宫中所谓侍寝，就是嫔妃侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。风流天子的“蝶幸”法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。一夜，欲召幸，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。网络配图其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司交媾之事者也”。嫔妃们的侍寝房事都归敬事房管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。网络配图总管随后进来，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。这个不太合乎“人道”的存档制度，是皇帝从学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。骰子是一种赌具，然而在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，逗留不去。宋文帝慨叹道，羊都因为你而徘徊，何况人呢?于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。的原本是侍候章献的小宫女。有一次，偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。网络配图她趁机对宋真宗说，昨晚忽然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说：给你生个儿子。真宗正没有儿子犯愁，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说，我来成全你吧!李宸刀因此而得幸，隔年就生了皇子。有时嫔妃之间也会相互引荐。宋代的乔贵妃和入宫后共同待候郑皇后，两人情同手足，结为姐妹，她们普经约定：“先贵无相忘”。也就是说，谁先得帝王的宠幸，可别忘了提掣姐妹一把。后来乔贵妨先得幸于微宗，便向徽宗推荐韦妃。韦妃由此而得幸。有的嫔妃的初次侍寝似乎是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重宫”的宠妃。传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。有几次，恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动，对人说：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”于是，就驾车往程一宁的住所去了。皇帝在婚前和哪些女人发生性关系?这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。秀发如云无疑平添风韵，更具女性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚，朝夕侍从左右，已经不是乳母的身分。再次，作为帝的乳母，，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃，被天启帝临幸后怀孕，临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食，也不派人前去接生。结果，在一个之夜，张裕妃饥渴难忍，拖着沉重的身体，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在中死去。除张裕妃以外，还有三位皇子，两位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少，恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同?如果客氏仅仅是皇帝的乳母，她完全可以借皇帝的光，称霸乡里，家族腾达，却没有必要搅乱后宫，对皇帝的后妃美人们恨之害之。网络配图最后，客氏和魏朝、关系密切。客氏是一位性欲很强的女人。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领，他们可能在入宫之前，净身做得不够彻底，在床上还能对付一阵。客氏知道以后，先和宦官首领魏朝私通。后来，客氏得知魏忠贤血气旺盛，性功能强于魏朝，客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。客氏的这一感情转移，并不是悄悄进行，而是，在宫中闹得。客氏如此求欢于刑余之人的宦官，对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝，她怎会无动于衷?而且，史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝，为其大补阳气。滋补的目的，当然应该是自己受用，岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人?多生儿女?再又夺之杀之?这些都是说不通的。只有在天启帝和客氏有了两性关系，才能说得清这一切。尽管如此，客氏还是没能像那般幸运，有了名号，进入皇帝正式的嫔妃行列。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编为大家带来了一篇关于的文章，欢迎阅读哦~ 时期最牛逼的人是谁!???可算是认为最牛逼的人是曹操!为什么这样觉得，主要是源于曹操本人的军事才能和政治才能。并且在末年最著名的人物品评家许劭就曾对曹操给过最高的评价“治事之贤臣，乱世之奸雄”! 虽然说曹操一生都是非常的潇洒，但是在他内心深处一直有一个隐隐作痛的地方。这个地方就是他的出身。 我们都知道曹操往上追溯几代的话，家族还是比较强大的。史书上面说他是西汉初期相国之后，其实这样一看感觉曹操的出身还是很好的。不过这个说法很有水分的。因为我们都知道曹操的父亲是的养子，曹腾的祖上是相国曹参之后。但是我们都知道太监是不生孩子的，所以曹嵩是养子而不是生子。所以就算是曹腾是相国之后和曹操是一点关系都没有的。 而且在东汉末年我们都知道政局是非常腐败的，而在当时乱国的是宦官!所以在当时的上流社会都看不起宦官，而曹操作为宦官养子的儿子更是不被上流社会的士人看得起，更是一点地位都没有的。 认为这是一个孽障!所以说曹操的出身是极不好的，但是他的家境是非常好的。因为祖父曹腾和父亲曹嵩都是在曹腾上做官，而且曹嵩还是当时的太尉，因此说家庭条件是非常好的。 曹操出身于这样的一个家庭，其实关于童年的家教也并不像其他名流家族那么的重视，因为曹操曾在后来回忆童年的额时候写过这样的一句话“既无三徙教，不闻过庭语”。 这句话的意思是什么呢?我们都知道三迁的故事，“既无三徙教”不只没有孟母三迁住处为求学的事情。“不闻过庭语”这个就是说经常会在庭院训斥自己的儿子有没有学习过。而在曹操家中这些都是没有的，所以我们也能够看得出来，曹操家里面对于他的教育并不是那么的重视，也正是因为自身的家教并不是那么的好，所以曹操在小的时候也是非常的调皮捣蛋! 在曹操的童年表现也不好，喜欢，。而且和当时很多高干子弟玩的比较好，有袁绍、。只要在一起就只有曹操的鬼点子特别多!因为太不像话，所以曹操有个叔叔就告诉曹操的父亲“这个孩子，太不像话了，应该好好的管教管教”于是曹操就不乐意了，就想了一个点子。 正巧这天他叔叔来他家，看见曹操，曹操就把嘴一斜做出中风的模样，于是曹操的叔叔就跑去告诉他的父亲“你儿子中风了”，曹操父亲一来，曹操就好了。于是曹操的父亲问曹操“你不是中风了吗”，曹操就说，叔叔一直不喜欢我，所以才会诅咒我中风。曹操的父亲也是奇葩，于是就和他叔叔绝交了! 不管怎样，童年的不学无术也给后来曹操的发展打下了基础。而且出身不好也一直都是曹操心中最隐僻的痛! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。