演义成书是在元末明初，作为小说，典型的眼球经济，老百姓喜欢什么说什么，然后通过说书唱戏的形式流传下来，人气王，最经典的一场战役就是长坂坡，单人匹马在军营中，杀了个来回，不仅没死，还救出了阿斗。史书里，这段并没有这么精彩，不过，在时期，有一个类似的人物，白衣白袍，带着七千子弟兵，护送北魏王族，一路打到洛阳，第一战歼敌7万、第二战2万、第三战又是3万，第四战号称30万大军，一百四十天攻下三十二座城池，前后作战四十七次，这个人叫，传说中的白袍将军。网络配图 陈庆之，字子云，江苏宜兴人，关于小陈的家族，史书里没什么记载，不过后来分封的时候，说过“本非将种，又非豪家”，也就是出生寒族。从曹魏开始的，到了南朝，官场基本上被豪门垄断，事实上关于陈庆之，最早出现在梁武帝身边，作为棋童，陪老大下棋而已。 梁武帝，兰陵家族成员，顶级豪门，齐国还是他的表亲，年轻的时候就是竟陵八友，这是一个唯才是举的黑暗组织，成年后，作为谋士参加过，的行动。 此后，因为战功，职位节节高，终于在萧鸾死后，顺利夺取帝位，成为南朝新的主宰，国号也从齐国，改成了梁国，江湖人称梁武帝，这样的人，算得上文韬武略，他最喜欢的一项运动，就是下围棋，这项智力型的活动，可以将兵者诡道的思想，运用其中，变化无穷。 成为名将有三个必备条件：理论、实战和控制自身，第三个是最难的，当代明月又从中分出坚忍、理智、判断、坚强，其实这些都是对自身的修炼，所说的三毒：贪嗔痴，都会影响一个人的心智，从而失去冷静的判断，而名将要学的，就是控制这些情绪。 围棋最早称为对弈，被认为是战场厮杀的模拟，萧衍喜欢这项运动到什么程度呢，废寝忘食，一下就是好几天(宅男的最高境界)，梁武帝是下的爽了，但是围棋是两个人的运动，其他人都受不了，除了陈庆之。 “幼而随从高祖。高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。”引自《梁书》从陈庆之的人生轨迹上看，家里穷，到萧衍家当棋童，等萧衍当上皇帝，就让陈庆之带兵，出去锻炼锻炼，没想到，就这样成了一位不世出的名将，或许，小陈真的从围棋那，将名将的五堂课都学满了，最后实战，积累经验就行。战场上，有一种人，不需要冲锋陷阵，就像似的，坐在轮椅上，摇摇扇子就行，但是这样的人，一个必备的条件，就是手底下有兵，得有原始资本，才能随你怎么玩，如果陈庆之去考武状元，第一项测试就过不了，因为史书上记载，小陈身体极差，什么骑马射箭一样都玩不转。网络配图 陪着梁武帝下了二十多年的围棋，直到公元525年，陈庆之才获得了一次带兵打仗的差事，好机会，不能错过。 陈庆之出生是在公元484年，到525年，已经41岁了，中年人最大的特点就是沉稳，而他这次的任务是，接收元法僧的投降，元法僧是拓跋家族皇室成员，为什么从拓跋改呢，这需要说起。 孝文帝原名，是北魏的第六位皇帝，拓跋家族属于鲜卑的贵族，鲜卑原先也是大草原上的游牧民族，大约公元前2世纪，被的匈奴打败，然后成为奴隶，跟随匈奴和大打仗，经过时，对匈奴的大作战，匈奴逐渐势弱，到了，逐渐分裂成南北匈奴，南匈奴投降中原，北匈奴进入西伯利亚，在史料上消失。 趁着这段时间，鲜卑在大草原上崛起，的时候，受司马越的邀请，参加对司马颖的战争。 公元258年，拓跋力微在内蒙古召集鲜卑各部落，成为大酋长，后来大臣卫瓘离间拓跋和乌桓间的矛盾，大酋长立微死后，拓跋家族分裂成三部，直到拓跋猗卢(读 yi lu)重新统一三部，晋朝封为代王，公元338年，在后赵做了十年人质的继位，建立代国。 