著名的旅游观光景区伦敦塔,是英国的国宝级建筑。
他的古代非常悠久,比中国的故宫还要久远。
伦敦塔是英国比较著名的城堡,里面有宫殿,兵工厂,天文台,还有动物园,但里面最著名的景点是监狱和刑场。
刑场也处决过很多人,很逗囚犯都是被砍头的。
很多游客在里面经常看到鬼魂在里面游走,里面也经常发生一些神秘的事情,曾经比较轰动的就是无头皇后安妮。
安妮是英国亨利八世的第二位妻子,亨利国王性格比较偏执,也是英国古代上最会闹腾的国王。
由于一心想要生个儿子继承王位,第一位老婆没能满足他的愿望,就与她离了婚。
与安妮结婚后,安妮还是没有给他生下儿子。
于是他就给安妮捏造罪名,于1850年一通奸罪送上了断头台。
相传安妮死后冤魂不散,鬼魂经常在城堡出现。
种种的灵异事件引起了灵异研究团体的重视,2001年当时英国著名灵异调查人;理查德.怀斯曼组织了对伦敦塔的大型灵异调查。
他找到了400多名的公众人物,准备了很多的先进仪器。
在里面安放了大量的摄像头,然后让这些公众人物进入城堡。
理查德.怀斯曼发现这些人进入古堡后情绪就起了变化。
等他们出来后经询问;有一半的人说见到了神秘的东西。
感觉自己身边好像有人在呼吸,还有在一些拐弯的地方总像看到一些身影忽隐忽现。
理查德.怀斯曼让他们都写下了当时的感受,以及见到神秘东西的地方。
通过所有的报告显示,这些人见到神秘东西的地方竟然与以前闹鬼的地方都在同一个地方。
理查德.怀斯曼发现了一个神秘的现象,在这些地方电磁感应器感应到了强烈的电磁场。
通过精细排查和各种仪器检测,才发现这些磁场来自古堡的建筑材料花岗岩。
经过科学家的解释才知道,花岗岩有天原的放射性;产生出强烈的磁场,从而影响人的大脑。
人脑处于一种特定的磁场中就会出现幻觉,也会让人产生一种真实感,会让人感觉到自己身边好像真的有东西存在一样。
这些磁场会因为人的性格和情绪导致进入古堡中的人见到各种灵异现象。
工业革命展开后,新兴工业资产阶级为维护自身利益,强烈要求参与国家管理(根本动力:工业革命。
工业资产阶级首次进入议会,这是英国向资产阶级民主政治迈出的重要一步。
背景 1295年,英王爱德华一世又召集了一届议会,史称“模范议会”, 国王、贵族、骑士和城市富裕市民形成政治联合,除了大贵族和教士外,这届议会还固定地由每郡派两名骑士代表,每个大城市派两名市民代表参加,因而较“大会议”前进了一步。
由于骑士代表和市民代表在根本利益上息息相关,也有比较多的共同话题,因而每当这种议会召开时,他们往往集聚在一起,互通信息,共商对策。
从1343年起,他们开始在威斯敏斯特教堂单独聚会,逐渐形成了平民院(下议院)。
贵族和教会长老也物以类聚,人以群分,组成了贵族院(上议院)。
但是,不管是模范议会,还是1343年由两院组成的议会,都还不同于近现代意义上由全民普选产生的议会。
到了14世纪,议会又获得了颁布法律(法令和条例)的权利。
议会又是各种政治事物尤其是国王大臣所犯的渎职罪的最高裁判所。
议会的形成,使国王的封建谘议机关逐渐成为国家的代议机关。
城市代表的参加和下议院的形成,对以后英国历史的发展有重要的意义。
正在兴起的市民阶层与下层贵族联合,利用议会批准赋税和通过法案的权力,对王权起了限制作用。
光荣革命后,议会成为国家最高权力机关,但是土地贵族(托利党)操纵着议会议员的选举。
工业革命展开后,新兴工业资产阶级为维护自身利益,强烈要求参与国家管理(根本动力:工业革命。
内容 1. 重新分配议席,取消许多已经衰败的选区,减少一些选区的议席,人口增加的选区议席增多,新兴工业城市取得较多议席。
2. 更改选举资格,降低选民的财产和身份要求,扩大选民范围,大大增加选民人数,工业资产阶级和富农得到选举权 以和平的方式削弱了贵族保守势力,工业资产阶级得以更多的分享政权,但是广大工人,雇农,妇女仍被排斥于政治之外。
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这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”,性能优越,效率极高,有32个纺锤,每车日产量100斤。
要知道,珍妮纺纱机最初只有8个纱锭,而水转大纺车却有32个纱锭,以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。
水转大纺车也并非在元代不经意发明而出,之前的千年都是纺车改进积累的时期,已经用水力取代了人力,到了元代就不得不发明而出。
水转大纺车发明后在中原地区广为流行,只要临水的地方,就能看到它的影子。
但令人不解的是,元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了,终究未能在中国引发工业革命。
有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构,因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。
元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。
”还有的学者认为中国劳动力过剩,没有技术革新的需要。
谁也没有料到的是,阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。
要知道,1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机,是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的,而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。
旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介,尤其是在华的耶稣会士,掌握着西方最为先进的科学知识,眼光独到,在中国挖掘各种智慧宝藏,刺探各类情报,打包后直接邮回国内。
如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。
李重光说: 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。
此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。
有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。
在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》), 更是他们注意的对象。
1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。
从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。
元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。
因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧,应是无可置疑的。
正是中国农业科技向西方的传播,引起了英国纺纱机的改良,进而引爆了工业革命,正如思所说:“一个工业部门生产方式的变革,必定引起其他部门生产方式的变革。
……有了机器纺纱,就必须有机器织布,而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。
(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说:“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。
”但是,工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果,单纯的技术革新,恐怕还不足以引发工业革命。
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