即使，在近代的屈辱历史中，满清统治者占有很大的因素，但更多的是中华民族自身所存在的一些问题，落后必然挨打。

明清统治相比较于前代来说，君主专制的空前加强，中央集权的不断强化，封建化的程度走到了极点，也就代表了它与社会发展的不相适应，最终必然会消失于历史之流，明清的历史为后世历史学习者所吸引，自然就是这两个王朝的吸引性以及社会发展过程中，暴露的明显问题，尤其是在社会发展转型的近代时期，明清的历史就自然是时代大变革中反面的最突出代表。

明清时期加强统治的措施可谓是千奇百怪，涉及生活的各个方面。

在政治、经济、文化等方面采取的措施。

在当时的社会发展下，对文化的控制是十分严格的，透过明清时期的一些“”的案件，就能够发现当时社会存在的一些问题。

在统治时期，有一个东印度的外国人在当时的中华大地上做买卖，因为是外来户的关系，不免受到当地政府的一些剥削，自然对地方上的敲诈勒索感到不满，就去乾隆爷那里去告御状。

对于他统治下的社会可是十分满意的，把自己称为“千古第一帝”，自然不喜欢别人对自己统治社会的不满，当时的清朝本土人乾隆爷都是大肆惩罚的态度，更不用说一个外国人了，也就决定了他必然不会有什么好结果。

听到他告御状的消息，乾隆皇帝大为不满，就给他定了一个“擅自学习汉语罪”，原告竟然成了被告，还被判了三年牢狱之灾。

一个外国人学习汉语，怎么是可以饶恕的呢?可悲的外国人! 更严重的文字狱就是透过一些文章、诗词等来揣测原作者的心意，受这个苦的人可是不少。

年间，一位叫“黄培”的遗臣，在家闲聊时说了一句“一自蕉符纷海上，更无日月照山东”，不幸传到了朝廷的讯息中，造成了十四人入狱处了斩，但是在后期的发现中，这个人确实有着反清复明的倾向，也是不冤。

还有一个人，背景很是强大，他是康熙年间尚书、内阁“徐乾学”的儿子，顾炎武的外，叫做徐骏，后台可是硬的很。

但是，就是在他上书奏章里把“陛下”错写成了“狴下”，马上就将这个人革了职，派人到他家中还有一句诗集叫做“明月有情还顾我，清风无意不留人”，里面很明显的明清对比，可是犯了雍正的忌讳，下令：诽谤，大不敬，斩立决。

也就一命呜呼了。

当时的罪犯涉及社会的各个阶层，可不像现在的社会，对于精神病有着一定的宽容。

当时有个平头百姓叫做刘三元，疯疯癫癫的，按现在的话叫做精神病，一日喝了烧酒咧咧说到：我乃汉室后裔，众官扶持。

当时的社会哪里有精神病一说，被人告发后也是丢了脑袋，成了文字狱下的冤魂。

当然，也有一些皇帝牵强的事件。

雍正时期，有个著名的事件就是“维民所止”，的理解就是雍正剃头，也就是要看皇帝的头，当然最后这个人免不了被杀的命运。

乾隆爷统治时期，有个诗词是“举头望明月”，也就是的著名诗篇，但是，乾隆皇帝认为这是说的月亮，是说“反清复明”吗，也就在全国禁止了。

还有个名字叫“王福明”的人，这不是明显的和朝廷对着干嘛，还要复明，真的是不要命了。

等等，此类事件多的很，也就是文字狱的残酷表现出来的很小一部分。

即使是，明朝时期的，因为自己属猪，也就下令全国禁止吃猪肉，可谓是。

透过这些事例来分析，明清时期的文字狱，很大程度上有着一部分的皇上个人的主观情绪性，为了保证自己统治的至高无上性以及自己权威的不容置疑性，对整个社会的文化发展进行一次全面的大洗牌，而有些人又喜欢“顶风作案“，也就自然而然免不了接受皇帝的怒火，成为刀下亡魂。

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嘉靖皇帝，是历史上著名的“道士皇帝”，他二十多年来不上朝，整天醉心于炼丹修道。

