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出土维京妇女的墓地发现珠宝、硬币和“外阴石”

时间:2024-12-24来源:网络作者:小白

出土维京妇女的墓地发现珠宝、硬币和“外阴石”


在挪威西海岸的Skumsnes,考古学家挖掘出了维京时代三个富有女性的坟墓。他们认为这个地方可能总共有20个坟墓。图片来源:uux.cn卑尔根大学博物馆


(神秘的地球uux.cn)据《大众科学》(安德鲁·保罗):考古学家最近在挪威西部的古代墓地发现了大量珠宝、银币和其他文物。其中至少有三人似乎属于三位备受尊敬和富有的维京女性。但不要指望考古学家在附近估计的17个其他埋葬地点找到他们的骨头或任何其他人类遗骸。


去年,手持金属探测器的文物猎人在Fitjar镇附近发现了一枚古代硬币和胸针。这些发现很快促使一组考古学家前往被称为Skumsnes的遗址进行进一步调查。据研究人员称,他们的早期结果表明,早在公元9世纪初,就存在多达20个坟墓。事实上,这个地方到处都是文物,专家们只有足够的时间来检查最初的三个女性坟墓。



三角形维京胸针在岩石裂缝中的坟墓中发现了一枚三角形胸针,上面镶嵌着玻璃和金珐琅,可能来自爱尔兰或英国。图片来源:uux.cn卑尔根大学博物馆



根据考古学家Søren Diinhoff的说法,这枚硬币是迄今为止在Skumsnes女性坟墓中最引人注目的发现。图片来源:uux.cn/Adnan Icagi/卑尔根大学博物馆


卑尔根大学博物馆的考古学家Søren Diinhoff于12月17日告诉挪威科学报:“从研究的角度来看,这是一个小宝库。”。


Diinhoff说,Skumsnes也可能是旅行者的一个利润丰厚的港口。这些位于战略要地的农场通常属于当地国王或酋长,并为王室带来了额外的收入。这将有助于解释为什么埋葬在那里的女性拥有珍贵的服装珠宝,包括玻璃珠、银币和椭圆形胸针。


然而,这些坟墓并不是典型的现代墓葬。例如,一名妇女被埋葬在一个覆盖着石头的天然岩石裂缝中——这是当时维京人的常见做法。另一个更高级别的女人的坟墓以石头为特色,石头排列成大约13英尺长的船的形状,旨在陪伴她进入来世。与她的船一起,维京人也被埋葬在与纺织相关的多种工具中,这表明这位女性在斯库姆斯内斯备受尊敬的职业。


Diinhoff解释说:“纺织生产享有盛誉。制作精美服装的农场地位很高。”他补充说,青铜钥匙的加入也代表了她作为户主的角色。


Diinhoff还认为,一枚硬币是Skumsnes“最引人注目的发现”,这是丹麦维京人Hedeby或Ribe镇的罕见变体。这一点,以及来自法兰克帝国的其他加洛林银币,表明这些女性与欧洲大陆有联系。有一种理论认为,他们来自国外,嫁给了Skumsnes社区。


尽管每个坟墓都有丰富的珠宝和个人物品,但没有一个坟墓里有维京妇女自己的骨头。一个可能的原因与Skumsnes的环境条件有关。


迪英霍夫说:“这就是挪威西部的问题。这里的土壤消耗着骨头残骸。”。


出土维京妇女的墓地发现珠宝、硬币和“外阴石”


这是船上的石头,考古学家称之为外阴石。图片来源:uux.cn卑尔根大学博物馆


但一些证据暗示了另一种理论:至少这位石船女可能从未被埋葬在她的坟墓里。在这个坟墓里,考古学家在一堆腐烂的有机物上发现了一组硬币和玻璃珠,他们认为这可能是一个皮包。这意味着这名女子在被拘留时没有戴口罩,这与维京人的葬礼习俗不符。如果这是真的,那么这座坟墓可能起到了纪念纪念碑的作用。


