苏格拉底无论是生前还是死后,都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
他一生没留下任何著作,但他的影响却是很大的。
哲学史家往往把他当作古希腊哲学进展史的分水岭,将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。
做为一个伟大的哲学家,苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
他的行为和学说,重要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。
关于苏格拉底的生平和学说,由于从历史以来就有各种不同的记载和说法,一直是学术界讨论最多的一个问题。
根据当时雅典法律规定,处死犯人的方法是赐以毒酒一杯,但在处死前关押的一个月中,法庭允许犯人的亲友探监。
当时便有许多青年人天天去监狱探望苏格拉底,其中有位名叫克利托的青年问苏格拉底有无什么遗言时,苏格拉底回答说:“我别无它求,帆叶网,只有我平时对你们说过的那些话,请你们要牢记在心。
你们务必保持节操,如果你们不按我说的那样去生活,那么不论你们现在对我许下多少诺言,也无法告慰我的亡灵。
在苏格拉底即将处死的那天夜晚,他把自己的妻子和女儿打发开,而去同他的学生斐多、西米亚斯、西帕斯、克利托等谈论灵魂永生的问题。
不久,狱卒走了进来,说:“每当我传令要犯人服毒酒时,他们都怨恨咒诅我,但我必须执行上级命令。
你是这里许多犯人中最高尚的人,所以我想你决不会恨我,而只会去怨恨那些要处死你的人,我现在受命执行命令,愿你少受些痛苦。
苏格拉底望着狱卒的背影说:“别了,朋友,我将按你说的去做。
”然后他又掉转头来,和蔼地对那些青年说:“真是个好人,自我入狱以来,他天天来看望我,有时还跟我谈话,态度亲切。
现在他又为我流泪,多善良的人呀!克利托,你过来,如果毒酒已准备好,就马上叫人去取来,否则请快点去调配。
”克利托回答说:“据说有的犯人听到要处决了,总千方百计迟延时间,为的是可以享受一顿丰盛的晚餐。
请你别心急,还有时间呢!”这时苏格拉底说:“诚然你说得对,那些人这样做是无可非议的,因为在他们看来,延迟服毒酒就获得了某些东西;但对我来说,推迟服毒酒时间并不能获得什么,相反,那样吝惜生命而获得一顿美餐的行为在我看来应当受到鄙视,去拿酒来吧。
一会儿送毒洒的人来了,苏格拉底镇定自若,面不改色,接过酒杯一饮而尽。
在场的人无不为将失去这样一位好友而悲泣。
苏格拉底见状大为不悦,他说:“你们怎么可以这样呢?我为了幸免这种场面才打发走家里的人,常言道:临危不惧,视死如归。
请大家坚强点!”苏格拉底接着在室内踱了一会儿,说自己两腿发麻,便躺了下来。
送酒的人走过来摸了摸他的身体,觉得已没有热气。
突然苏格拉底又喃喃地说:“克利托,你过来,我们曾向克雷皮乌斯借过一只公鸡,请你不要忘记付钱给他。
”说完,这位伟大的哲学家合上了眼,安静地离开了人世。
The Death of Socrates 公元前399年,在雅典的荒烟蔓草里仿佛游荡着一个光辉的身影,苏格拉底,这个不死的灵魂在永不疲惫地捎带着神的圣谕,不住地向来去匆匆的人们发送着理性的光环。
他是一个出身于雅典中产之家的公民,父亲是雕刻匠,母亲是助产婆。
他出生在希波战争取得完全胜利的时刻,成长在伯里克利的盛世,当时正值智者从全希腊各地云集雅典,给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
年轻的苏格拉底向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教,讨论各种主要的社会人事和哲学的问题。
他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元,通过他的教诲产生了柏拉图和亚里士多德,产生了犬儒派等新学派,并通过他们一直影响到希腊化罗马时代。
他貌不出众,但言谈话语富有魅力,他在辩论之中度过了一生,并向青年们教授哲学,公元前399年,他被人控告有罪,罪名重要是两项:不敬城邦所敬的诸神而引进了新神,并败坏了青年,结果被判刑。
