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仓央嘉措最美的十首情诗

时间:2025-02-09来源:网络作者:小白

说到仓央嘉措的时候,相比大家最先想到的应该就是他的十诫诗吧,这也是非常出名的了,他是第六世达赖喇嘛,也是西藏最具有代表性的民歌诗人,那么今天我们就来盘点一下仓央嘉措最美的十首情诗,快来看看其中那首诗能够令你沉醉呢。

仓央嘉措最美的十首情诗

仓央嘉措最美的十首情诗,句句令人沉醉无法自拔

1、《十诫诗 》

第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

2、《那一世》

那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;

那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;

那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

仓央嘉措最美的十首情诗,句句令人沉醉无法自拔

3、《不负如来不负卿》

美人不是母胎生, 应是桃花树长成,

已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道, 即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。

不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去, 又负美人一片情。

静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。

入山投谒得道僧, 求教上师说因明。

争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,

世间安得双全法, 不负如来不负卿。

4、《问佛》

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?

佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,

我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

我问佛:世间为何有那麽多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,

多数带著这种残缺度过一生,

只因与能使它圆满的另一半相遇时,

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;

和有情人,做快乐事,

别问是劫是缘。

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛,

我也曾如你般天真。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?

佛说:冬天就要过去,留点记忆。

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛:那过几天还下不下雪?

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。

仓央嘉措最美的十首情诗,句句令人沉醉无法自拔

5、《见与不见》

你见,或者不见我,

我就在那里,不悲不喜。

你念,或者不念我,

情就在那里,不来不去;

你爱,或者不爱我,

爱就在那里,不增不减;

你跟,或者不跟我,

我的手就在你手里,不舍不弃。

来我的怀里,或者让我住进你的心里

默然,相爱。

寂静,欢喜。

6、《那一天》

那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。

那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。

那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。

那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。

那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相见。

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》

在那高高的东方山顶,

升起一轮皎洁的月亮,

玛吉阿米的脸庞,

浮现在我心上。

7、《地空》

好多年了,你一直在我的伤口中幽居,

我放下过天地,却从未放下过你,

我生命中的千山万水,

任你一一告别。

世间事,除了生死,哪一件不是闲事。

仓央嘉措最美的十首情诗,句句令人沉醉无法自拔

8、《最美的情郎》

住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

9、【我问佛】

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

和有情人,做快乐事

别问是劫是缘

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰,涅盘

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说:冬天就要过去,留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

10、

先是在拉萨河两岸遥相误解

不久便在细节中彼此注释

穿过一张张丧失了性别的面孔

来到群山中安息、修行

一粒无意间丢入土中的种子

无意间便轰动了高原

这时,恋人们腾出最敏感的地方

供我痛心

下雨了

很多人等着用雨伞辜负我

而我在接受捍卫的同时

内心也正在接受着雷劈

世人不知曹丕文韬武略,一首情诗尽显帝王柔情

今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 时的魏文帝曹丕,可以说是继之后,受世人争议最大的一位帝王。因为提起曹丕,很多中国人首先想到的就是他心胸狭窄,屡次迫害自己的亲弟弟的故事。那首著名的七步诗为曹植赚足了世人的同情,也让曹丕成了迫害手足兄弟的代表。 其实,历史上真丕的曹丕和他的父亲曹操一样,堪称是一位文韬武略的伟大人物。他在位期间,平定边疆战乱,一举击退鲜卑的侵犯,并努力和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复在西域的设置。此外,曹丕自幼喜好文学,在诗歌、辞赋、骈文上皆有成就,尤其擅长于五言诗。 历史上,真正的曹丕究竟是什么样子的?就让我们从他的一首七言代表作《燕歌行》中,来寻找一些蛛丝马迹。在这首《燕歌行》中,我们完全看不到一个帝王的毒辣残酷,相反,我们读到的更多的却是一片柔情。全诗如下: 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。遥相望,尔独何辜限河梁? 在古代,《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,多反映各自地区的生活风俗,具有很强的地域色彩。燕在秦汉时期,是和北部少数民族接界的地带,经常发生战争,因此,以《燕歌行》为题的诗作多以反映征人思妇的内容为主。曹丕这首《燕歌行》也是如此。 这首诗是中国文学史上第一首完整的七言诗。诗人以幽怨闺中少妇的语气写相思,笔调委婉含蓄,感情,将女子对丈夫的思念表达得极为到位。秋风,草木,群雁,游子,都是哀伤的因素,奠定了全诗凄美哀伤的基调。 因为思念远方的丈夫,女子泪眼朦胧,独守空房。百无聊奈之余,为了排遣孤独寂寞,她只有日日拨弄琴弦。可是白天还好度过,到了晚上,当皎皎明月照进房间时,当夜空铺满繁星时,女子却只能抬头望着天上的星,问她的爱情何时才能不用鹊桥搭起。 诗作开篇三句“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔”一上就刻画了一片肃杀的深秋景象,为女主人公的出场作足了准备。在这三句中,既有视觉,听觉,又有感觉,给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。虽然它没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。 “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”到这里,我们的女主人登场了。她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语地说到:“夫君啊,我日夜思念你,可是为什么你却不思念他,不思念家乡呢?绿草已经变得凄黄,霜寒也随着落下。,你为何迟迟不归呢? “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng),孤单,孤独寂寞的样子。“不敢”是一种谨虚客气的说法,指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景。少妇,形影相吊,独守空房。可是郎君总也不归,她无奈之下,只有抚琴弹一曲,以解相思之愁。 “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”因为心中哀伤,所以他不能够放声歌唱,只能轻声低吟,然而谁能知晓她心中的惆怅与烦闷。在乐府曲中,长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。 “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”且看那有着萤火资格的牵牛织女,,只能伸手,深处异地,今夜明月如君照着孤独的我,我不禁想要问你:“牵牛和织女到底有何过错,相望却不能相会?” 从这首诗中我们可以明显看到,作为帝王的曹丕也有充满柔情的一面。这样一位文治武功的帝王,却因为和兄弟之间的矛盾,被后人以偏概全地当成了心肠歹毒的小人。对曹丕来说,确实是非常不公平的。自古“成王败寇”,历史皆然。 试想,如果是别的兄弟继承了王位,曹丕身为曾经的太子又会是什么样的下场呢?其实曹丕不过是一个伟大的文学家被安插在了帝王的位置上。他从一个普通的公子到高贵无上的天子,这期间也经历了很多常人难以理解的痛苦,所以他的诗作中总有一种诉说不完的凄苦哀怨。只能说人人都有自己的不容易,何况是一位帝王。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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