他在位期间对外击败了，对内创造了所谓的“”。

据说贞观六年(公元632年)全国只有390名死刑犯。

唐太宗把他们全部释放回家与家人诀别，条件是第二年必须回来受死。

没想到第二年这些人居然真的一个不少的回来找死了。

于是唐太宗就把他们全部赦免了。

这个故事见于正史，真实性似乎不容怀疑。

可是不知道什么道理，这种近乎完美的儒家以道德治国的政治典范却再也没有出现过。

即使是唐太宗本人也没有把这个良好的纪录保持下来。

唐太宗死后不到四年在浙江发生了一场大规模的农民起义，领导这次起义的是一个名叫的女子。

陈硕真这个名字也有写作陈硕贞的。

她是睦州青溪(今浙江淳安)人。

原本的职业或许是当地的巫女，道姑一类。

据说她在起义前为了扩大影响，曾经自称马上要羽化登仙，与自己的乡邻诀别，准备隐居一段日子后再以“神仙”的面目出现。

不过她的运气不太好，刚刚躲起来没多久就被人告发，被官府抓了起来。

然而奇迹就在这时出现了。

本来，陈硕真的这种江湖骗术，又有苦主告发，属于一类，免不了要蹲大牢的。

可是根据史书记载，官府居然以问不出口供，证据不足将其立即释放了。

这就很让人怀疑她到底用了什么手段才得以脱逃。

一种情况当然是她碰上了一个青天大老爷。

可是从不久后她起兵群众纷纷响应来看，当地官员决不会是什么明镜高悬的人物。

陈硕真被释放后，她的姻亲立即到处宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间，现在法力无边，变化莫测，能够驱使鬼神，并显示种种神迹。

这番宣传非常有效，陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒。

本来，利用迷信来鼓动群众起事并不是陈硕真的首创。

汉末的领袖就利用“太平道”来组织群众。

所谓的种种“神迹”，多半是骗术加魔术。

不知道陈硕真用了什么办法，从后来连官军也认为她的确有神力的情况来看，她用的方法一定非常成功，让敌人都坚信不疑。

大概美女的说服力总比臭男人要强得多吧。

总之，陈硕真虽然不是第一个以传教起家的农民起义领袖，却是第一个造反的女。

这一点对后世的影响很大。

后世的唐赛儿，王聪儿，王囊仙，林黑儿等都是以这种方式起家的。

陈硕真的影响传播的很快，不久方圆百里之内的百赶来向她顶礼膜拜。

于是陈硕真认为时机已经成熟，永徽四年(公元653年)十月初，陈硕真正式起兵。

她起兵后立即建立政府组织，自称为“文佳”。

接着，陈硕真以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县，顿时震动朝野。

睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。

于是陈硕真乘胜进攻安徽。

城池防守严密，陈硕真虽然聚集了几万人，但大多是没有受过军事训练的乌合之众，又没有攻城器械，所以久攻不下。

这时起义的消息终于传到长安，命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。

不过这时起义的主战场已经不在安徽而转到了今天的浙江金华。

原来陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭金华。

不料金华也是一块难啃的骨头.当时的刺史是崔义玄， 他在当时也是个人物。

曾先投奔李密，未受重用，改投李渊。

史书上说李渊多次采纳他的计策，算得是个身经百战的智将。

他接到童文宝前来的警报，立刻集合部将准备发兵抵抗。

不料手下诸将慑于陈硕真的声威，纷纷劝说他放弃抵抗，说：“陈硕真是真的有神灵护体，敢与之对抗的一定会被灭族。

”谁也不敢出兵。

这时，崔义玄手下的考勤参谋(司功参军)崔玄籍说： “顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕真不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久。

