狮鹫、猛禽嵌合体的绘画，以及有角恐龙原角龙的化石。
据说后者为前者的传说和外观提供了信息，但我们的研究表明，恐龙和狮鹫之间没有令人信服的联系。
uux.cn/Mark Witton博士据朴茨茅斯大学：发表在《跨学科科学评论》上的一项新研究对一种流行且广为宣传的说法提出了质疑，即恐龙化石启发了狮鹫的传说。
狮鹫是一种神话生物，有着猛禽的头部和狮子身上的翅膀。
30多年前，民俗学家Adrienne Mayor在一系列论文和书籍中提出了恐龙化石和狮鹫神话之间的具体联系。
这始于1989年的《古密码动物学：呼吁古典学家和密码动物学家合作》一文，并在2000年的开创性著作《第一批化石猎人》中得到巩固。
这一想法成为书籍、纪录片和博物馆展品的主要内容。
这表明，古代游牧民族在中亚寻找黄金时发现了蒙古和中国的早期角恐龙原角龙。
原角龙骨骼的故事随后沿着贸易路线向西南传播，以启发或至少影响狮鹫的故事和艺术。
狮鹫是一些最古老的神话生物，最早出现在公元前4千年的埃及和中东艺术中，公元前8世纪在古希腊流行起来。
原角龙是白垩纪（7500万至7100万年前）生活在蒙古和中国北部的一种小型（约2米长）恐龙。
它们属于有角恐龙群，是三角龙的近亲，尽管它们实际上没有面部角。
和狮鹫一样，原角龙有四条腿，有喙，头骨有褶皱状的延伸部分，有人认为，这可以被解释为翅膀。
在对这些说法的第一次详细评估中，研究作者、朴茨茅斯大学的古生物学家Mark Witton博士和Richard Hing重新评估了历史化石记录、原角龙化石的分布和性质，以及将狮鹫与原角龙联系起来的经典来源，并咨询了历史学家和考古学家，以充分理解传统的、非化石的狮鹫起源观。
最终，他们发现没有一个论点经得起推敲。
例如，当原角龙化石出现在距离古代金矿数百公里的地方时，认为原角龙是由寻找黄金的游牧民族发现的想法是不可能的。
自原角龙被发现以来的一个世纪里，没有任何关于与它们并列的黄金的报道。
同样令人怀疑的是，游牧民族是否会看到很多原角龙的骨骼，即使他们在化石所在地寻找黄金。
原角龙的骨骼与古代狮鹫艺术之间的比较。
狮鹫显然都是以大型猫科动物为原型的，从它们的肌肉组织和柔韧的长尾巴到鬃毛（脖子上卷曲的毛发表示）和鸟类，几乎在所有比例和形式上都与原角龙不同。
图片来源于Witton和Hing（2024）的插图。
uux.cn/Mark Witton博士威顿博士说：有一种假设是，恐龙骨架被发现时暴露在外，几乎就像最近死去的动物的遗骸一样。
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但一般来说，只有一小部分正在侵蚀的恐龙骨架是肉眼可见的，除了眼尖的化石猎人之外，其他人都不会注意到。
几乎可以肯定，在蒙古周围游荡的古代人就是这样遇到原角龙的。
如果他们想看到更多，就像他们在形成关于这些动物的神话一样，他们必须从周围的岩石中提取化石。
这不是一项小任务，即使有现代工具、胶水、保护性包装和准备技术。
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似乎更可能的是，总的来说，原角龙类的遗骸没有被注意到——如果淘金者甚至在那里看到它们的话。
同样，狮鹫艺术在历史上的地理传播与狮鹫传说的场景并不一致，狮鹫传说从中亚化石开始，然后向西传播。
在古代文献中也没有明确提及原角龙化石。
原角龙是唯一一种有喙的四肢动物，与狮类动物相似。
狮鹫艺术中没有任何细节表明它们的化石被引用了，但相反，许多狮鹫显然是由活猫和活鸟的特征组成的。
威顿博士补充道，关于狮鹫起源的一切都与它们作为想象中的野兽的传统解释一致，就像它们的外表完全是由大型猫科动物和猛禽的黑猩猩来解释一样。
援引恐龙在狮鹫传说中的角色，尤其是来自原角龙等遥远土地的物种，不仅会给它们的起源带来不必要的复杂性和不一致性，而且依赖于经不起推敲的解释和建议。
作者热衷于强调，有极好的证据表明化石在整个人类历史上具有重要的文化意义，还有无数化石启发了世界各地的民间传说，被称为地质神话Richard Hing说：重要的是要区分有事实依据的化石民间传说，即考古发现或文学和艺术品中令人信服的参考文献所证明的化石与神话之间的联系，以及基于直觉的推测联系。
古人发现恐龙骨骼并将其融入神话的想法本身没有错，但我们需要将这些建议植根于历史、地理和古生物学的现实。
否则，它们只是猜测。
威顿博士补充道，并不是所有的神话生物都需要通过化石来解释。
一些最流行的地理神话——原角龙和狮鹫、大象和环龙化石、龙和恐龙——没有证据依据，完全是推测性的。
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我们宣传这些故事是因为它们令人兴奋，而且在直觉上似乎是合理的，但这样做忽略了我们对基于事实和证据的化石地理神话日益增长的了解。
这些故事与推测的故事一样有趣，可能比完全推测的地理神话场景更值得关注。
千古一帝秦始皇嬴政的未解之谜是怎么回事？身世是否牵扯秦国丞相吕不韦
给后世留下了四个谜团：第一个是他的长相之谜，史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜，秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略，在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而，在所有的谜团之中，最引人关注的，当属秦始皇私生子之谜。那么，秦始皇究竟是不是私生子呢? 秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一，他统治下的在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中，在中国民间也是残忍的化身，是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为，在他们看来，秦始皇是“中国的”：从他13岁继承国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始，直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国，完成统一中国的历史大业时止，在短短的十七年之内，便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面，接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄，并非一般的帝王所能与之相比，所以，在西方的历史学家们看来，秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而，正像许多对中国历程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样，秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团，可以说，秦始皇给后世留下的谜团，比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着工作的不断深入，秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解，但是对于私生子的问题，却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。 秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴之子)，还是丞相和的私生子，是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。在《吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述：吕不韦是当时阳翟的一个大富商，搞贩卖发了财，迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是，在拥有了巨额的财富之后，吕不韦并不满足，他认为，要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵，只有在政治上有所作为方可做到，于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会，他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的嬴子楚。凭借着商人特有的直觉，吕不韦认为此人是一可居之奇货，于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上，企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了心，但是在听到吕不韦的计划之后，顿时对他，声称只要吕不韦帮助自己继承王位，他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后，吕不韦遂出资千金，为其设计，并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后，在吕不韦的努力下，正为没有儿子而苦恼的终于同意收嬴子楚为义子，从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后，安国君即位，子楚被立为太子。但是，做了几十年太子的安国君在位没几天便死了，子楚顺理成章地继承了秦国的王位，史称庄襄王，也就是秦始皇的父亲。称王之后，庄襄王并没有忘记当初的诺言，拜吕不韦为相，封赵姬为皇后。自此，吕不韦终于实现了心中的理想。 之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬，很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是，同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论：有的学者认为，《战国策》喜采个人隐私，既然不载这件事，显然是当时没有这种传闻;有的学者认为，《战国策》本身并非正规史料，其可信度自然无法与《史记》相比，所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述，以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来，秦始皇身世之谜要想得以彻底解开，还有待史学家们进一步的研究和探寻。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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