代表人物邹衍提出“大九州说”和“小九州说”)此外，还有一种看法，就将天下划分为“五服”，此以周人为典型。所谓的“五服”由内向外分别为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，每一服之间的距离是五百里。 无论是“九州”的划分还是“五服”的划分，总的一个原则就是天下为天子所有，天子代天临民，这也就是我们常说的“普天之下，莫非王土;，莫非王臣。”基于“天下”的划分，古人又根据地理位置和文明的程度区分了华夏与夷狄，具体则为：、西戎、、南蛮。 图3 记录商鞅变法后耕作景象的石刻 图4 商鞅变法 当然，地理位置的划分并不是主要的，所谓的夷夏之别最主要的还是文明程度的不同。为何如此说呢?因为“夷狄进中国则中国之”，就是说哪怕你是夷狄，如果心向中原文明，接受这套教化，你就可以成为华夏的一份子。比如春秋时期的，一直被视为蛮夷，因为进行了一系列文明化的改革，故而获得了中原王朝认可。一直被中原王朝视为“虎狼之邦”的秦国经过商鞅变法后逐渐富国强兵，走上法制化道路，以至于荀子对之，认为其有古代遗风。 这种“天下观”到了秦汉以后，则体现为中国与周边国家的一种“朝贡关系”，如与乌桓、扶余、月氏等国的外交关系。到了曹魏时期则“西域虽不能尽至，其大国、于阗、康居、乌孙、疏勒、月支、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”到了隋唐时期，由于武功的强盛，这种关系体现的更为淋漓尽致。如与周边国家的关系，由于其一视同仁，“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”因此，周边国家对唐太宗极为拥护，称之为“”。 图5 《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一。图为唐太宗李世民接见和亲使者 二、朝贡外交下的天朝意识 到了，其所面对的外交关系是极为复杂的。周边的少数民族已经与过去不同了，进行了大规模的汉化运动，除了风俗、服饰、饮食等方面可能与汉人存在较大差异外，在政治制度、文化等方面与汉人几无差别。如辽、金、都进行了改革，政治制度仿照政权而设立，并采取取士，信奉儒家文化。说句不恰当的话，“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。因此，我们再看待的时候不能一味的批评它对外军事软弱，如果能够理性、客观的看待当时的政治格局就不会得出如此充斥着情绪化的、婴孩般的想法。 面对如此险恶的外交关系，因此华夷之别这个问题重新被唤醒，得到了空前的强化。时期采取过“雍熙北伐”，可惜。如此，传统的朝贡贸易便不复存在，宋朝甚至还要向这些国家输送“岁币”。如此，宋朝士大夫的民族自尊心空前强化，对夷夏之别的问题更加强调。虽然在军事上无法战胜这些国家，但至少在文化上是有优势的。如宋初三先生之一的写过《中国论》，“居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。”他希望“四夷处四夷，中国处中国，各不相乱”。因为四夷的风俗是“被发纹身”、“毛衣穴居”，与中原绝不相同。 图6 宋朝的上层阶级生活 (北宋-赵佶-文会图) 三、走向奔溃的虚幻的天朝意识 明清时期，“天朝意识”可谓是登峰造极，如攻打蒙古的口号便是“驱除鞑虏，恢复中华”。鼎定后，为处理与周边国家的关系，说道：“万国来朝进贡，仰贺圣明主，一统华夷，普天下八方四海，南北东西。讬圣德，胜尧王，保护家国太平，天下都归一。”这样使得明朝维护了与周边国家较为良好的外交关系，而支撑这种关系的便是朝贡外交，周边国家只要承认明朝，就会得到很多赏赐，下西洋便是将这种朝贡贸易发挥到历史上的顶峰。 明朝我们不再展开，就说说吧。关于“天朝上国”最为有名的当属马戈尔尼访华。当时使团不愿意下跪，而认为这有关国体，断不可议论。最后马戈尔尼在强大的压力之下，不得不妥协，采取了单膝下跪的折中做法。 图7 马戛尔尼晋见乾隆 此外，更为离奇的是英国国王给乾隆皇帝的来信，被翻译者做了大幅度的改动，变成了一副谄媚、讨好的样子。“如今闻得各处惟有中国大皇帝管的地方，一切风俗礼法比别处更高，至经至妙，实在是头一处，各处也都赞美心服的。故此越发想念着来向化输诚。”明眼人一看，这封书信就是被篡改过的，但乾隆皇帝和他的大臣们依然沉醉于其中。 这无疑是一种虚幻的想象，一种盲目的陶醉!这是十分可笑的，既缺乏，也缺乏知人之明，无论什么时候也是需要警惕的! 随机文章杨朱生平简介1934年8月8日营口坠龙事件，龙摧毁日资厂房掀翻火车著名艺术家米开朗基罗密码，壁画中隐藏着各种人体器官挪威NSM精确制导导弹，曾受到F35青睐（制导方式奇特）新能源氢燃料电池的优缺点，清洁环保能量损耗低/氢气来源和安全迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！