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春秋大墓千年谜团精心设计:墓口如麦田怪圈

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

五色封土、圆形墓坑、放射线遗迹、圆锥状土偶……经过19个月的考古发掘,位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村境内的蚌埠双墩1号墓葬开启了一个“从未见过的新文化现象”,对墓葬考古发掘提出了一个崭新的课题。

春秋大墓千年谜团精心设计:墓口如麦田怪圈

    一、罕见墓葬震惊学界

双墩村内有两座高9米以上的古墓葬封土堆,这两个特别大的封土堆是双墩村的标志。 20世纪70年代,中国人民解放军驻双墩某雷达连推平两墓墩顶部建雷达站,并挖开两墓墩封土堆修建防空军事设施,致使两座古墓遭到严重破坏。驻军撤防后,防空洞给盗墓分子提供了便利,其中位于北侧的1号墓2005年6月被盗未遂,蚌埠市人民政府认为该墓葬不宜继续原状进行保护,于2006年向安徽省主管部门申请抢救发掘保护,得到批准。

春秋大墓千年谜团精心设计:墓口如麦田怪圈

自2006年12月以来,蚌埠双墩1号墓考古发掘历时19个月,现已发掘到底。依据随葬品和墓底埋葬布局,考古专家判断其时代应该为我国春秋时代。到目前为止,蚌埠双墩1号墓的来由尚未查到相关文献记载,墓主身份还不清楚。但是从墓葬的规模葬制看,应为诸侯王级的墓葬。

据悉,该墓葬发掘发现了五色土、白土层、圆形墓坑、放射线遗迹、土偶等考古史上从来没有发现过的极其复杂的遗迹现象,令全国各地相继赶来的相关学科领域专家们无不感觉“惊讶和震撼”。

国家文物局考古专家组成员张中培指出:“这些遗迹现象以前考古上没有见过。”人骨鉴定专家、吉林大学教授朱泓则在现场考察之后表示“震惊”,说:“这是非常重要的发现,为什么会形成这些现象,下一步需要多学科、综合性的研究。”

    二、精心设计的千年谜团

蚌埠双墩1号墓发掘领队、安徽省文物考古研究所研究员阚绪杭介绍说,蚌埠双墩1号墓谜团重重,而这些“从未见过的新文化现象和建筑遗存”显然是经过“精心构思、精心设计、精心准备、精心施工、精心装饰”的。

春秋大墓千年谜团精心设计:墓口如麦田怪圈

第一,该墓葬使用了我国从来没有见过的黄、灰(青)、黑、红、白等五色颗粒混合土作为封土、填土。专家经过调查发现,这种颗粒混合土非一地所产,均需异地选择和采运,并需要进行人工混合成不同的深浅颜色。

第二,该墓葬封土堆底部(除墓口和墓道外),即封土堆下,墓口外,铺垫一层厚0.30米左右的白土层,直径约60米左右,整体看上去犹如一个庞大玉璧,气势十分壮观。考古人员调查发现,这种纯白色土还不属于白膏泥土,经检测含钙,为沉积淤土渗出来的白色泥浆沉积土。这在我国已发现的墓葬中从未见过。

第三,在以往发掘的墓葬中,墓坑结构大多呈现方形或者长方形,也有呈“申、甲”等形状,但蚌埠双墩1号墓却是圆形墓坑结构。据介绍,蚌埠双墩1号墓墓口直径20.2米,墓坑深7.5米至8米,从空中俯瞰仿似一个孤立的“麦田圈”。

春秋大墓千年谜团精心设计:墓口如麦田怪圈

第四,在蚌埠双墩1号墓墓坑中,首次出现由深浅不同的填土构成的放射线遗迹现象。20条放射线从墓坑中间向四周辐射,呈扇面形状,除东南角4条线似被扰乱外,其他方位辐射线都很清楚,并有一定的角度规律,从空中俯瞰仿佛轮盘。此外,墓壁一周还有2米宽的深色填土带围绕着中间的放射线。

第五,在双墩1号墓墓坑周边约2米范围内,考古人员发现18个大小不同馒头状的土丘,里面放置着大量土偶。据介绍,这些土偶形状为尖顶圆体或方体,体表有明显的绳索痕,高20厘米至25厘米,直径10厘米至15厘米。与此同时,当考古人员发掘到墓穴第二层时,还发现了由大量土偶堆砌而成的一圈“土偶墙”内壁,俨然是一座城池展现在眼前。如此发现在我国考古史上绝无仅有。

此外,该墓葬还使用了我国从未见过的墓底埋葬布局。而围绕墓主,10具殉葬者骨架呈“三三三一”的殉葬结构,在国内是首次发现。同时在墓底发现的还有编钟、鼎、盉、舀、铃、戈、矛、镞、剑、车马器等铜器60余件以及石磬、陶器、玉器等随葬品。

