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嵇这个姓氏的历史起源介绍,姓嵇的都是哪里人

时间:2025-04-19来源:网络作者:小白
嵇这个姓氏的历史起源介绍,姓嵇的都是哪里人?《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。

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嵇这个姓氏的历史起源介绍一、源自地名黄帝的儿子禺阳受封于任地,所以子孙改为任姓,在夏朝时期任仲这一代的时候,他被赐封于奚邑,最终任仲的子孙也就以邑为姓了,而他的子孙中有一脉在吴越两国争斗之际为了避难而迁到了嵇山,从而子孙也就以地名为姓,最终就形成了嵇姓氏族。

二、源自少数民族改姓据说在南北朝时期,位于北漠的鲜卑族宇文部族的支系-纥奚族,其实宇文部落中分为两个主要的部落,纥突部和纥奚部,而纥奚部的一脉后来逐渐以族为姓,形成了“纥奚氏”,等到北魏孝文帝时期推行汉化政策,所以改为了汉姓,从而演化为奚姓和纥姓。

不过后来在东西魏的时期,末代皇帝元廓推崇旧制,最终他们又改回了纥奚氏,不过等到唐朝之后,部分族人又改成了奚姓、纥姓,还有部分迁到嵇山的族人则以地为姓,改为了嵇姓,甚至还有部分改为贺姓的。

姓嵇的都是哪里人嵇氏人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓的前三百位,但在宋版《百家姓》中排序为第一百九十四位门阀。

今江苏省的苏州市、昆山市、扬州市、建湖县、南京市、吴江县、淮安市、淮阴市涟水县、无锡市、盐城市射阳县、连云港市灌南县、金湖县、阜宁市、涟水县、高邮市、响水县、镇江市,上海市,北京市,重庆市,天津市,黑龙江省的满洲里,山东省的潍坊市、莱阳市、日照市莒县、高密市、青岛市,江西省的丰城市、东乡县,浙江省的宁波市、杭州市、衢州市、湖州市德清县、温州市、瑞安县,广东省的韶关市、新丰县,陕西省的西安市未央区、岐山县,辽宁省的大连市、沈阳市,湖北省的武汉市、咸宁市、宜昌市、京山县,河南省的灵宝县、卫辉市,台湾省,安徽省的安庆市、滁州市,山西省的晋城,河北省的衡水市、唐山市、承德市、石家庄市、冀州市,广西壮族自治区的富川县、桂林市荔蒲县,吉林省的长春市,内蒙古自治区赤峰市,甘肃省的庆阳市等地,均有嵇氏族人分布。

为什么有人会说元顺帝是宋恭帝的儿子呢?这个说法是如何来的?

皇帝的生父是皇帝?这么荒诞的命题是怎么产生的呢?但是在野史中就是这样成就了一对父子关系,那就是和元顺帝。 宋恭帝赵显和元明宗和世?,看表面是两个完全不可能有交集的人物,那么他们是怎么在野史中分别成为元顺帝的“生父”和“养父”的?在这里我们不得不提到一个女人,她就是元顺帝的生母罕禄迈来迪。 元明宗和世?少年时被叔父贬放边陲,途经罕禄鲁部族所在地,遂纳迈来迪为妃,带着她一起踏上了远去漠北的旅途。延?七年四月丙寅,迈来迪就在“北方”为元明宗生下了儿子即元顺帝妥欢贴睦尔,不幸的是,迈来迪“生顺帝而崩”,也就是死于难产或产后的血崩及感染一类。 算起来,迈来迪死的时候最多也不过就是二十岁上下,这个直到死都还没来得及发育完全的女子怎么也不会想到,自己竟会在死去若干年后当上“贞裕徽圣皇后”,更不会想到,一世的自己竟在野史中跟三个皇帝扯上了关系。 而这三个皇帝就是宋恭帝、元明宗、元顺帝。野史基本上都认为宋恭帝就是元顺帝的生父,元明宗只不过是养父,但是这个过程,说法却有好几种。第一种,说为永久收服宋室,在宋恭帝成年后将其招为驸马,许配给他的公主正是迈来迪。 元王朝的公主并不只限于皇帝的女儿,亲王郡王的女儿孙女都一律被称为“公主”。在这种公主的情形下,迈来迪作为阿尔斯兰郡王裔孙,当然也就是公主。)迈来迪很快就为宋恭帝生下长子普完,又跟随已经成为高僧的宋恭帝迁居甘州(张掖),在此地又生下一个孩子。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

为什么说刘阿斗这个亡国之君当得并不冤?