朋友们打算营救他逃离雅典,但他拒绝了,他认为自己必须遵守雅典的法律,因为他和国家之间有神圣的契约,他不能违背。
苏格拉底认为虽然城邦的法律是不公正的,你就不必遵从它们,但是如果你违反了城邦的法律,你仍然必须服从惩处。
苏格拉底就正是丝毫不差地这样做的,他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律的义务,所以他十分自觉地接受了死刑,在临终前仍同朋友们讨论哲学问题。
在时间到来时,他安详地喝下了毒酒,用自己的生命和哲学报答了祖国城邦,终年70岁。
在苏格拉底一案中,一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人,另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦。
孰是孰非,谁善谁恶,不那么泾渭分明,感情上的取舍则成为一种痛苦的折磨,因而其悲剧色彩愈加彰显。
苏格拉底的哲学是同他的生活实践融为一体的,而他个人的命运同雅典的命运是不可分的。
他为了祖国追求善的理想,而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献,成全了他的哲学。
苏格拉底没有丝毫的激愤、畏惧或是悲伤,而是依旧用他智慧的语调诚挚地奉劝着一切。
他明白他是神的使者,这一切都是神的安排,他还有他生命未完成的部分,而死恰恰能给他一个完美的结局。
在古希腊,法律被视做城邦安全的基础,具有女神般的尊严,可以说是城邦真正的保护神。
在此神灵的保护下,古希腊的城邦按法律治理,任何人的地位都不得高于法律。
苏格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议,应该坚定不移地去执行,只有遵守法律,才干使人民同心协力,使城邦强大无比,严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证,他的价值远远高于个人的生命。
苏格拉底还认为,法律同城邦一样,都来源于神,是神定的原则。
法律最初体现为自然法,自然法也就是自然规律,它纯粹是一种神的意志或神有意的安排。
虽然人定法不像自然法那样具有普遍性,而具有易变性,但是,由于人定法来源于自然法,人们接受和服从人定法的指导就意味着人们接受和服从自然法的约束,也就是服从神的意志。
一个城邦的理想状态必须是人人从内心守法的状态,这既是苏格拉底一生的理想和信仰,也是他最终慷慨以身殉法的内在动力。
苏格拉底在被自己同胞不公正地判处死刑之时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”,认为人生价值莫过于此,真算得上自由精神洋溢了。
苏格拉底是位英雄,他意识到道德理想的力量,并自觉、自愿去实现它,即使为此献出自己的生命。
他的死是个悲剧,悲剧在于冲突双方都有存在的理由,又不可调和。
于是苏格拉底用自己的身躯托负起这个伟大的冲突,托负起自由人格的责任与使命。
对苏格拉底而言,他的事业就是他的精神,自觉,自愿,自律从而自由的精神,通过他得到了光大。
苏格拉底热爱雅典城邦,他更不容许最神圣的理想有丝毫的被亵渎,因此,他毅然选择死亡。
他并非不珍惜自己的生命,但他更注重自己的灵魂,他相信神无处不在,无所不能,万事万物都是神有意识有目的的巧妙的安排。
他没有背叛神,既然如此,死亡也就是神对他的召唤,他还有什么可犹豫的呢?也许人们笑他,笑他天真,笑他顽固,执迷不悟,但是惟有那些真正洞察了他内心世界的人,才会为他的智慧与忠诚所折服:智慧是他看到并一直紧紧关注着的众人未曾察觉的美德,忠诚的是于他自己热爱的城邦,于他一生遵从的法律,于他永恒不变的理想追求。
《申辩篇》描绘了一幅明晰的图画:一个非常自信的人,头脑高超而不介意于世俗的成败,相信自己是为一个神圣的声音所引导,并且深信清明的思想乃是正确生活的最主要的条件。
似乎没有任何疑问,古代上的苏格拉底的确是宣称自己被神论或者命运之神所引导的。