Diinhoff补充说,一个“非常有趣”的小细节进一步支持了这一理论:一块“外阴石”代替了石船的桅杆。


Diinhoff说:“这块石头与(生殖器)相似并非巧合。这太明显了。”。


虽然目前没有证据解释这名女性死亡时的尸体最终居住在哪里,但Diinhoff的团队推测,外阴结石可能是她的标志。这也有助于解释为什么没有人类遗骸。


无论谜团的解决如何,Skumsnes坟墓都是突出女性在古代维京文化中经常扮演的重要角色的典型例子,以及在她们进入来世之前给予她们的照顾。

芮国有着怎么样的政治制度?又有着怎么样的科学文化

这场政治事件中,秦国第一个干涉,并一直参与正位运动,最终也由秦“纳芮伯万于芮”。秦的势力显然通过这一事件深入渗透到芮国并使之依附。所以《·秦本纪》:“德公元年……梁伯、芮伯来朝。”“成公元年,梁伯、芮伯来朝”。最后,芮国的命运如同其它诸多依附国一样,被所依附者消灭:“(穆公)二十年,秦灭梁芮。”时为公元前[过滤词]一年,十九年。《诗·大雅·公刘》:“芮鞫之即”,郑玄笺:“芮之言内也。”即指水流向内凹处的土地。青铜器铭文如《芮叔宽父簋》(集成4065)、《芮公鼎》(集成2517)等文字中“芮”也作“内”。《·郡国志》:“芮,短也。”从芮国以地理状态命名的初始含义上看,它最初的地域位置应位于陕东、晋西的河水短凹处平原。《传·昭九年》:“我自夏以后 ,魏、马台、芮、岐、毕,吾西土也。”与芮相邻近的国家,都大致在这一区域。宋马端临《文献通考》中:“芮,,伯爵,国在冯翊临晋县芮乡,今陕州芮城县。(《卷二百六十一、献通考二》)《左传·桓三年》杜注:“芮国在冯翊晋县。” 曾经在历史上存在过一个芮国。《广韵》:“神农居姜水,以为姓。其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。”《左传·昭九年》:“魏、马台、芮、岐、毕,吾西土也”中的马台国即有邰氏。《·生民》孔疏引《世本》、《说文》等谓“邰”亦为之后,姜姓之国。说明“吾西土”并非尽是姬邦。当时的芮、邰是属于姜姓的。清人雷学淇在《义证·武公纪》中说:“盖周之芮在同,殷时之芮在解, 诗 所谓虞芮质厥成也。”其中透露出的是一种信息,即文王时代和武王克殷后的芮不但不是同一个国家,而且地域位置也不大相同。 商代河东的芮随着武王克商而消失,在河外则同时出现了姬姓的芮国。周初的姬姓芮国在周王室所受到的重视与巨大政治地位与“质厥成”的那个芮国形成了鲜明对比。马端临《文献通考》中载:“武王时,巢伯来朝,芮伯作《旅巢命》”。(《卷二百六十一·封建考二》)南方的巢国来向周王朝聘,芮国的君主已受命作咏赞的作品,这与西周芮伯长期扮演的重要辅臣角色相一致。《逸周书·卷十》:“穆王思保位惟难,恐贻世羞,欲自警悟……芮伯稽古,作《训纳》。 王于善暨,执小臣咸省厥躬,作《芮良夫》。”《正义》谓芮良夫即“芮伯也”。《大雅·桑柔》,《小序》:“芮伯刺厉王也。”明《郁离子·献马》:“周厉王使芮伯帅师伐戎,得良马焉。”从武王到厉王几乎整个西周时代,芮伯都活跃于中央王朝政坛之上并对最高王政表达赞扬、警训或批评,还受王命征伐。与文王时诉争田地的姜姓小国芮呈现出很不同的面貌。 今本《竹书纪年》:“(桓王)十三年……戎人逆芮伯万于郊。”说明芮伯姬万还得到了戎人的支持。从桓四年到桓八年《传》中不再作此事的交待。而到了《桓公九年》却有“秋,虢仲、芮伯、梁伯、荀候、贾伯伐曲沃”的记载。然而《桓公十年》却才交待“秋,秦人纳芮伯万于芮。”那么,桓九年伐曲沃的芮伯是“更立之君”还是姬万呢?《史记·晋世家》:“晋小子之四年,曲沃武公诱召晋小子杀之,使虢仲伐曲沃武公。”可见伐曲沃的这些政治力量是受到周桓王命令和支持的。而桓王所征伐的受芮姜扶立的国君是不可能参与这次军事行动的。因此“芮伯”就是姬万。从桓四年到桓八年之所以不见记载,很可能是当时周、秦、虢再加上戎的支持下已经平叛正位,只是没有归国或进行正位仪式而已。 随机文章细说世界十大名胜古迹,中国长城是太空唯一可见建筑解析第五代战斗机世界排名,歼-20力压美饿位列第三天虹微型精确攻击导弹简介,重3公斤命中率高达96%养蜘蛛会认主人吗,蜘蛛生性凶残是不会认主人的新疆三十万镜像人事件真相,研究双鱼玉佩致使能量泄露出现复制人迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