” 崔义玄闻言大喜，立刻任命崔玄籍为先锋，自己亲自统帅大军抵抗童文宝。

陈硕真听说金华战局不利，就率领主力增援童文宝。

双方主力在桐庐县东二十五公里相遇，陷入了僵持状态，古代作战最讲究的就是士气。

士气高昂的一方往往能够轻易击败士气低落的一方。

陈硕真的大多数部队虽然是乌合之众，但是由于大家对陈硕真的“神力”，所以虽然没有受过军事训练，但是士气高昂，打仗不怕死。

而政府军中的大多数人也相信陈硕真有“神力”所以装备虽然精良却士气低落。

此消彼长之下，自然打成一个平手。

可是老天好像不太愿意帮陈硕真的忙，相持几天之后，忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。

崔义玄不愧是智将，立刻大造舆论说这就是陈硕真的将星陨落，陈硕真必定灭亡。

崔义玄统帅的政府军军心顿时大振。

而起义军方面显然没有把这颗陨星当作吉兆。

在随后的决战中，起义军崩溃，数千人被杀，数万人投降。

陈硕真撤往睦州。

崔义玄乘胜追击。

追到睦州时正好房仁裕的大军也赶到了。

于是陈硕真被前后夹击，苦战之后，。

最终陈硕真战败被俘，抓住她之后将领命令将她的衣衫褪去，放在囚车里面游街示众。

一连三天三夜不给陈硕真任何水和食物。

可以说对她是百般凌辱，最终这位称霸一时的美女女皇帝在痛苦之中离开了人世! 随机文章“鞭长莫及”的历史典故是什么？“鞭长莫及”本来是什么意思？秦始皇虽然以法家制度虐待百姓.但是他终结六国.统一货币.文字.车同轨，所以他是暴君还是明君还是介于中间?乾隆的一些生平事迹领导风格?俄现木乃伊狗震惊考古学家，12400年的木乃伊狗脑保存完好日本三菱零式战斗机2012再飞，太平洋战争完败P51迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

说起时期后主的荒唐，简直让人。

网络配图 晚唐诗人有首诗是这样写的：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”，说的便是当时的情景。

敌军打到京师，高纬却还沉湎于温柔之乡，真是“泰山崩于前而面不改”，好色到了不要江山社稷，不要身家性命的地步。

如此荒唐，在路卫兵看来，其在中国历史上也算是了。

高纬(556年---578年)，共在位12年。

一生干尽荒唐之事，是后世恶君昏帝的“典范”。

北齐家族的历代帝王，大都荒淫残暴，高纬更是深得遗传基因，成为家族中无可争议的集大成者，其“尝出见群厉，尽杀之。

或杀人，剥面皮而视之”(《》)，寥寥数语，其残忍暴虐程度便可见一斑。

高纬养鹰，“稍割犬肉以饲之，至数日乃死”，每天割活狗的肉喂它，狗好几天才死，相当于凌迟了。

高纬是不是有强迫性精神病，我们不得而知，不过他所干的那些事，确实让人匪夷所思。

比如，“曾一夜索蝎，及旦，得三升”(《北史》)，没事抓一晚上的蝎子，这不吃饱撑的吗。

更有意思的，他在豪华的华林园里建了一个穷村子，“自弊衣为乞食儿”，自己扮成叫花子玩，还“为穷儿之市，躬自交易”(《北史》)，模拟老百姓的买卖市场，自己亲自去交易，也不知犯的哪路瘾。

高纬不但残暴，而且玩乐无度，被当时的百姓称作“无愁天子”。

这要说到他的一个爱好，《北史》记载：“帝幼而令善”，即说他自小便喜欢附庸风雅。

他喜欢音乐几乎到了痴迷的程度，常常是自己填词作曲，抱着琵琶，自弹自唱。

唱到兴处，还命令上百名、奴婢一起给他伴唱，“盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数”(《北史》)。

