郑在卜辞中写作“奠”，“邑”旁是成为地名后加上的。的取名就取得不太好，郑国的“郑”是“奠”的意思，在今天的人来看，就是死人葬礼的时候才会用到，这是成为郑地之主，要改变“郑”的字形的根源，可是即便如此，就算加上了“邑”，联系起来也能解释为“祭奠之城”，听起来就非常的不吉利。 那么，郑桓公为什么会选择“郑”这个字作为国家的名字，是个很奇怪的事情。有的东西从一开始就已经决定了，这并非是郑桓公所能改变的，比如郑桓公的所谓“郑”地，很有可能在最早受封的时候，就被周天子所定义为“奠”，距离镐京城附近，又是王亲贵族，那么郑桓公之封地，本身就可能是承担着周王室的祭奠事宜的官员。 根据史书中的说法，郑桓公在时代，已经是王室中的司徒，这个司徒主要掌管的是征发徒役，兼管田地耕作与劳役，考虑到时期的天子之家，往往征用奴隶以守卫家族墓园，那么这个郑桓公的职责中，是可能有着这个任务分工的。 郑国这个诸侯国的源起，就注定其破灭的归宿，郑桓公当年选择郑国所在地，本来是为子孙后代谋取福利，想的是为子孙后代选择中原地界的中心地带，郑国国君居于天下之中，即是当年殷商王朝的核心区域，但是忽视了这个区域的危机所在，即是处于，若遇到霸主，则能成为诸侯们的偶像，赢得周天子般的待遇，而若遇到动乱，郑国则会成为众矢之的，就是四面临敌。 郑桓公在与周幽王的太史伯请教求生之道时，太史伯的推荐也是在情理之中，周天子的镐京城历来为所惦记，尤其是在西周厉、宣、幽之朝，战争越显频繁，初始的郑地本就在镐京城附近，对于周王室衰微的忧虑，导致郑桓公对子孙的未来充满担忧，便时常与太史伯交流。 太史伯是掌管周王室典籍史书的官员，对王朝的兴衰胜败有着非常清晰的认识，面临当时的天下格局，周王室虽然兴起于西方，但西方此时大多已为犬戎所占，方当兴盛起来的秦国尚且处于部落联盟，与中原集权制国家相比，尚且没有体现出更多的优势，即便是周天子的朝臣们也不可能预料到这个西方国家的命运将如何发展。 南方的格局较为单纯，可以说当时的南方，基本上完全脱离于周天子的管控，主要为巴蜀和等诸侯国所垄断。那么，对于郑桓公的希望，就只有东方，即中原文化的发源地，东方。对太史伯而言，那些名正言顺的受封于周天子的传统诸侯国们，尤其是爵位较为高级的齐、鲁、宋、晋等诸侯国，郑桓公要想在这些国家的疆域里“虎口夺食”，无非是自寻死路。因此，太史伯才会选择夹杂于大国之间的东虢国和，这两个国家爵位为最低等级的子爵，且居天下之中，土壤肥沃，文脉传承，这对于急欲摆脱命运束缚的郑桓公而言，是最大的发。 和郑庄公相比的话，史书中总是在说郑庄公是霸主，说郑庄公四面为战，是春秋时代中原的小霸主。但其实，郑庄公的霸主之业更多来源于郑武公的数年积累，某种程度上看郑庄公甚至比不过郑武公，郑国之衰与郑庄公不无关系。 当年郑武公到东虢国和郐国的地界，，建设国家，到后来基本上实现了“前华后河，左洛右济”，占据沃土千里，稳固郑国根基，在吞并周边小诸侯国的同时，保持着与周王室的友好关系，尤其是忌讳郑国的战略扩张，要求郑国退还虎牢以东的地区，郑武公一声不吭就将都城进行迁徙，这明显就是主动缓解与周王室的矛盾，此后即便郑国继续推行战略扩张，也会得到周天子的认可，因为郑国至少是“尊王”的，在当时有和周平王两个周天子并存的格局中，周平王对郑国也就只有忍让。 郑桓公、郑武公即便借助周天子，在东虢国和郐国建设新郑国，也是在周天子的认可而后才开始行动，郑桓公只是派遣自己的儿子掘突即郑武公主持兴建事宜，自己仍然在朝中服务天子，甚至与天子共患难，死在犬戎之变中，这就足以证明郑国与周天子的共同战线。 而郑庄公这个人就不同了，跟郑武公相比，这个人更具狡诈性格，首先对周天子的制度他是不够严格遵循的，不仅派大臣祭仲偷盗周天子的麦子，还数年之间都拒绝到周天子的朝廷中参加朝会，以为至于欲图更换郑庄公之朝中爵位，这是郑国与周天子矛盾的源起，更是春秋时代破坏礼乐制度的开端，郑庄公开的这个头非常的坏，直接导致后来的东方诸侯与周天子的。 郑庄公此人虽善用贤臣，可是在教育子女的问题上颇为欠缺，甚至纵容子女任性妄为，所谓有其父必有其子，那时候讲的是君君臣臣，郑庄公后来跟周天子直接开战，这就是给儿子们树立坏形象，儿子们自然对这种礼乐体制充满怀疑，也就不可能绝对遵从，郑庄公的四个儿子后来各自为战，搅乱郑国，最终也就导致了郑国的衰败。实际上说，郑庄公有两个儿子，一个公子忽，即，一个公子突，即，都不是简单的人物。 此后，郑国的疆域缩小到非常小的区域，春秋时代的郑国，受晋楚称霸的影响，国力已经大为衰微，史书载：“至于衡雍，作王宫于践土”。这个践土的位置在黄河以北，这个区域正是当年郑庄公与共叔段争夺的区域，属于郑国的北大门，是非常重要的战略要地。 而“作王宫于践土”，也就是代表着郑国已经丢失了这个重要的战略区域。