中学扩建施工挖出一匹两千年前的马 属越国时期

中学扩建施工挖出一匹两千年前的马 属越国时期 【#中学扩建施工挖出一匹两千年前的马# 属越国时期】11月19日,浙江绍兴。工作人员在浙江绍兴越城区稽山中学旁的稽中遗址“挖”出了一匹马。这是一匹公马,马身残长1.9米,头在坑南,颈部弯曲朝西北,姿势比较拧巴。考古人员对马骨做了骨胶原碳十四测年,是248030年前,时代也是越国时期。南方本就少马,它怎么会出现在这里?“是主人的爱马,还是用来祭祀或其他用途,目前还不好判断,这让我们很是疑惑。”绍兴市考古研究所所长李龙彬说。去年,浙江绍兴越城区稽山中学扩建施工时,工人挖出了大型木材,考古所人员初步推断,地下可能存在越国木构建筑遗存。今年2月,经国家文物局批准,遗址发掘工作开始。遗址目前发掘了3000平方米,现存堆积主要分为战国、汉六朝、唐宋等时期,最深处距原地表5—6米,已清理大型建筑基址、水井、灰坑等重要遗迹80多处,出土各类各时期文物1000多件。#绍兴[地点]#

马伯庸:属羊的人命不好?凭什么

【本文节选自作者博客】 中国过年有一个民间传统,说正月不能剃头,正月剃头死舅舅。这么多年了,我一直保持着正月不剃头的习惯,就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇,为什么正月剃头要死舅舅?为啥死的是舅舅不是别人?于是动手去追根溯源,略做查询,答案让我啼笑皆非。 民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载:““闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰’思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。” 所以这事的起源很明白:满清入关,强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国,于是在正月相约都不剃头,以示不忘旧君,称为思旧。因为谐音变化,思旧成了死舅,死舅又倒回去,反成了不剃头的一个理由。 由此可见,正月剃头这事,打头里起跟舅舅一点关系也没有,纯粹是民间附会谐音罢了。 类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传,流传已久,大家从来不问为什么,就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底,就会发现其实根本不是那么一回事,起源要么是个错误,要么是个误解,总之和你想的不一样。 打从去年年初开始,我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇,怎么你们都事先商量好的吗?他们的回答都出奇地一致:“想要孩子,得赶在马年生,再过一年到了羊年就不好了。” 我问他们怎么不好了?一半人说不上来,反正家里老人说羊年就是不吉利;另外一半人回答得比较详细,告诉我古人有云:“十羊九不全,一人坐殿前”,羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡,一生命苦多舛。 属羊就活该命不好? 这确实是个民间传统。我听过很多相亲故事,很多家长一听女方属羊,立刻就不干了,说命不好,不能娶,不是有句俗话么:“女子属羊,独守空房”。 我再继续追问,为什么女子属羊,才独守空房?为啥不是属蛇或者属鼠?他们就哑口无言,没一个能答得上来了。 类似的老话有很多,诸如“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。” 简而言之,说的都是一件事——女人属羊,命特别不好。不光命不好,还克夫。 但这个说法,特别经不起推敲。别说科学上不成立,就是封建迷信,也没这么迷信的。 中国命理占卜理论为例,人的命运得看年、月、日、时四柱,一柱两字,一共八字,这是初始参数,然后根据这个推命盘、看五行,相生相克、斗数四化,刑冲会合等等等等,复杂如同高数作业,经过一系列精密计算,才能略窥一个人的命格趋势。 羊年地支属未,八字里只占了一个字。只有八分之一的数据,却铁口直断一个人一辈子的运程,别说半仙,就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶,根本不符合算命的运转原理。 清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》,里面说得很清楚:“未为阳,仰而秉礼,以羊配之,羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。 从传统文化来看呢? 羊在中华文化里,是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音,三羊开泰就是三阳开泰,是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽,比如麒麟,獬豸、夷羊等,都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字,字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身,就是以“羊”兼表声义。 《诗·郑风·羔裘》:“羔裘如濡,洵美且侯。彼其之子,舍命不渝。” 这里的羊裘,代表着品德高洁之意;汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有:“宜侯之,大吉羊”,把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖:“羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者;故羊之为言犹祥与,故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德,提升到无以复加的程度。 可见从根儿上说,羊是只吉利到不能再吉利的动物了。 这么美好的一只吉兽,怎么一到属相这里,就成了孤寡不祥的象征呢? 属羊命苦的说法,到底是从哪里来的呢? 我在网上和媒体上看到过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊,生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心,老百姓们都痛恨无比,暗地里说八月羊挨刀杀,引申成羊年不吉,借此来诅咒袁世凯。 这个说法是没有根据的。
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