
Leif Erikssen和他的船员乘坐维京登陆艇在Vínland(今加拿大纽芬兰)海岸附近的插图。(图片来源:uux.cn北风图片档案馆,阿拉米图片库)
(神秘的地球uux.cn)据美国生活科学网站(Owen Jarus):1492年克里斯托弗·哥伦布首次横渡大西洋后,西班牙和其他欧洲国家进行了大规模的殖民化,导致欧洲定居者及其后代在西半球大部分地区殖民。
然而,他们并不是第一批前往北美的欧洲人。公元9世纪和10世纪,维京人在冰岛和格陵兰岛建立定居点后,于公元1000年左右到达了现在的加拿大纽芬兰。他们在L'anse aux Meadows建立了一个前哨站,并利用它探索北美东北部的其他地区,历史记录表明,他们在现在的新不伦瑞克省的某个地方创建了另一个名为“Hop”的前哨站。
然而,维京人并没有大规模地殖民北美,至少与1492年后的欧洲人相比是这样。那么,为什么维京人没有殖民北美呢?
简而言之,目前尚不清楚维京人是否想将他们的前哨扩展到殖民地,而维京人的前哨在与美洲原住民发生冲突时人口稀少,促使他们放弃了这一切。但其他因素,包括艰难的海上航线和当时欧洲和北美的城市化水平,也发挥了作用。
维京人有兴趣殖民北美吗?
加拿大公园管理局资深考古学家Birgitta Wallace在一封电子邮件中告诉《生活科学》,维京人可能对殖民北美没有太大兴趣。她对北美的维京人进行了广泛的研究。“当时,挪威人对殖民北美不感兴趣,因为格陵兰殖民地是新的、正在扩张的,但仍然很小。”
当维京人探索纽芬兰以南的一个名为“Vínland”(意为“葡萄酒之地”)的地区时,他们更感兴趣的是寻找可以开发的自然资源。华莱士说:“他们真正感兴趣的是寻找可能维持格陵兰新殖民地的资源。”。“Vinland被探索是因为它被发现并提供了潜在的资源。”
史密森学会专门研究维京人的研究助理凯文·P·史密斯有不同的看法。他说,挪威文字表明“在公元11世纪的前几十年,人们有兴趣在温兰地区建立一个殖民地。”这些文字表明,一些维京人认为这为“建立格陵兰殖民地的酋长的‘次子’提供了机会,在那里他们可以成为领导人/酋长,而不是‘次子”,史密斯在一封电子邮件中告诉《生活科学》。
纽芬兰纪念大学的研究资助促进官员克里斯托弗·克罗克对维京人进行了广泛的研究,他说,他认为没有足够的证据表明维京人是否想在北美建立永久定居点。
克罗克在一封电子邮件中告诉《生活科学》杂志:“根据我们掌握的证据,他们是否试图在那里建立长期/永久定居点,并对该地区进行某种经济和政治控制,目前尚不清楚。”。
在北美战败
史密斯说,中世纪的北欧传说“清楚地表明,他们放弃在温兰建立殖民地的原因是,这片土地上的居民已经比北欧人带来的居民多得多。”当维京人与北美土著人民接触时,冲突迅速爆发。
“红色埃里克传奇”提到维京人和土著人之间的冲突,最终维京人在遭受失败后撤退到他们的船上,导致几名维京人死亡。与土著人民作战的维京人群体“现在认为,尽管这片土地可能是选择和美好的,但战争和恐怖总是笼罩着他们,来自他们之前居住在那里的人。因此,他们准备搬走,打算去自己的土地[格陵兰岛],”文中写道(约翰·塞普顿翻译)。
史密斯说,维京人“试图在北美建立殖民地,但被击败、撤退,他们认为在(否则)非常适合殖民的土地上赢得或建立稳定的殖民地是不可能的”。
加拿大纽芬兰L'anse Aux Meadows的北欧住宅复制品。(图片来源:uux.cn/Wolfgang Kaehler,盖蒂图片社)
维京人不够多
学者们指出,居住在格陵兰岛的维京人数量很少,甚至维京人的总数也相对较少。奥斯陆大学文化历史博物馆维京船收藏馆馆长简·比尔在一封电子邮件中告诉《生活科学》杂志:“维京时代晚期斯堪的纳维亚国家的总人口可能不到一百万。”。与此同时,华莱士说,格陵兰岛“最初只有400-500名维京人”。“在公元1300年左右的高峰期,它的最大人口可能是2000-3000人。”
维京人访问时,温兰的土著人口总数尚不清楚,但人数会多得多。2010年发表在《美国古代》杂志上的一篇论文估计,北美东部约1500名土著人口在50万至260万之间。
维京人使用的北大西洋航线也构成了一道屏障。比尔说:“相对而言,北大西洋的寒冷和风暴使这片海域成为比更南边更有利的条件更高的屏障。”。
“温兰”和格陵兰岛之间的距离也给维京人带来了一个重大问题。纽芬兰和拉布拉多省圣约翰省的Rooms Provincial Museum的策展人Kevin McAleese在一封电子邮件中告诉《生活科学》杂志:“格陵兰岛距离货物进入欧洲市场还有几周的时间,这使得贸易网络运营变得困难。”。
此外,在维京时代,斯堪的纳维亚半岛的城市化程度低于哥伦布航行后的欧洲,维京人统治的国家也不发达。比尔说:“在15世纪,国家的形成比11世纪要先进得多,特别是在将斯堪的纳维亚半岛与伊比利亚半岛进行比较时。”他指出,“更先进的国家可以比非常年轻的丹麦、挪威和瑞典在殖民化方面投入更多。”
