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外星生物传说,外星生物曾出现在秦国?

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

外星生物传说,外星生物曾出现在秦国?几十年来,人类探索宇宙的步伐一刻都没有停止过,但至少到目前为止,仍然没有确凿的证据能够证明外星生物的存在。正当许多人感到失望之时,研究者们却在地球上找到了突破口。种种的迹象似乎表明,外星生物似乎早在远古时期就造访过地球,而人类文明的进展,也与他们有着密不可分的联系。这究竟原因是什么呢?


秦始皇嬴政的时代就曾出过外星生物?

《拾遗记》卷四一记载道:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名论波舟。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时,了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源,若用于夜间照明,只需“状如粟”的一粒,便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中,则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人?秦始皇嬴政认为:“此神人也”。那么,天地间真有神人吗?古往今来,众多的学者对这一记载百思不得其解。


外星生物传说,外星生物曾出现在秦国?


近年来,有不少学者用外星来客的观点对这一记载进行了解释:一群具有高度文明的外星生物很早就来到地球并安下基地,称为宛渠国,对地球进行科学考察。这群外星生物活动于占地表面积2/3的海洋中,用“形似螺”的“论波舟”作交通工具。这种交通工具水陆两用,日行万里。这就是今天所说的飞碟 不明飞行物。这些人“两目如电,耳出于项间,颜如童稚”。他们注意观察人类世界,一有新的动向,哪怕“去10万里”也要“奔而往视之”。他们对洪荒时代的地球“了如亲睹”,对“少典之子采首山之铜,铸为大鼎”之类事情甚为关心,曾赶到现场考察,结果看见“三鼎已成”。他们对中国当时社会组织结构的变化、生产的重大成果,也都一一“走而往视”。万里长城上也留下了他们活动的身影。


外星生物光临地球的传说,中外都有记载。而《拾遗记》尤为独特,记载了外星生物与当时地球上称雄一方的秦始皇嬴政进行友好接触的情况,留下了比较古老的原始记录。有些学者对这种解释提出异议,表示难以接受。目前,能被大多数人所接受的解释尚无定论。秦始皇嬴政接见的是哪位呢?这个问题已成为一个学术界的谜。

五代十国时期的闽国,是如何出现在历史舞台的?