爱因斯坦给5000年后人类的信:都写了什么?图

1938年,美国西屋电气公司为了配合将于次年举办的纽约世博会,依照其“未来世界”的主题,决定送给5000年后未来世界的人们一份特殊礼物。 最后他们决定用铬铜合金制作一个巨大的“时间舱”,将送给未来世界人们的礼物放置在这个“时间舱”里。 在1938年埋下的巨大的“时间舱”里,写给5000年后的一封短只占据了一个小小的角落。 其余的大部分空间里,装着不同的布料、金属、种子和日常生活用品,包括电话、电动剃须刀、丘比特娃娃,甚至还有一包万宝路香烟。 这是美国西屋电气公司为了迎接第二年将举行的纽约世博会所准备的特殊礼物。为了配合当届世博会“未来世界”的主题,他们决定在世博会场馆地下,埋入一个装有当代文明记录的容器,并在地面的石碑上注明:直到5000年后才能打开。 制作这个容器的过程中,西屋电气的主席安德鲁·罗伯森曾鼓励那些负责装配的工人:“5000年后,当它再次醒来时,里面的内容会成为我们给遥远后代的最好的礼物。” 这个穿越时空的礼物,有着铬铜合金制成的外壳,看起来就像一个两米长的巨大的子弹。它里面所装载的,除了那些让当时人们自豪的科学发明和日常用品,还包括一段纪录片、存有超过1000万字文档的微缩胶片,以及三位“对时代做出巨大贡献”的人给后代的留言,其中就包括爱因斯坦。 不过,相比于为科技高速发展而自豪的普通人,这位“划时代的物理学家”所表达的内容,沉重得有些不大协调。他在信中写道: “我们的时代充满了创造性的发明,这也大大方便了我们的生活。我们使用电能把人类从繁重的体力劳动中解放出来。我们能横渡大洋,我们学会了飞行,甚至通过电波,我们能轻松地把消息传送到世界的每一个角落。 “但是,商品的生产和分配却完全是无组织的,人们不得不为自己的生计焦虑地奔忙。而生活在不同国家的人们,总是过一段时间就要互相杀戮。这让每个想到将来的人,都会充满忧虑和恐惧。 “这是因为,与那些真正为社会做出贡献的人相比,普通大众的智力水平和道德品格都要低得多。 “我相信我们的后人,应当会怀着一种理所当然的优越感,来阅读上面这几行文字吧。” 当时,许多科学发现被应用于军事,转化为更加先进的武器,推动着人们相互的杀戮与争夺。这也是为什么爱因斯坦会这样表达自己对“普通大众智力水平和道德品格”的不满。在他看来,当时的社会科技迅猛发展,而人文环境则每况愈下。科学家们所写的“经”,被这些普通人“念歪”了。 此后,科技与人文的矛盾一直没有停息。就在写下这段话的第二年,爱因斯坦又签署了另一封信件,建议时任美国总统的富兰克林·抢在德国纳粹之前研制出原子弹。几年后,就是这样两颗凝聚着最新科技的原子弹,在日本的广岛和长崎夺走了几十万平民的生命。 而那个“时间舱”,则一直静静地躺在纽约法拉盛草原-可罗娜公园(Flushing Meadows Corona Park)里。1965年,为了迎接在纽约举行的又一次世博会,一个新的“时间舱”,被埋在了相邻的地方。在这个被命名为“时间舱II”的容器里,装入了近20年的新鲜玩意儿,包括信用卡、避孕药、塑料心脏瓣膜,还有一张披头士唱片。不过却再没有科学家们写给后代的留言。 现在,在这座纽约第二大的公园里,人们在宽阔的草地上打球、烧烤、散步,只有一个一人多高的石碑提醒人们,距离地面15米的花岗岩洞穴里,埋藏着人们送往5000年后的礼物。 曾有媒体评论说,注意到“时间舱”的人们,会沉浸于一种穿越时空的奇妙感觉。但那些充满忧虑的信件,却很少有人仔细回想。 与72年前相比,如今的人们似乎很容易就能获得爱因斯坦所说的“优越感”。但科学家们所忧虑的社会现实仍然没有变化。人类的杀戮和争夺从未停止,对未来的恐慌也仍然在持续。 如今,埋下一个自己的“时间舱”,已经成为每个世博会主办城市的惯例。在学家的眼中,“时间舱”是当代人承担起的“责任”。 70年前,亚特兰大奥格尔索普大学校长雅各布就曾评价说,记录着当代文明的“时间舱”,能够让后人还原我们的生活。 但它的影响显然远不止于此。至少,这封爱因斯坦写给5000年后人们的信,已经被时间的信使带给了每一个人。总有人在读到这些文字时,会停下来想一想科技与人文的关系,想一想人类社会所缺乏的那些东西。 只是大多数人都顾不上这些。当人们的目光不断聚焦于科技、经济的高速发展时,人类关于文明的反思,也像“时间舱”里爱因斯坦的那封信一样,被遗忘在了一个小小的角落。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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