反对殖民化的其他因素
哥伦布航行后,许多流行病席卷了西半球,导致美洲原住民大量死亡,这使得欧洲殖民者更容易夺取土地和自然资源。2009年,研究人员William Agger博士和Herbert Maschner在《北方世界:公元900-1400年》(犹他大学出版社,2009年)一书中发表了一篇论文,提出维京人的疾病可能导致了考古学家现在称之为“多塞特”的北极人的流行病,但这种流行病并没有在北美广泛传播。
此外,麦卡利斯说,历史记录表明,前往北美的维京人内部也存在分歧。《红埃里克》的传奇故事提到了关于宗教的争论,以及在与土著人民作战时应该采取的路线和战术。面对维京人面临的所有问题,他们可能在大约二十年后放弃了L'Anse Aux Meadows。麦卡利斯说,维京人殖民北美的任何希望都被证明是“一座太远的桥梁”。
陕西蓝田发现考古鼻祖北宋吕大临家族墓
北宋金石学家吕大临与兄吕大忠、、吕大钧,并称“蓝田四贤”。13日,陕西省研究院研究员张蕴在中国社科院“2009年中国考古新发现”考古学论坛上详细汇报了陕西蓝田县“中国考古学鼻祖”吕大临家族墓地的发掘情况。 吕大临是中国最早的金石学家(青铜器专家),他的大部分著作已散佚,只留下《易章句》和《考古图》。《考古图》将青铜器和青铜器铭文做为一门学问系统地进行研究,并对文字加以考证,奠定了现代考古学、古文字学的基础。 2006年3月至2009年12月,陕西省考古研究院、西安市文物保护考古研究所对陕西蓝田县五里头北宋吕式家族墓地进行调查、测绘、勘探及发掘,共清理墓葬29座(成人墓葬20座、婴幼儿墓葬9座),出土遗物700余件,砖、石墓志铭24合,另勘探出家庙遗址一座。 北宋吕式家族墓葬排列脉络清晰,中轴线上自南向北纵向为长子长孙系列,横向按辈份分排布置。墓地使用时间为熙宁七年(公元1074年)至徽宗政和元年(公元1111年),共计埋葬五代吕氏族人。 随葬器物种类有瓷、陶、石、铁、铜、锡、银、金、漆及珠贝类。其中,瓷器品相好,以耀窑为主,兼有景德镇湖田窑、定窑、建窑产品。石器以当地骊山石打造,做工精细。有茶具、香具等。 北宋时稀有珍贵的白茶,即赞之“如玉之在璞”的冲泡味道无异伦比的茶叶,在蓝田吕氏墓葬中发现。另外,还发现不少闺阁化妆用品,如白粉、等,经成份分析,都是矿物质。 出土的众多墓志铭文不仅确定了大部分墓葬主任的名讳身份,还为研究北宋官制、科考制度提供了极其珍贵的第一手资料。吕大临的墓葬早年被盗,墓志遗失,但墓葬位置也可基本确定,对研究中国考古学史亦具有重要意义。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
欧洲中世纪文学是基督教文化与世俗文化相互融合的产物
欧洲文学是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。在整个中世纪里,基杆教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里,占有绝对的统治地位,成了欧洲封建制度的精神支柱。众所周知,基督教在公元4世纪被罗马帝国定为国教后,在意识形态中即开始占据愈来愈大的比重。当在开始结成不同的联盟,如东哥特、西哥特、汪达尔、法兰克、盎格欧洲建立封建制国家的最初几百年间,封建统治者对篆餐教的态度曾经历了敌视、容忍到支持的变化,使基督教成了适应封建制度需要的上层建筑和统治工具。 1054年基督教内部东西两派正式分裂后,西派的天主教在中世纪欧洲各国思想领域中的地位进一步强化。宗教教义就是政治信条,教会垄断了文化教育。当时《圣经》的词句在任何一个法庭上都具有法律效力,一切学术科学都成了神学的奴牌,一切文化艺术都被染上了宗教色彩。但是,也要看到,在基替教逐渐成为中世纪欧洲占统治地位的惫识形态过程中,它与世俗文化之间形成了两种交融关系。一是墓怪教文化在对以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时。又将某些世俗文化的材料(如古代故事、历史传说、民间传奇等)、体裁(如故事、诗欣、戏剧传奇等)和艺术手法等。 经过改造,纳人到了基督教文化体系之中。二是在中世纪出现的很多世俗作品里,都包含着宗教性的内容,有些作品宗教的因素还很强烈。例如,中世纪后期产生的民间文学、编士文学乃至城市文学中,都显示出了与基告教文化的强烈的融合关系。可以说,正是在上述多种文化的相互碰撞和融合过程中,经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争(主要体现为封建地主阶级与农奴阶级的矛盾斗争)的作用,发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。 