尸体在火化时突然直直地坐起来，还完成一系列的奥秘动作
关于死者在火葬过程中坐起来等的报告本来相当常见内容一般是尸体在火化过程中突然直直地坐起来，甚至完成一系列的动作等。
那么对于尸体的这种“行为”，有没有一个合理的医学解释呢?或者这是我们在失去亲人之后过于悲痛所产生的幻觉?
现代的火化是在一个特殊定制的舱室内进行的。
尸体被平放其中，一大波一大波的火焰要雨点一样密集地落到尸体的胸部。
这个舱室内的火焰温度可高达 870～980 摄氏度(1,598~1,796华氏度)，并且这种火焰温度可以稳定维持。
在这种温度下，人体皮肤会迅速起皱燃烧，脂肪会被烧得发出“滋滋”声，内脏也会迅速缩小。
皮肤和肌肉会在很短的时间内就变成碳，这些碳又迅速和空气中的氧气结合，形成二氧化碳。
只有骨头和外壳增强物(比如用于替换的金属关节等)，还有一些碎片在一个小时左右才干被烧毁，并且不一定很完全。
那些我们在电影里看到的，用于火化尸体的柴禾堆，本来没什么效率。
火堆那种类似搭建脚手架的方式有利于温度向尸体上的传导，这种火堆最高温度可达600至800摄氏度。
这么高的温度就是通过火堆“越往上木料越小”的结构实现的，这种结构很类似于西方家庭所用的壁炉的烟囱。
在600至800摄氏度这个区间，火化一具尸体需要好几个小时。
因为火堆的温度不是很稳定，时不时就会下降，帆叶网，并且火堆和外界并非完全隔离，所有这个过程和现代的火化有巨大分别。
比如肌肉就不会像在焚化炉里面一样能够在短时间内迅速缩小，脱水，蒸发。
由于在这种火堆中，温度平均都在一定的范围内，在此范围内，肌肉会被“烤熟”。
其过程类似于一片在平底锅内的培根，或者韩国烤肉那样在滋滋的油里面慢慢缩小，脱水，形状也会改变。
所以，这句尸体的肌肉在那样不太高不太低的范围中，会被慢慢烤熟和变形。
在过去被观察到的案例中，火化过程中最常见的“动作”就是当温度达到670摄氏度时，尸体上的手臂肌肉会急剧收缩。
这种收缩会产生一种类似于拳击手用双臂保护头部的动作。
这个“拳击动作”同样还包括尸体的手指收缩成握拳状，头部稍稍翘起。
站在火堆外的围观者看到这种动作，很容易就会认为是尸体坐起来了，特别是当身体其它部分也有这种翘起的动作时，同时身体的其他部分由于火焰的灼烧正在落逐渐脱落，被烧毁，“看起来就更像是自己坐起来的了”。
如果要观看这种“拳击手姿势”的话，躯体部分的火化必须要早于肌肉组织的降解。
要让这种“诈尸”几率达到最优，最好在尸体发生死后僵直(rigor mortis)前就将尸体火化。
一旦尸僵开始，就会持续很长一段，直到身体中剩余的酶将肌肉都哦坏掉。
柴禾堆上的火葬可能可以达到这些要求。
火堆的木材搭起来很快，并且在第一阶段的尸僵开始后(甚至之前)，能提供一个热源让尸体僵直不这么严重。
被停放在现代火葬场的尸体一般都已经处在尸体僵直阶段中，并且由于焚化炉和外界隔绝，火葬场的温度相对降低，所以尸体就不太可能会在火葬场做出“动作”来。
过去的那种火化方式，通常旁边都聚集了很多围观者，并且火化过程会持续好几个小时。
在这段时间内，尸体如果有任何动作，旁观者都能看得清清楚楚，并且处于一些微妙的心理作用，人们也很容易将看到的事实夸张化。
所以像之前介绍到的“拳击手”动作，再加之全身肌肉的收缩，实在是非常容易被人误解为是尸体坐起来了。
所以结论就是，尸体有时确实会动，不过只在特定的情况下。
如果尸体比较新鲜，而火化的温度又相对较低，那么有巨大几率你都能看到肌肉收缩产生的动作。
尸体本来不会坐起来，只是世俗的观点和情感让人们更愿意相信是尸体试图坐起来。
有一个很好的例子证明这一点很多死于室内火灾的人，当尸体被消防队员发现时，死者的姿势大多都是这种拳击手姿势。
杨贵妃命殒马嵬驿之谜：为什么杨贵妃尸体难觅?