说到闽国的建国者,福建当地人想到的肯定是王延翰、王延钧兄弟争夺帝位,王延钧胜利后,建国号闽。其实他兄弟二人只是小喽啰罢了,只是算是官二代,最后为了权利互相伤害并决出了高下。如果说谁才是闽国的缔造者,那离不开他二人的父亲和大伯,也就是王潮与他的弟弟王审知。 王潮、王审知一家,祖上世代为农民。唐朝末年,天下大乱,黄巢攻入长安,江淮地区群雄割据称霸。寿州人王绪乘机起兵,攻陷固始县。王审知的哥哥王潮,当时为县里的小吏,被王绪任命为军官。王绪兵少将寡,以蔡州秦宗权给靠山,秦宗权任命他为光州刺史,让他带领所部合击黄巢,王绪他一想,我这点兵都不够黄巢塞牙缝的,我这实力也不允许啊(一个县城还光州刺史,实力太不允许了),所以王绪就故意拖延不动,秦宗权大怒,派兵攻打固始县,王绪无力抵抗,撒腿就往南跑。他命妹夫刘行权为前锋,转掠江、洪、虔等州,又折入福建,还别说,王绪这妹夫挺有两下子,攻陷了汀、漳二州,自称汀州刺史。王绪部呢虽然不如孙儒部杀戮之惨,二攻占之地,并不久留,往往洗劫一空而去。就在这时,王潮、王审知兄弟三人共奉一母,不肯弃老母亲于战乱,苦苦相求王绪,王绪大怒,要把王潮、王审知的老母亲来个斩立决,在众将士们的苦苦相求下老母亲才得以保全性命。原来,王绪这个人啊,心胸狭窄,才华超过他的人,他看着都不顺眼,他必定想办法整死你。他手底下的将士们人人自危,担心哪天被王绪看上。而王潮三兄弟刚刚与他发生冲突,恐怕是人头不保了。于是,王潮一不做二不休,发动士兵,合谋除掉了王绪,被士兵们推举为主帅。 王潮成了主帅以后,因为骨子里就存在淳朴农民的气质,和一批骨干歃血为盟,建立了核心集体团队,全面的控制了王绪的军队。没过多久,王潮就在军中树立了威信,赢得了全军的爱戴。随后他整顿王绪之前带兵时的军纪,革除了剽掠的习气,改善了军民关系。王潮转战福建后,收到了民众的拥护。随后王潮攻泉州,收编泉州军,平定狼山大王薛蕴,极大的扩充了实力,王潮派弟弟王审知攻福州,攻下福州后,王潮从泉州转治福州,此时,他坐拥福建五州之地,任命他为威武军节度使,福建观察使。 王审知长的壮,高鼻梁,大大的方形嘴,喜欢骑白马,军中呼为“白马三郎”、他对他哥哥王潮,百依百顺,从不计较个人委屈。有时候他犯错,他哥王潮劈头盖脸就是一顿打,都没有一丝怨色。王审知能干,有度量,又识大体,很得王潮的信赖,王潮病重,便让王审知处理大小事务。王潮病死,王审知即位,唐廷仍任为节度使,后加同平章事,封琅琊君王。(这个不是,别误会)时,又受后梁册封为闽王。 王审知即位后,恪守王潮成规,因王氏兄弟出身贫寒,深知民间疾苦,所以他生活节俭,衣着朴素。而且就在此时的唐末,北方的儒士因为战乱,大多都避难在福建。王审知礼贤下士,多方招揽,唐相王博之子王淡、杨陟从弟杨沂和知名进士徐寅皆入其幕中。王审知还尽力培养当地人才,兴办学校。此外,王审知利用福建的地理优势,积极发展海上贸易,吸引各地客商前来经商。(原来福建人经商厉害是有渊源的哇)王审知的为政表现,亦为人称道。他任用德才兼备者为官,改善与民关系,废除严刑,轻傜薄赋,给福建民众创造了一个在天下大乱时期休养生息的大好环境。 王审知死后,他大儿子王延翰即位,宣布建国称王。二儿子王延钧不太服,杀了他哥,登上皇位,建国号闽,追尊王审知为太祖。这就是闽国的建国史。 小编题外语:下次看到车牌号闽字开头的,我一定举手说:“我知道,我知道,闽是福建省的简称,它与福建省还有很深的历史渊源...” 随机文章关于神射手哲别 他的生平资料和他的功绩如何?宋朝历史上获评价最高的皇帝是如何拒吹枕边风?英国鹞式垂直战斗机,曾击落21架阿根廷战机(已退役)阿什法则的重要性,无视它恐让微软和华为破产(绝非危言耸听)揭秘神仙已被科学家证实,政府为什么隐瞒修真(谣言终结)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

“龙”频繁出现在明朝正德年间,反映了什么呢?

吸舟二十余艘、口吐火,目如炬,正德年间频现“龙”之异像,下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 龙在中华文化圈一直处于比较独特的地位,中国的龙文化也是极具特色,中国的龙崇拜在世界上最为久远,而且经久不衰。可以说在某种程度上,龙文化构成了中国的文化本源,龙通常在民间以正义的形象出现,几乎活跃在生活的各个层面,具有强大的生命力和感召力。正因如此,上至天子下达百姓对龙有一种特殊的情况。 根据史书记载,“龙”在明朝正德年间频频出现,而且多以异像出现。诸如正德七年六月、十二年、十三年、十四年、十五年都曾出现异龙现象,“或口吐火,目如炬……吸舟二十余艘,并舟人空中坠地”,或“有物如猪头,其色正绿,堕于上前”等等,几乎都是以一种不祥之兆出现。现在我们知道,“龙”只是以一种图腾象征存在于社会文化中,现实世界里并不存在“龙”这种生物,那么“龙”频频出现在正德年间反映了什么呢? 石雕龙柱 正德皇帝是明朝第十位皇帝,据《明史》记载,明朝自正统年间以来,国势逐渐衰落,而皇帝又只顾嬉戏游乐,不顾政事,以至于朝纲紊乱。虽然至王朝危亡,但是无论是朝中还是民间的抱怨之声此起彼伏。自董仲舒提出“天人合一”后,历朝历代的统治者都十分重视天象,而正德年间天象频频出现异像,或许就是朝中官员以及民间百姓故意编纂,由此对皇帝起到警戒作用。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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