中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点是: 第一、基价教思想制约着中世纪文化。虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同,但是,在基督教思想逐渐深人到各个文化领域,并成为中世纪精神支柱的过程中。各类文学无不打上了它的印迹。有些文学作品公开宜扬禁欲主义和来世思想,表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表僧侣阶级的惫识形态特征。同样,也有些作品,仅仅带有祟奉墓势教思想的特点。这反映了基普教对文学影响的复杂性。 第二、在各种文化的交触中。特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下,中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想—爱国主义和英雄主义。很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实,歌颂了为保卫国家和民族而献身的英雄人物。赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来,这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化,也是东方古代文化中特有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。 第三、中世纪作为等级森严的杜会结构形态,还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。例如骑士阶层、市民阶层的出现,就使得在正统的基督教文学占统治地位的同时,世俗文化的传统也以新的形态发展着,他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。骑士文学将爱情作为描写的主要对象,肯定现世生活,在一定的程度上承继了古代文化精神,背离了禁欲主义。市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情,具有较强的反封建愈义。 欧洲中世纪文学的艺术特征主要表现在: 第一、由于各种不同性质文化的相互交融,古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进人了文学艺术创作领域,从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。从中,人们不仅可以看到旱期以及向封建社会过渡时期的生活,也可以看到封建社会发展和巩固时期的生活;不仅可以了解到中世纪欧洲社会主要阶层人们的风俗习惯,也可以感受到各种文化融合后欧洲独有的社会现实。 第二、在这种特定的历史背景和文化氛围中,欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。与古希腊古罗马时代比较起来。艺术形式更为成熟:中世纪欧洲文学主要以诗歌为主,其中有史诗、长篇叙事诗、抒情诗和谣曲等。在各种诗歇样式中,形式因素互相影响,互相交融。从而使诗歌形式发展得更为精雅和完备。在叙事性的作品中,艺术形式开始由“繁杂”向“简约”转变。片断生活的描绘和情节线索的单纯集中,愈来愈使作品的结构布局和技巧运用达到自觉的程度。 第三、由于各种文化的影响,在艺术表现手法上有了进一步的开拓。寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时,采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。这充分地反映了中世纪欧洲作家对古代和各民族、各种不同质文学艺术形式的吸收能力,也说明了当时人们的艺术思维的发展并逐渐走向复杂化的现实。 第四、对文学悄感特性把握的能力进一步提高。对人的内心倩感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。在这类作品中,人的愿望、激情、喜怒哀乐等复杂的心理活动初步得到成功的描绘,从而揭开了人的内心世界帷幕的一角。这是中世纪欧洲艺术上的一个重大的进展。比起古希腊悲剧家欧里庇得斯和古罗马作家奥维德等人的创作来,此时用文学艺术形式表现人的情感更趋于自觉和强化。 随机文章赤壁之战简介如何克服瓦伦达效应,患得患失是走向成功的最大阻碍(保持平常心)帕金森定律的解释,无能领导任用能力低下的助手致组织臃肿墨西哥711ufo事件回顾,多架ufo惊现天空组队飞行(日食期间)中国鹰击18反舰导弹,射程和突防能力位列世界前三迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!