郑国地处于中心地带，很多年前就被所惦记过，当年就在晋文公和郑庄公新丧之际，秦穆公就率领大军前往郑国，想要夺取郑国疆域。当时的秦国本身就是掠夺者的身份，由于商人的阻止，半途上秦国就将给灭掉了，烧杀抢掠，直接将滑国变成一片荒原。如果没有弦高，秦国如果打到郑国，滑国的命运可能就在郑国的身上出现。 到的郑国，已经无法与诸侯国们为战，常年处于受欺负的角度，郑国历君的生活大多也都非常悲伤。北边的边境比如垣雍纳入版图，西部的长葛则被最先侵占，要知道这个长葛恰好就是当年郑庄公与周天子开展的区域，是郑国立威诸侯的地方，可谓是郑国的幸运之地。而南边的边境，如许国等区域，则终为楚国所占，亦成为楚国与中原开战的缓冲地带。 公元前408年到公元前375年的时间，韩赵魏三家频繁开展对郑国作战，逐年蚕食郑国疆域，最终由韩国完成对郑国的灭亡。“韩伐郑，取雍丘……魏伐郑……韩灭郑，取阳城……韩灭郑，徙都新郑”。 随机文章稻荷简介历史这么有趣，为什么历史课本却这么无聊？荀子生平简介清朝最衰皇帝是他！「3大剧变」全遇上还埋下亡国种子俄现木乃伊狗震惊考古学家，12400年的木乃伊狗脑保存完好迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于的文章，希望你们喜欢。 王安石和我们都很熟悉，北宋的一对冤家。虽然二人在政见上不合，但二人经常一起喝酒聊天，吟诗作对。 说政见不合，其实也不算，苏轼并不反对变法，他只是不赞成王安石的激进变法，一刀切的变法。所以，苏轼多次向王安石说，他的搞法是错误的，不能那么激进。但王安石我们知道，是个拗相公，也就是我们说的很顽固，一旦决定的事情，无人能改。 王安石自神宗朝推动变法以来，苏轼就从来没有停止过对王安石的批评。苏轼参加制举，在制策中全面提出了自己对朝政的看法，众考官都欣赏东坡的“文义灿然”，将其列为高第。而王安石以知制诰的身份却斥责苏轼之文为“全类战国文章”。 熙宁二年，苏轼上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常欣赏其主张，当天接见后想让苏轼修中书条例。而王安石则竭力阻拦，并力荐吕惠卿担当此任。 总之，二人经常交锋，不过即便是苏轼在怎么说，他也不会改变自己的初衷，还是执行下去了。谁叫王安石是宰相呢? 当然，这丝毫不影响二人之间的诗文之交。 在才华上，二人也可以说不相上下，王安石和苏轼都是北宋有名的文学家，同在“”之列。相比而言，有些恃才傲物，有些时候不把身为宰相的王安石放在眼里。 据说有一次，苏轼去相府找王安石，当时王安石正在午睡。苏轼就去书房相候，忽见案上有纸，上有诗半首。苏轼读后笑道：“这个死老头，江郎才尽，如何这两句诗却是。” 原来那两句诗题的是：西风昨夜过园林;吹落黄花满地金。 苏轼读完后说，菊花哪里有满地的，于是他顺手续诗两句道：秋花不比春花落;说与诗人仔细吟。 写完后，苏轼就回家了。后来睡醒后的王安石看到，就知道是苏轼写的，不过他并没有反驳。不久后，苏东坡因为一些事情被调至黄州任团练副使。 在临行的时候，王安石亲自来送他的这位好友，半路上王安石突然想教训教训苏轼，于是出一上联让苏轼对。 上联是：七里山塘，行到半塘三里半。 这是一个很好的上联，所以，这一下可把大名鼎鼎的苏轼给难住了，任凭他怎么也想不出下句，只得认输。王安石解围说：“不必急于对答。” 苏轼在黄州待了很久了，第二年的重阳节的时候，一连刮了几天大风。那天风定，苏东坡至后园赏菊，，原来此地菊花与北方不同，花瓣落了一地，枝上一朵也没有。 这时，苏轼终于知道自己的不足，还是自己见识不足啊。当时还自以为是改乱改王安石的诗。 后来苏轼回京，还是没对出当年王安石给他留的一个下联，而那个下联至今也没有人对出来。据说后来有一个人游九溪蛮洞的时候，突然半路上忽然想出了下联，那联是：九溪蛮洞，经过中洞五溪中。 不过我并不看好这个下联，为什么呢? 平仄没对准。这个“中洞” 不是一个地方专有名词，而‘半塘’ 是真地名。其次，这个“中洞五溪中”有问题。上联的“七里”的一半刚好是三里半。而下联的“九溪”的一半却在第五条溪那里，而不是四溪半，这就对不上了，尽管第五条溪在中间。但是下联不是以里数来计算，而是以“溪数”来计算的。 再者说上联说“行到”，下联说“经过”，是合掌了。整条下联就是山寨跟风之作。所以我认为它没对好，其他的对联都是平仄没对好。 因此，这个上联至今都没有下联，也就是千古绝对，虽然“九溪蛮洞，经过中洞五溪中”是目前看到最好的下联，但依然无法做到一致。 那么，你对得出下联来吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。