一个原因是杨贵妃自己本来就没有生育能力，杨贵妃嫁给任寿王的时候才刚满十六岁，也正是青春年少，理应是生育能力旺盛的时期，再加上李帽在杨贵妃当任仁寿王妃的这五年是有两个儿子出生的，说明这个不是仁寿王的问题，而有可能是杨贵妃根本就不能生育的问题。
杨贵妃像 还有一个原因就是本人已经没有了生育的能力，杨贵妃被唐玄宗看重的时候唐玄宗已经将近五十五岁左右了，唐玄宗后宫佳人无数，每夜都有人陪着，是个正常人都会受不了折磨，到了杨贵妃的时候说不定唐玄宗的精子质量早已成为了一个问题，更可能杨贵妃本来就是不容易怀孕的体质，两方都存在着问题，怀不上孩子是极有可能的。
也有文献记载说杨贵妃是因为其太胖才导致的不孕，文献中说到杨贵妃走几步就娇喘不停，香汗淋漓，由此可见杨贵妃真的是很胖，有些太胖的人，生育能力是不行的，从现在的医学上来看，太胖的女人，卵巢容易自动终止排暖，因此造成了杨贵妃不孕的原因。
“后宫三千宠，三千宠爱在一身”后宫的佳人那么多，但是唐玄宗偏偏只宠爱杨贵妃一人，这也不由惹得其她的妃子的嫉妒，杨贵妃在宫中收到其她妃子的毒害也是极为可能的，不过，杨贵妃也因为自己无法生育才能安然无恙的在宫里生活那么久，虽然后来还是死在了马嵬坡。
赐死杨贵妃 杨贵妃是时期有名的美人儿，唐明皇宠她日夜不闻朝政，使国家从兴盛走向了衰败，这也引来了朝廷的不满，认为杨贵妃是红颜祸水，最后逼迫唐明皇将杨贵妃处死，杨贵妃就这样的烟消玉损，正是芳年就丢了性命。
杨贵妃像 因为的爆发，唐明皇带着杨贵妃逃亡，经过马嵬坡的时候，六军都停止向前的步伐，众君称对专权不满，杀死了父子之后，随即逼迫唐玄宗将杨贵妃处死，并说其与安史之乱的始作俑者有着奸情，唐玄宗被迫于无奈，只好命赐死了杨贵妃。
自古红颜多薄命，特别是这种与君王相爱的女子，唐玄宗因为见到杨贵妃的第一眼就爱上了她，不顾杨贵妃是自己儿子的妃子将其纳为妃子，对杨贵妃的宠爱也是集于她一身，这些估计都和杨贵妃的美丽容颜有关，传说中杨贵妃天生丽质难自弃，有着的容貌，很温柔，从不过问朝政，也不插手国家大事，但是她善于抓住唐玄宗的心，通过音乐舞蹈来使唐玄宗对自己痴迷，杨贵妃善于舞蹈，有人曾说杨贵妃在舞蹈的时候，姿态优美，身轻敏捷，翩翩起舞犹如彩蝶纷飞，这也就难怪唐玄宗如此痴迷于杨贵妃，而导致不顾问朝政了，美人在身边又岂能轻易放下呢。
唐玄宗逼不得已的赐死杨贵妃，过后也时常想念着杨贵妃，在的《长恨歌》中写到唐玄宗思念杨贵妃，而总是以物思人，有了佳句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
他们的爱情故事尤为凄美。
杨贵妃到底死没死 杨贵妃大家都认识，古代之一，是一个王妃，大唐人。
杨贵妃像 至于杨贵妃到底死了没有，网上有好几种说法。
一种说法就是在公元756年，一场“安史之乱”使大唐王朝从以前的繁盛变成衰弱。
叛军攻进长安，唐太宗见情况不对，马上就逃走，他们跑到了陕西的境内，在一座马嵬坡山上，一群将士突然造反，把宰相刺死，随后他们把矛头指向了杨贵妃。
随后当天的夜晚，玄宗秘密派人去马嵬坡上把杨贵妃的尸体带回去重新葬，可是几个神秘人在马嵬坡山上，始终找不到杨贵妃的尸体，只找到了杨贵妃的香囊。
第二种说法就是四川的一个红梅村传出了一个传闻，说他们村的后脚山有一座千年古墓，应该是杨贵妃的。
根据红梅村的村民说，早年后脚山那块墓刻着杨字，但却没有刻名字，而今这块墓地也被种上了庄稼，只留下一块破旧而简陋的墓碑。
为了探索是不是杨贵妃的墓，在1997年，四川省都江市觉得对这块墓进行挖掘，挖出来的墓的尺寸是装女人的，可是没有具体的名字，所以这块墓到底是不是杨贵妃的很难判断。
还有一种说法就是，在日本民间流传说到杨贵妃逃到了日本，在2002年，日本有位影星还说她是杨贵妃的后代，当时还震惊了不少人。
原来在20年，著名学家俞平伯在《长恨歌》文章写道，杨贵妃在马嵬坡还活着，然后去了日本定居。
现如今日本有个村子是“久津”，也称为“杨贵妃之乡”。
可是这三个说法都有可能，那杨贵妃到底死了没有，史料也没有具体的记载，现在学家因为所探索到的线索也无法证明。
也无法证明杨贵妃在马嵬坡是死了没有，所以杨贵妃的生死之谜都值得我们去探索一下。
杨贵妃玉像 杨玉环(719-756)，她在天宝四年约公元745年被唐玄宗册为贵妃，她从小变天资聪慧，，在音乐与舞蹈上有着较高的造诣。
杨玉环被册封为贵妃之前还是唐玄宗寿王的王妃。
是自己的儿子又怎么样?他是皇帝，谁敢说什么?看上的女人，哪怕是自己儿子的媳妇也要抢过来。
杨贵妃玉像 于是便有了“从此君王不早朝”的说法，从此这世间只恨自己没有生得像杨玉环这样的让家族荣耀的女子。
可是这样一个传奇贵妃的一生，让人羡慕不已的千古美人的生命却终结于战乱。
公元756年，历史上爆发有名的安史之乱，此次祸乱不仅彻底将长达两百多年的盛世唐朝覆灭，还让杨贵妃这样的千古美人。
战乱爆发之后唐玄宗带着贵妃逃离，但她却被杀于马嵬坡上，后来有人去挖开埋葬她的墓时却并没有发现她的遗骸。
于是种种猜疑扑面而来，说是有人代替她死了，或是唐玄宗掩护她乘船逃离大唐去了日本。
现代的日本的确有人指出有杨贵妃的坟墓，也有她的雕像，在一个村庄里还有着关于杨贵妃的传说。
她在死的时候有侍女代替她死了，杨贵妃在随从的帮助下漂洋过海到达了一个小渔村从此就在日本定居了。
历史上对于杨贵妃的传奇描述也挺多，还是很多人还是认为她其实没有死，不然怎么日本的那些种种传说也不是空穴来风了。
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