宫中每次斋醮，都需要祭祀文章，这种文章被称作青词，比较难写。

因为皇帝沉迷，自然上行下效，大臣们为了讨好他，纷纷专心撰写青词，很多人也因此得到提拔，受到重用。

当时的，更是被人们讥讽为“青词宰相”。

嘉靖皇帝渴望长生不老，他宠信的道士告诉他，每天喝早晨的新鲜露水，有助于延年益寿。

于是，嘉靖命令宫女们每天凌晨采集露水。

这让宫女们，最后爆发了，嘉靖差点被杀死。

嘉靖对道教达到了痴迷的地步，他不穿龙袍，改穿道服，对道士更是言听计从。

因为道士蓝道行不喜欢首辅严嵩，在扶乩的时候，说“严嵩是小人”，这竟让嘉靖逐渐冷落了服侍自己二十多年的严嵩。

他还相信道士说的“二龙不能相见”理论。

因此，他竟长期不立太子，也不和自己的儿子见面。

其实，不仅嘉靖皇帝，明朝历史上很多皇帝都信奉道教。

朱元璋虽然当过和尚，但当年夺取天下时，他宣称自己梦游天宫，见到了三清。

即位后，他对正一道首领张正常倍加礼遇。

洪武七年，朱元璋亲自制定道教斋醮仪轨，颁布全国实行。

通过造反，才登上皇位，他认为自己之所以成功，是因为道教大神真武大帝的帮助。

因为之前朱棣被封燕王，负责镇守北方，而道教的真武大帝，也是负责镇守北方。

所以，朱棣登基后，敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模修建武当山的宫观。

纵观整个明朝，除了最后一个皇帝外，其余皇帝大都信奉道教。

而对真武大帝的信仰，也在达到了顶峰。

不仅普遍信奉道教，其实的大多皇帝也是信奉道教。

时期，因为和辽国战争失意，他开始把注意力转到道教上面，并宣称梦到神仙赵玄朗，并尊赵玄朗为祖先，开始大力推广道教。

到时期，对道教的信奉，更是达到无以复加的地步。

他自称“”，并且花费巨大，，兴建宫观。

此外，他还热衷于为神仙人物加封赐号。

除了明朝和宋朝，更是把道教作为国教。

纵观中国历史，虽然有些皇帝也信奉，但是大多数皇帝痴迷于道教。

而民间正相反，百姓们信仰最多的却是佛教。

佛教自传入中国以后，经过几百年发展，到时，开始兴盛起来。

在诗句中记录了这一盛况∶“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”到唐朝时，出现了、慧能等一些在佛教发展史上具有重要意义的大师，这极大的促进了佛教的繁荣和传播。

历史上，发生过几次比较著名的灭佛事件，因为当时的寺院和僧侣太多，他们占有了大量的土地和资源，而且又不用交税，已经严重阻碍到国家的发展和税收情况。

所以，引起了统治者的重视，不惜动用国家武力强制改变这一现状，而这也从侧面证明了当时佛教的繁荣情况。

到了明朝的时候，更是出现了“家家阿弥陀，户户观世音”的现象。

虽然，道教在民间也很有影响力，但是和佛教相比，还是要差一些。

那么，为什么历史上大部分的皇帝信奉道教，而百姓却大多信奉佛教呢? 一、佛教讲来世，道教重今生道教宣扬世人可以通过修行，今生得道成仙，这自然让很多人。

历史上很多皇帝，都渴求长生不老的。

曾派方士，去海外寻求长生不老药。

、晚年都服用仙丹，都是希望可以长生不老。

佛教不宣传今生会长生不老，它宣传人来到世间是受苦的，而这正符合广大人民的现状，抓住了人们的心理。

佛教还宣传因果报应，今生受苦，是因为前世没有好好修行。

今生的命运很难改变，只有今生好好修行，来世才会有好运。

这成为人民的精神鸦片。

二、佛教禁欲，道教助欲作为皇帝，后宫自然有很多女人。

很多皇帝，都沉溺于美色。

而佛教主张禁欲，这自然不会受到皇帝们的欢迎。

皇帝们白天要忙于政事，后宫妃嫔又多，晚上行房时，有时难免身体会吃不消。

但是，很少有皇帝会控制自己。

而道教的房中术，以及炼丹术，都可以解决皇帝的问题。

更何况，道教还有采阴补阳之说，这更会受到皇帝们的欢迎。

而对于广大平民来说，道教的这些东西，是不太现实的。

三、经济基础不一样古时候的平民，大多生活穷苦，经常为解决温饱问题发愁。

而道教是讲究炼丹的，炼丹是需要一定的经济基础的，没有经济基础，就无法取得炼丹原材料。

广大平民，一年四季都忙于农事，也没有时间去研究这些。

四、佛教体系比道教完善佛教之所以在民间，影响力一直比道教大，就是因为其理论体系、教理教义、宗教仪轨等各方面都比道教完善。

道教中的神话人物比较乱，经典书籍也缺少。

很多方面，道教都是在借鉴佛教的，比如地狱、轮回等思想。

道教还有一个很明显的漏洞，就是通过修行，今生可以得道成仙。

这种思想宣传久了，信徒多了，如果没有成功案例，自然会动摇人们的信心，影响信徒的发展。

五、佛教看重，道教更关注个人修行佛教中的很多佛菩萨，都有普度众生的大愿的。

很多和尚，也都积极宣扬佛法，以求普度众生，积累功德。

而道教关注更多的是个人，个人能够通过修炼，得道成仙。

他们没有佛教徒普度众生的使命感，自然，在民众中的影响力更差一些。

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