那究竟是不是象基督徒所称之为良心的声音,还是那对苏格拉底来说乃是一个真正的声音,我们就无从知道了。
在哲学之前,荷马史诗是希腊最脍炙人口流传最广的文化思想宝库。
它把英雄故事和富于人情味的诸神的活动交织一起,表现了希腊人的生活想象和世界观。
实际上希腊的神灵多数来自西亚各国和埃及,希腊人从他们那里接受过来然后按照自己的方式加以改变,组织在自己的宇宙和人生的画卷之中。
而大约和哲学出现的同时流行于希腊各地的奥尔菲神话传说和宗教教义,更以其灵魂转世与净化的基本思想,给毕达哥拉斯、恩培多克勒、苏格拉底、柏拉图以极其深刻很大的影响。
他认为,天上和地上各种事物的生存、进展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。
他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。
他把哲学定义为“爱智慧”,他的一个主要观点是:自己知道自己无知。
他结论说:“只有神才是智慧的,他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的或者全无价值的,神并不是在说苏格拉底,他仅仅是用我的名字当作说明,像是在说,人们啊,惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人。
”他以自己的无知而自豪,并认为人人都应承认自己的无知。
苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者,任务就是整天到处找人谈话,讨论问题,探求对人自己最有用的真理和智慧。
贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识:在这些对于人至关主要的问题上,本来人是非常无知的,因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善,达到改造灵魂和拯救城邦的目的。
他还把自己比作一只牛虻,是神赐给雅典的礼物。
神把他赐给雅典的目的,是要用这只牛虻来刺激这个国家,因为雅典好像一匹骏马,但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了,所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它,随时随地责备它、劝说它,使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。
苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命,这种使命感和由此而来的思考探索,便成为他生活与哲学实践的宗旨。
他知道自己这样做会使许多人十分恼怒,要踩死这只牛虻,但神给自己的使命不可违,故冒死不辞。
苏格拉底确实主张了一个新神,他是道德善、智慧真的源泉:宇宙理性的神。
这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求—-真正的善—-的终极根据,人能有知识,是因为人得到了神的特别关爱,被赋予了神性的一部分,因而有了灵魂,有了爱智的心灵和理智。
但是人应当明白,你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。
所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导,就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。
9. 美国内战这张照片拍摄于美国内战期间。
照片中的人被认为是一个死去士兵的灵魂,他正走上地下室楼梯。
8. 将死之人这张照片拍摄于照片中的人只剩最后一口气前的几个小时。
他的身体周围出现了神秘的球状东西,许多人认为这是灵魂。
7. 消防女孩1995年,托尼·欧·拉伊利(Tony O’ Rahilly)拍摄了英格兰威姆大会堂大火的照片。