公元376年，强大起来的前秦，在的领导下，攻灭代国，当时才刚出生，幸免于难，此后辗转独孤、贺兰等部落，长大后依靠母亲贺兰部的支持，再次成为部落首领，苻坚大败，前秦没落，拓跋珪开始崛起，建立魏国，史称北魏。 拓跋珪建立的北魏，最大的战绩是消灭建立的后燕，再传到第三代拓跋焘(读 dao)，拓跋焘可以算，中，打仗最出色的一位，二十年戎马生涯，灭胡夏、北燕、北凉，伐柔然，征山胡，降鄯善(西域国家，位置大概在新疆若羌附近)，逐吐谷浑。 继苻坚之后，拓跋焘再次统一北方，此后北魏的都城一直在平城，也就是现在的山西大同，直到孝文帝时期。，很多北方士族跟随大部队进入江东，但是还有相当一部分家族，他们占山为王，依靠地形，和胡人对抗，聚集没有进入南方的流民，他们当中有些成为流帅，被东晋收编，还有一些为了家族的利益，和胡人合作。比如北魏时期大臣崔浩，跟随拓跋珪进入朝廷，拓跋焘时期依然健在，他们一方面出谋划策，帮助拓跋家族，另一方面慢慢推动着汉化的进程。孝文帝的汉化改革，第一个原因就是为了响应本土贵族，满足他们的利益诉求，第二个原因是，曾经威胁最大的柔然，开始势弱，走下坡路了。网络配图 关于柔然的起源，说法就多了，有些人认为是匈奴的分支，也有些人认为，他们是阿哇尔人，公元八世纪，在巴伐利亚东部，建立的阿瓦尔汉国，就是这些柔然人从亚洲迁徙至欧洲后，建立的国家。 根据北魏史书记载，在柔然还没有建国之前，他们曾经是鲜卑族的奴隶，公元3世纪中叶，木骨闾是蒙古巴拉巴拉族(名字太拗口，不记得了)的王子，在拓跋立微时期，被鲜卑俘虏成为奴隶，后来升级，做了骑士。 拓跋猗卢统一拓跋三部的时候，木骨闾带着他的族人跑进了大漠，成为纥突邻部的一员，木骨闾死后，他的儿子车鹿会雄健(名字好拗口)，靠着父辈的积累和族人，成为世袭贵族，柔然这个名字，开始出现在史册中。 此后作为鲜卑族的附属，一直散布在河套和蒙古草原，直到代国被苻坚灭亡，柔然还一度投降铁弗部的刘卫辰，这个刘卫辰当初准备脱离鲜卑族统治，没想到打不过拓跋什翼犍，于是向苻坚求救，代国灭亡后，刘卫辰和托孤部的刘库仁，瓜分了整个代国，拓跋珪当时就庇护在刘库仁的托孤部内。 拓跋珪恢复鲜卑贵族身份后，建立魏国，进军中原，没什么人管的柔然，终于得到在大草原上的发展机会，他们兼并敕勒(读 chi le)的大小部落，还有匈奴余部，占据蒙古高原，统一漠北势力。 当时柔然的面积有多大呢：东起大兴安岭，南临大漠，与北峙，西逾阿尔泰山，“尽有匈奴故庭，威服西域”。 柔然往北就是西伯利亚，太冷去不了，往南就是北魏，毕竟是游牧民族，最大的特点是生活有季节性，在不适合放牧的日子里，他们就南下，进入北魏猎夺食物，于是柔然和北魏，开了长达八十年的边境战争。 期间，北过兵，建过长城，直到拓跋焘的横空出世，对柔然进行远征，效仿汉武帝时期对匈奴的用兵策略，拓跋焘准备攻打柔然王庭，不同的是，这次拓跋焘亲征，公元425年，拓跋焘突袭柔然主力，429年，长途奔袭柔然王庭，光俘虏就有30万，牛羊马匹不计其数。 此后，柔然开始和北魏和亲，好熟悉的套路，北魏的正面战场开始转向南朝，就这样平静的发展了几十年，公元472年，柔然进攻敦煌，准备控制北魏和西域的通商之路，北魏先后9次派兵和柔然作战。