网络配图 可以想象当时的场面是多么的宏大，在路卫兵看来，其火爆程度最少不逊于现在的“超男超女”和“我爱记歌词”吧。

如此庞大的皇家乐队，主唱还是本人，假如走噱定是爆棚无疑，门票一定难弄得很。

不过别出心裁至此，也算是具有“开拓”精神了，说他是 “乐队组合”的开山鼻祖也不为过吧。

这“无愁曲”想必便是他的代表作和成名曲了，于是“人间谓之无愁天子”(《北史》)。

这个“无愁天子”还是个能折腾的主儿。

穷奢极欲自不必说了，其“宫女宝衣玉食者五百余人”，每人的待遇都是“一裙直万疋，镜台直千金”，一条裙子就值万匹布钱，梳妆台更是千金之贵，可想其奢华程度。

宫女尚且如此，皇帝本人就可想而知了。

他还喜欢，劳民伤财，“夜则以火照作，寒则以汤为泥”，晚上连轴干不算，到了冬天泥浆冻了，就用汤水代替，以至于“百工困穷，无时休息”，敢情就没个歇工的时候。

为了开凿晋阳西山的大佛像，“一夜燃油万盆”(以上均见《北史》)，场面之壮观可想而知。

说完高纬，我们该介绍另一个主人公了。

李商隐诗中提到的女主角“小怜”，又是什么人呢?高纬总共有过三位皇后：斛律氏、、。

穆氏本名叫穆邪利，是斛律氏身边的侍俾，被高纬看上立为皇后，等到穆氏年老色衰之后，便向高纬介绍了自己的侍俾，“以五月五日进之，号曰‘续命’”(《北史》)，其实是想让她来给自己讨个吉利，这便是诗中的女主人公了。

这小怜年轻貌美，风情万种，而且“慧黠能弹琵琶，工歌舞”(《北史》)，绝对的实力派。

冯小怜被封为淑妃，深得高纬宠爱。

有个例子很能说明问题，大军进攻北齐，高纬逃到邺城(今河北邯郸临漳县境内)，随后赶到，“帝不出迎”，亲妈来了，理都不理，而淑妃将至，则“凿城北门出十里迎之”(《北史》)，瞧人家这作风!与冯小怜一起狩猎，周军打来，高纬想回去，小怜妹妹正在兴头上，“请更杀一围，帝从其言”(《北史》)，够百依百顺吧。

高纬整天与她，“坐则同席，出则并马，愿得生死一处”(《北史》)，腻乎到片刻也离不开的地步。

即使偶尔上朝议事，高纬也要把小怜抱在腿上。

这还能议的了事?这边大臣上奏前方吃紧，小怜同志在怀里嘤咛一声，说皇帝GG吃个桃子吧，你说荒唐不?好色至此，真是惊爆常人眼球。

网络配图 后来北周大军压境，北齐很快亡国，高氏皇族被押解到长安，高纬做了阶下囚，居然“请周武帝乞淑妃”(《北史》)，向人家周武帝讨要他的，真是没得救了。

后世冲冠一怒为红颜的壮举，看来只能望其项背了。

荒唐了一辈子的高纬最终落得个被辣椒塞口，被活活辣死的死法，年仅23岁便结束了他荒唐的一生。

诗人墨客向来对此事不绝于书，除了李商隐的千古名句外，也有一首《达摩支曲》传世：“君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴余清露寒。

一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先丸澜”，说的便是高纬纵欲亡国后，成为北周阶下囚的情景，终日忍辱饮恨，偶以羌笛寻乐。

晚唐诗人也有诗写道：“湾头见小怜，请上琵琶弦。

破得春风恨，今朝值几钱”。

对高纬好色亡国也是持大大的批评态度，对冯小怜红颜祸国也是指责有加。

不过也有不以为然的，清人蒋文运评价说：“齐高纬宁亡国，终不肯逆拂小怜之意，正所谓生死好友如此”。

把高纬的荒唐玩闹，注入了梁祝似的情感浪漫成分，真是千人眼中有千个哈姆雷特，要是再渲染演绎一番，恐怕又是一出流传千古的爱情绝唱了。

不过，凡事需。

说小怜祸国也有些避重就轻，总不能将偌大帝国的灭亡，都归罪于一个后宫女子吧。

说她与高纬纯粹为了淫乐，一点感情都没有，也太过武断。

高纬死后，冯小怜被周武帝赐给了代王宇文达，曾作过一首诗：虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。

欲知心断绝，应看胶上弦。

充分抒发了自己对高纬的想念之情，也足见其感情之深。

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