他拍到的一张照片中出现了一个小女孩的图像。
许多人认为她是简(Jane Churm),死于1977年发生在同一小镇的大火中。
6. 康伯米尔勋爵上面这张照片拍摄于1891年的康伯米尔图书馆。
仔细看看你会看到一个男人坐在一张扶手椅上。
其家庭成员随后证实这个幽灵就是康伯米尔勋爵,拍摄这张照片时正在几英里外举行他的葬礼。
5. 纽比教堂上面这张照片看起来是不是有点假?然而,事实上也许不是。
1963年,英格兰北约克郡纽比教堂的K·F牧师拍摄了这张照片。
专家称这张照片中怪异的幽灵并不是双重曝光的结果。
4. 沃尔特的灵魂1968年11月16日,美国加利福尼亚纽约,照片拍摄时巫师罗伯特·A·弗格森正在演讲。
他认为他背后的幽灵是他在第二次世界大战中死去的哥哥。
这是用宝丽来相机拍摄的,这就意味着不可能是双重曝光后的照片。
3. 水城党卫军1924年,水城党卫军正在从纽约前往巴拿马运河。
不幸的是, 詹姆斯·考特尼(James Courtney)和迈克尔·米汉(Michael Meehan)打扫船舱时不幸因气体中毒而死。
他们死了几天之后,船员们开始看到这两个人的脸形在海水中一直伴随着此船不断出现。
船长拍摄了五张照片,但只有一张照片中出现了他们的脸。
2. 墙后的幽灵上面的照片拍摄于英格兰南安普顿市海菲尔德,是由照片中孩子的叔叔拍的。
如果你仔细看,就会看到墙后有一张脸正盯着你。
真的好可怕!1. 橱窗里的鬼魂···一个女孩的鬼魂在窗户里。
这张照片由房主的儿子于2008年在俄亥俄州拍摄。
图片被送到了柯达公司,他们证实了这张照片是真实的,并没被修改过。
但是据说这个照片里的门前立有一个女生,十分的可怕,眼力好的人可以尝试者找一找,看能不能找到。
反正我是看出来了,你看出来了么?千万不要眨眼,眨眼瞬间就会错过哦。
2、1942年最真实的灵异照片这是一组特别细思极恐的照片。
因为在当时还没有出现PS技术,所以这组照片被发现之后,就很让人震惊。
在主人公的姑姑结婚当天,偶然拍摄的一组照片,这个照片里却出现了很让人感到奇怪的一个人。
3、迪奥的世界说到世界十大灵异照片,肯定少不了《迪奥的世界》这幅画。
这个画是一位意大利的作家创作而成,并且据说这幅画是她的妻子背叛了他,从而他在如此压力之大的情况下创作的。
这幅画一被推出,虽然很著名,但其内容依旧很恐怖。
4、世界上最诡异的画这个画所画的内容有一个悲观的故事。
据说是画中的女子本是这个画家心爱的女人,但好景不长,当地一个混混看上了这个美丽的姑娘,从而强奸了她,姑娘更是受不了而自杀。
画家感到十分的悲伤,创作了这幅画,表达出这个画家的悲痛。
5、世界上最恐怖的毕业照这个照片本是一个班里毕业所照的照片,本来就是纪念他们的友谊。
但当这个照片洗出来后,仔细一看就发现了其中的一个女孩身体仿佛不协调。
照相的角度都是位于正中央,不可出现错位的现象,所以这个照片一出来就让人大吃一惊。
6、胶州路火灾后的灵异照片说到世界十大灵异照片,上海的胶州路也上榜了。
在2010年的十一月中旬,这里发生了火灾,导致了几十人的伤亡,很多人受伤。
最恐怖就是这个大楼的前期是一个火葬场,所以有风水师说过这里不宜住人,这场火灾的发生让人后怕。
7、情侣灵异自拍照自拍照在我们生活中很常见,所以情侣们也通过一起照相来记录她们的爱情经历。
在美国的一对情侣拍照时就发现了很奇怪的事情。
他后面是一片玻璃,所以能够反映出他们的背面,但是这个女孩的脸却是正对着的,所以让人感到恐怖。
8、世界上最邪的画这幅画是由乌克兰女画家在一个偶然的机会中所画而成。
在创作这幅画时,她自己都感到很少奇怪,因为她仿佛看见了一个女人,其中便开始着手画,一个月后完成。
但买者买了之后,就仿佛看到了一般,让人不寒而栗。
9、达芬奇最恐怖的画达芬奇是一个天才的画家。
这个画最恐怖的就是其内涵,据说只有两个人才理解到了达芬奇蕴藏在画中的含义,这也不得不让人重新正视这幅画。
10、蒙娜丽莎十大恐怖之处达芬奇的另一大杰作就是《蒙娜丽莎》,这幅画最为出名的就是她的微笑。
在这个画上最奇怪的就是角度问题,但是倒过来却另有一番韵味。
并且这个也曾经失窃过,还经过了一个精神病人的手里。