“斩首五万级，降者万余人，戎马器械不可称计”，又是一次大失败，柔然打不过就继续和亲，同为游牧民族，柔然相比于匈奴，类似的情节也在发生，公元487年，柔然附属部落敕勒副伏罗部，率领十万族人西迁，脱离柔然，建立高车国。随后西域其他部落纷纷独立，柔然停止对北魏的战争，转而平定西域(西域是对亚洲中西部的统称，在史册里，国内的青海和西藏，也属于西域的范畴，一般只要出了玉门关，再往西，都可以称为西域)，柔然势力开始走下坡路。网络配图 缺少了外部威胁，又有国内本土势力支持，孝文帝的汉化改革还有个原因，就是经济方面的考虑，当时南朝的军队怎样想不去讨论，单讲经济和文化，绝对是杠杠的，甚至有很多藩国，慕名而来朝贡的，而北魏呢，单就都城来说，山西大同，现在都知道，那边的农业肯定没办法和江南北，更何况文化繁荣是有一种向心力的，于是孝文帝开始了汉化改革。 孝文帝的改革，最大的影响，就是促进了民族大融合，内容主要包括：迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六方面。 简单点来说，首先都城迁往洛阳;政府机关公务人员全部说汉语，穿汉服;名字全部汉化，拓跋变成了元;禁止族内通婚，一大批的美女，进入北魏贵族;评定士族门第，拓跋贵族和北方本土势力，开始融合。 的影响，按照今天的标准，当然是促进民族大团结，但在当时，鲜卑贵族的优越感荡然无存，这些人才是拓跋家族维护统治的根本，没了这些，导致的结果就是六镇起义，以及后来的篡位和河阴之变。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 在《蒙古秘史》中曾记载了一段这样的记载：有一天，两个泰赤乌部的将领一先一后来到的金顶大帐之中，先来的那个说自己放走了成吉思汗憎恨之人-泰赤乌部的首领塔里忽台，自己是请罪而来;而后来的那个却说自己杀掉了塔里忽台，是请功而来。当成吉思汗听完两人的叙述后，却愤怒的杀掉了那个来请功的，而让那个请罪之人做了自己的“那可儿”(那可儿是伙伴、随从、贴身伴当的意思)。或许很多人不理解，为何请功的要杀，而请罪的却收留? 这两人之中，那个请罪之人名字叫做纳牙阿，那个请功之人名字叫做脱朵。这两人的身份同为泰赤乌部首领塔里忽台的那可儿兼千户长。要说起为何成吉思汗会对二人截然不同的态度，这事还要从成吉思汗小时候说起。 当成吉思汗还是小铁木真的时候，他就认识脱朵，因为脱朵是铁木真的父亲-乞颜部首领的那可儿，因此铁木真是脱朵的小主人。就在铁木真11岁的时候，送他到弘吉剌部定亲的也速该在回程的途中，被塔塔尔部少年扎邻不合用毒酒毒死。 此后，与乞颜部同宗同祖的泰赤乌部首领塔里忽台和主儿乞部首领撒察别乞夺走了乞颜部所有的牧民和牛羊，将也速该的遗孀诃额伦(也称：月伦夫人)和几个孩子丢弃在斡难河畔，目的就是要饿死这一家人。好在腾格里(长生天)的庇佑，这家人艰难的活了下来。在塔里忽台抢夺乞颜部牧民和财物的过程中，脱朵帮了大忙，在主人也速该死后，他马上投靠了塔里忽台，将歹毒和贪婪的一面暴露出来。 《蒙古秘史》曾记载，他曾经想非礼主母诃额伦，但是诃额伦用也速该的弯刀逼退了他，并告诫他说“你的主人也速该的灵魂就在不远处看着你，你有不轨，他就会把你的灵魂带到长生天那里”，脱朵因为害怕放弃了自己的无耻行径，但他却为此憎恨这一家人，塔里忽台早就想图谋也速该的乞颜部，脱朵借助这个机会帮了塔里忽台。 