艮-被送上太空的狗 到现在都没回到地球（流浪宇宙）
上个世纪，美苏两国在科技竞争中的发展速度令世界惊叹。
例如，曾经被送往太空的狗今天仍然在太空中徘徊，没有返回地球的可能性。
它是如何?上个世纪，苏联的迅速发展令全世界刮目相看。
它成功地将第一颗卫星和第一位宇航员送入太空。
从这一刻起，人类开启了全新的征程。
在我们的印象中，第一个在太空中留下痕迹的生物是加加林，这对整个世界有不同的意义。
事实上，第一个进入太空的生物不是人，而是狗。
加加林以前曾拿这事开玩笑。
它不仅需要高超的技术，还需要宇航员的安全，否则将是一次无回程的旅行。
为了保证宇航员的安全，在将宇航员送入太空之前，必须对设备进行一次又一次的测试，以将风险降到最低。
所以科学家们问，我们能用其他生物来取代我们吗?虽然在身体结构上不同，但都属于地球上的生物，所以有很多动物首先要代替人类进入太空，完成一些简单的操作。
苏联航天局决定先将一只狗送入太空，以测试其设备的安全性。
他们在路边发现了一只流浪狗，当时它已经三岁多了，是会选择它的，因为在漫长的街道上，已经有了非常强的适应环境的能力，也显示出了和其他狗狗不同的智商，所以科学家在经过简单的训练后，决定把它送上太空，给它取名莱卡。
到目前为止，它一直在模拟太空中的生命。
我们都知道，莱卡的攻击以失败告终，因为火箭发射时就开始升温，在火箭真正进入太空之前，莱卡就因为高温死在了火箭里。
这个失败的项目最终把徕卡送上了太空，但不能称之为成功。
因此，莱卡一直漂浮在太空中，并且一直无法返回地球，如果这次进入太空的不是莱卡而是宇航员的后果。
三国孙坚被乱箭射死后遗体是如何回到江东的？是哪位去要回来的
原文如下： 刘表军自入城。
孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去了，放声大哭。
众军俱号泣。
策曰：“父尸在彼，安得回乡!”曰：“今活捉黄祖在此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。
”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，愿入城为使。
”策许之。
桓阶入城见刘表，具说其事。
表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮在此。
可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。
”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江东诸军。
请先斩桓阶，然后用计。
” 却说蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。
乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得。
若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。
”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之?”良曰：“舍一无谋黄祖而取江东，有何不可?”表曰：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。
”遂送桓阶回营，相约以孙坚尸换黄祖。
孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。
丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。
按照小说的情节发展，孙坚围攻襄阳，刘表派吕公出城向袁绍求援。
吕公按照谋士蒯良的计策，在岘山设下埋伏。
孙坚一时疏忽，中了埋伏，中箭身亡。
孙策手下军吏桓阶进城要求取回孙坚的遗体，遭到蒯良的反对。
但刘表最终采纳了桓阶的意见，让其将孙坚的遗体送回，以换回被黄盖俘虏的大将黄祖。
本文要介绍的成语，是孙策得知父亲孙坚身亡后的神态，叫做“放声大哭”，意为放开声音大声的哭。
这句成语的最早出处已不可查，但应该很早便已经出现。
小说中描述的这段孙坚被射杀及桓阶换回遗体的情节，是符合历史原貌的。
据《•孙破虏讨逆传》注引《英雄记》载：“刘表将吕公将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。
公兵下石。
中坚头，应时脑出物故。
”《三国志•桓阶传》称：“会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。
”不过，这位帮孙策要回孙坚遗体的桓阶并非如小说所言是孙策的军吏，而是一位身居高位的朝廷官吏。
按照《三国志•桓阶传》的记载，此时的桓阶是朝廷的尚书郎。
因为父亲病逝，他回到故乡长沙奔丧，不巧又遇上了孙坚身亡这件事情。
既然桓阶不属于孙坚阵营，他为何会冒险向刘表求情要回孙坚的遗体呢?原来他与孙坚还有一层特殊的关系。
据其本传记载，桓阶早年在家乡长沙郡担任过功曹，当时担任长沙太守的正是孙坚。
孙坚欣赏桓阶的能力，推荐桓阶为孝廉。
正是因为这次的推荐，令桓阶的仕途更加顺利，数年后便担任了朝廷的尚书郎。
按照汉末的说法，孙江是桓阶的“故主”。
故此，桓阶才会冒险前往襄阳向刘表求情。
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女人梦见回到老房子住
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