(shan4)并不是一个很会来事的人。 《志》后主传本是他的传记,但作者陈寿作为一个在蜀国当过官的人,在后主传里大部分篇幅是这么写的:“XX年,(诸葛)亮怎么怎么样”“XX年,怎么怎么样”。在的传记里,他写的大部分是大臣们做的事情,而且不详细,比流水账还流水账。 这个皇帝,很没有存在感。 这样的人,本应只是一个普普通通的、被人忽略的皇帝。但是,他投降了,而且是中国封建时期的历史上第一个投降的皇帝,还了。于是,他有故事了。 他就这样成了汉末三国时期除外争议最大的人物。 我们开始争了,他到底是明君还是昏君? 刘禅是明君? 讲讲“刘禅是明君”的依据。 先讲讲喜闻乐见的“乐不思蜀”吧。 故事大家都熟悉就不细讲了,然后有人说刘禅表现出的乐不思蜀说明他大智若愚、聪明贤能,极具政治智慧。 网络配图 大家可以以普通人的角度想像一下,当时身在魏国,已无力回天,问你:“安乐公思蜀否?”思蜀?思蜀就是想念当皇帝的日子咯,就是谋划着造反复国咯,杀了!好,没办法,为了自保,只能违心说话:“此间乐,不思蜀。” 单纯的急中生智而已,这样的事情能说到他什么大智若愚、实际上很聪明、是个明君之类的,那是很扯淡的。普通人的逻辑,仅此而已。 然后是的事情。 魏国的夏侯霸走投无路投降蜀国,本来是一件很正常的事情,问题就在于,他跟蜀国是有世仇的——其父是的军队杀死的。于是: 及霸入蜀,禅与相见,释之曰:“卿父自遇害於行间耳,非我先人之手刃也。”指其兒子以示之曰:“此夏之甥也。”厚加爵宠。 有人说:“刘禅情商高啊,懂得稳定人心,拉拢降将。” 讲道理,是个有脑子的正常人都知道这时候应该说这些话,作为一国之君,面对一个降将要拉拢一下那是常识。 所以,但凡拿这个当论据的人,不是证明了刘禅是明君,只是证明了他是长脑子的,而且没进水,仅此而已。 接下来就是先主的遗诏了,里面有这样一句话。 射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。 可以看出丞相对刘禅是持赞许态度的。 问题是当时的刘禅,也就十来岁。 网络配图 要知道被刺杀后,刘禅开始亲政,那一年,他四十六岁了,在那个年代,已经是一个中老年人了。对他少年时期的评语,没有太大价值,谁年轻时没被长辈夸奖过?但老了会是什么样子谁也不知道,拿他十来岁时的评价去议论他四十来岁时的执政时期是很有问题的。 九年后,邓艾打到了成都,刘禅出城投降,蜀汉灭亡。 最后,是说刘禅投降是因为爱民如子,为了避免川中百姓受战乱之苦才那么做的。 这个不对,很不对。 首先,在司马昭刚开始南征蜀汉的时候,刘禅是积极应战的,已经战乱了。直到邓艾快打到成都了,才考虑投降,而且刚开始是考虑依附南蛮,到时候司马昭打到那里,照样得。 蜀汉灭亡战 后来考虑到南蛮本来就经常搞事情不怎么听话,怕对方不愿接纳,就考虑投奔东吴,后来又担心蜀汉没了,东吴早晚也会被灭,还是得向魏国投降,投降这种耻辱一次肯定比两次好,才直接向魏将邓艾请降。 一国之君在亡国战争中这样的表现,说他是为了百姓而不是因为贪生怕死,实在是太扯。 综上所述,“刘禅是明君”这一理论的拥护派,拿出来的证据都很牵强,没有什么说服力。用一句很恰当的话形容,就是为了证明而证明,特别是最后一个观点,没有任何证据,纯粹是臆想。 刘禅是昏君? 事实就摆在那里,后腿是他拖的,黄皓是他宠信的,姜维是他打压的,降是他投的,国是他亡的,“不思蜀”是他说的。 刘备东征战败了,在白帝城抑郁而死; 诸葛亮多次北伐没效果,最后自己给累死了; 姜维在刘禅投降后,还在为了复国暗中活动,最终失败被杀; 刘禅的儿子、北地王刘湛阻止父皇投降未成,与家中妻儿一起自杀殉国; …… 跟他们相比,刘禅真的很不是个东西。 但尽管如此,他还算不上昏君。 昏君,是指昏聩不明、,对国家人民犯下了诸多滔天罪行的君主。 网络配图 刘禅,是没有的。 而且,刘禅真没拖诸葛亮后腿。他是相当支持的,也没怎么阻挠过。对诸葛亮来说,这是一个帮不了什么忙但至少不添乱的皇上。诸葛亮北伐不成功,真不是刘禅的罪过。 有人问过:“为什么都是从巴蜀地区往外打,成功了而刘备却失败了?” 因为刘邦面对的,是一个个小诸侯国,而刘备面对的,是两个强大且稳定的大国。团结就是力量,是1+1 2的力量。 相争与三国时期的对比 所以诸葛亮的北伐,其实并不太现实,多次北伐由于种种原因失败(多数是运粮不济)。退一万步讲,就算打到了长安,离消灭魏国简直还差。 所以,说北伐不成功是刘禅在拖后腿那是很冤枉的。 关于打压姜维,姜维穷兵黩武,不仅是刘禅,很多大臣也不待见他。 诸葛亮 乐不思蜀就不多说了,完全是为了自保,没什么好称颂也没什么好责备的。 刘禅最大的过错莫过于宠信黄皓以及在尚有回转余地的情况下投降了。 总结 刘禅,一生没有大的作为,没有大的过错,却因为是亡国之君,引发争议。 他丢了国家,还丢了尊严,确实该骂。但是当时的情况,北伐成功不了,荆州也拿不回来,只能偏安一隅,然后遇到个搞事的司马昭和一个不要命的邓艾,无论当初投不投降,基本上都是要亡国的了。 刘禅,是一个再平庸不过的人,一个彻彻底底的庸主。 给大家提提神 陈寿,是一个在蜀国做过官后来又为了编纂《三国志》而四处收集史料的人;而我们是生活在近两千年后的现代且依靠远古的史料来了解三国的人。所以陈寿对刘禅的评价比我们的客观得多也真实得多。 后主任贤相则为循理之君,惑阉坚则为昏暗之后,传曰 素丝无常,唯所染之 ,信矣哉! 就是这样,他是一个普通人,一个容易受到他人影响的普通人,不像刘备一样不屈不挠。他懂得任用诸葛亮是明智之举,却又会宠信宦官黄皓;想要保家卫国,却又贪生怕死,这不正是普通人的表现么? 所以我们不走极端,用人之常情去打量他,就会发现,其实他身上,没什么好争议的 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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