谛听为何不当面拆穿假悟空？

原因是比较简单的，谛听能够辨别哪一个是孙悟空，哪一个不是真的孙悟空，这个对于谛听没有难度，难度在于如果谛听说出真相后怎么办？

谁来处理这个问题，取经不是小事情，如来一手策划，观音负责促成该项目，唐僧才和徒弟去执行该方案。

现在取经团队出现问题，自然是观音和如来解决，其他人也无法干涉，不能干涉。

书中就写明：

　原著中，谛听已经知道了真相，但是不敢当面说破，地藏王菩萨询问原因，谛听说：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”地藏王菩萨再问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

明说了，意思就是真相并不复杂，问题是幽冥之神，能有多少法力？

说出来却不能处理问题，所以就不说，把问题推出去，推给下一个人解决，做一个吃瓜群众比较好。

底层神仙不具备抗事的能力，小神仙就要学会明哲保身，把机会和问题留给大佬，大佬喜欢这样的小神仙，然后小神仙才能够得到提拔，成为大神仙。

小神仙的业绩就是这样做出来的，如果当初谛听揭开谜底，指认假的孙悟空，估计观音会第一时间出来辟谣，谛听没有说过真假悟空，三界神仙切勿传播谣言。

谛听在地府和地藏王一起共事，自然知道神仙们的办事规则，所以点点头不说话，佛祖拈花，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

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我的想法有点与众不同：六耳猕猴是太上老君派出的真正杀手锏！代表着东方道教、天庭及所有反对佛教传入的神仙的利益！其目的，就是要打乱取经进程，搅散取经团队，将佛教彻底排除东方！这样就非常好解释，为什么孙悟空会的道家神通六耳猕猴都会、太上老君亲自锻炼的如意金箍棒六耳猕猴也有、身手本事与孙大圣一般无二等等不合理处的原因！阎王是玉帝属下，间接的听命与太上老君，他绝不敢对自己老大的行事说三道四，地藏王菩萨和神兽谛听以及观音菩萨同样知道真相，但是六耳猕猴代表着太上老君的意志，是代表着对方反对佛教在东土传播的态度，这两位也是不敢做主，于是推给如来佛祖：“你们两位大佬王对王去吧，看看这事到底怎么整。”如来降伏六耳不费劲，对老君的反对态度怎么处理却也犯了难，正好孙悟空性子急，他又是取经小队的成员，代表人间界君王和全体东土百姓对佛教传入的迫切渴望，所以如来顺水推舟，借悟空之手处死了六耳猕猴，“敝教传入，这是人民群众的呼声啊！我也是勉为其难呐，老君，真是对不起了。”如果佛祖不想六耳死，悟空有机会下手才怪！这次真假孙悟空事件，是佛教道教的最后一次真正的生死博弈，在不撕破脸的前提下，道教再也没有组织过有效的抗击，佛祖放纵孙悟空抡出来的一棒子，使佛教流传中土、道教式微成为了必然！

文：小七、钟强

我是小七，一个脑洞大而且喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘。

菩萨畏因，众生畏果。 　　

万发皆空，因果不空。 　　

在佛教文化中，谛听是一个分量相当重要的神，它是地藏王菩萨的坐骑，地藏王菩萨在佛教的里的地位几乎可以和如来媲美。

佛经有言，无量劫之前，有佛名一切智成就如来，在尘世间要经历六万世的劫难。

这位下凡历劫的佛祖，出身相当好，出家之前是某个国家的王子，有娇妻美妾，可他见一切金银珠宝如同遍地牛粪，见绝世美人如同红粉骷髅，并不能丝毫动摇他的向佛之心。

这位见惯了娇妻美妾，一心普渡众生的国王发愿成佛后度化有情众生，而与他交好的那个国王则发愿，不度完苦难众生绝不成佛。

那个发愿成佛后度有情众生的国王就是如来，发愿度完众生成佛的成了地藏王菩萨。

而他的坐骑谛听是一只虎头、独角、犬耳、狮尾、龙身、麒麟足，外貌似虎非虎、似狮非狮、似龙非龙、似麒麟非麒麟象征性孝道、忠诚的瑞兽。 　

谛听的原型为一只白狗，唐朝末期，古新罗国王子金乔觉看破世俗，落发为出家。金乔觉带着一只白色的狗一路颠沛流离来到唐朝追寻佛法，行至安徽九华山下，顿觉与此山有缘，于是登山苦修。 　　

白狗与金乔觉昼夜不离，寒暑不弃，这一修便是75载。公元794年农历七月三十日（地藏菩萨圣诞日），金乔觉得道坐化，白狗随之而去。 　

三年后金乔觉尸身开缸（坐缸为佛教仪式，得道高僧圆寂后肉身不腐），面目栩栩如生，没有丝毫损坏，僧人们将他的尸体迎进宝塔中，听到骨头发出金锁碰撞一样的声音。 　　

佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。 　　

众人纷纷感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身。 　　

于是建寺立庙连同白狗一同供奉。 　　　 　　

佛陀灭度之后，弥勒佛降誕之前，地藏王菩萨代为执掌娑婆世界，教化六道众生，并发下大宏愿：地狱不空，誓不成佛； 众生度尽，方证菩提。 　　

谛听善于听辨世间万物，法力高强，神通广大，是为菩萨的得力助手。 　　

西游记《真假美猴王》中，孙悟空与六耳猕猴上至天庭，下至地府，万千神佛皆不能分辨出真假悟空。 　　

菩萨让谛听出来分辨，谛听侧耳伏在地上倾听一会，对菩萨说道：“我虽能分辨出真假，但不能说破。” 　　

菩萨问：“为什么不能说破？” 　　

谛听答：“当面说破，六耳猕猴将会发难，破坏宝殿，搅的地府地覆天翻，不得安宁。” 菩萨又问：“难道不能擒拿住他吗？” 　　

谛听答：“六耳猕猴神通广大，实力与孙悟空一样强大，相比之下地府之中神仙法力不足，所以不能禽拿。” 　　

菩萨问：“像这样的妖精，怎么除去？” 　　

谛听答：“佛法无边。” 　

作为佛祖身边的坐骑，谛听的回答也是相当的佛系。众所周知，六耳猕猴拥有的能力变化几乎与孙悟空一致，所以他才能变成假悟空而不被识破，在地府不揭穿六耳猕猴是怕他又学孙悟空一样，搅得地府鸡犬不宁。

而作为与如来同期成佛的地藏王菩萨坐骑，谛听的一言一行代表的都是地藏王菩萨，当然要符合佛性更要兼顾地藏王和如来的脸面。

大家都知道成佛最重要的就是说话只说一半，其他的要靠自己“悟”，谛听在这里说的话就是分符合佛性，如此说话才不至于丢了地藏王菩萨的脸。

那么佛法无边这几个到底是什么意思呢？

孙悟空将天庭地府搅得天翻地覆却依然逃不出如来佛祖的手掌心，所以佛法无边的含义其实就是如来能降服收拾他。

谛听说话不能丢自己主人的脸，还不能有指使如来干活的嫌疑，权衡之下只有只有这样说才最妥当，不丢自己主人的脸同时还要兼顾如来的脸面。

最后六耳猕猴终被如来佛祖收伏，由此可见谛听的能力，它不仅能够预知过去未来，还能权衡利弊得失，是一只智慧可以和人相媲美的灵兽。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。