在后来的岁月中，铁木真和几个弟弟长大了，也有了自己的马匹，但有一天，一群盗马贼抢走了马匹，而这伙盗马贼的首领就是脱朵，他为了在塔里忽台面前邀功，假扮盗马贼在草原上抢掠他人的马匹。铁木真最终在少年英雄的帮助下夺回了马匹，但是却被塔里忽台抓住。塔里忽台让脱朵给铁木真戴上最重的木枷，赤脚站在泥水之中暴晒，脱朵一点也没有顾念当年也速该对自己的恩情，对铁木真毫不留情。 好在长生天保佑，铁木真在奴隶锁儿罕失剌和的帮助下最终还是逃了出来，他将愤怒埋在心底，发誓要报复那些要致自己于死地的人。 终于，铁木真长大了，曾经失散的乞颜部部众逐渐回到他的身边，许多如博尔术、者勒蔑、、这样的草原勇士和亡命徒慕名而来，甘心臣服铁木真的麾下。在日后的岁月中，他们南征北战，帮助铁木真打败了诸多部落。那些部落为了抵抗铁木真，集结在铁木真的安答-札答阑部首领札木合的麾下，奉札木合为“古儿汗”，这其中就包括了泰赤乌部和主儿乞部分部众。泰赤乌人和主儿乞人竟然忘记了祖先的誓言，与世仇塔塔尔人和蔑儿乞人站在一个阵营，这令铁木真恼怒至极。最终历史上著名的“之战”打响，铁木真被打败，不过失败并不意味着结束，在脱斡邻汗(王汗)的帮助下，铁木真打败了札木合联军，逐一击破那些依附于札木合的部众，并且击溃了泰赤乌部，还收获了一员叫做只儿豁阿歹的神射手，铁木真给他赐名“”。 在剿灭泰赤乌部之后，铁木真并没有找到塔里忽台，有将领报告，曾见过有个如天神下凡一般的壮汉将塔里忽台放在一辆勒勒车(蒙古木轮大车)上，杀了阻拦之人后逃了出去。 就在铁木真认为找寻塔里忽台无望之时，开头所说的两个人来到了这里。那个叫做纳牙阿的请罪之人，就是救走塔里忽台的壮汉，他对铁木真“尊敬的大汗，我是来请罪的，你可以让你的那可儿斩下我的黑头，塔里忽台是我救走的，虽然他是个卑鄙的‘乞邻勒秃黑’(自私而贪婪之人)，但是他始终是我的主人，作为下人，我的职责就是保护我的主人，我将他送到了安全的地方，让他逃走，而我却不愿意再与他为伍，我来到大汗的帐中，就是想用我的死来换取塔里忽台的活命!” 听完他的话，铁木真的脸从愤怒变为喜悦，他命人松开纳牙阿的绑绳，当场加封他为自己的那可儿，并且允许他可以携带弯刀自由出入自己的大帐。他对诸将说：“连塔里忽台那样的小人都不放弃的人，一定会更加忠心于我，在危难之际懂得保护主人的人，才是最高格之人，长生天将纳牙阿赐予我，他将一生忠于保护我!” 就在他说完话不久，脱朵拎着塔里忽台的人头来到铁木真面前，他说道：“我尊贵的小主人，也许你已经将我忘记，但我却每天向长生天为您祈福，我亲手杀掉了您的仇人塔里忽台，并且将他的人头给您带了回来。草原上的人都说小主人赏罚分明，我因此来向您请功。” 或许脱朵不出现的话，铁木真早已忘记了这个反复无常的小人，面对这个曾经的老熟人，铁木真愤怒的命人将他拖出去杀死。而后，对诸将说：“脱朵这种人如黑狼一样无情，他先抛弃了我们一家，而后又抛弃了给他食物和毡包的塔里忽台。在主人危难的时候，他不但不会保护主人，反而杀了自己的主人，这种人只会令我和我的部将脸上无光，我的子民之中是不能允许这样的人存在的，因此我必须杀了他。” 通过铁木真对两个人不同的态度，我们不难看出，成大事者就应该如铁木真这样，毫不犹豫的留下那些忠勇之人，更毫不留情的除掉那些阿谀奉承的小人，赏罚分明的态度和毫不吝啬的做法，以及广阔的胸襟，让铁木真最终统一草原诸部，成为-成吉思汗! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。