秦末汉初的军事谋略家是中国历史上一位颇具传奇色彩的人物。所谓“运筹于帷幄之中，”，指的就是张良。张良被誉为“谋圣”，他的名字成了智慧的代名词，与文圣孔丘、武圣、诗圣等人一起并列为中国古代的14位圣人。有意思的是，历史老人在张良身上涂抹了太多的神秘色彩，张良 给后人留下了一个个谜团：张良的籍贯;张良“拾履得书”的故事流传了千载，他的智慧真的来自于神助吗?身处英雄辈出的乱世，张良为何不称王……2000多年来，张良的历史谜案吸引着无数人去探究，但时至今日，张良的身上依旧迷雾重重。也许，这就是张良的魅力所在吧! 五世相韩： 张良籍贯在何方 虽然张良是历史上一位赫赫有名的人物，古籍对张良的籍贯却无明确记载，张良的身世给后人留下了诸多谜团，不但其出生年月不详，其籍贯也是众说纷纭，莫衷一是。 正所谓“神州处处张良祠”，出于对历史俊杰的膜拜心理，人们都喜欢与名人“攀亲结缘”，古往今来，全国各地兴建的张良祠竟然达上百座之多!不但安徽亳州等地宣称是张良的故乡，在我们河南，郏县、新郑两地对此也有争议。前不久，省会的一家媒体还发表了大块的专访文章，地称张良的故乡在禹州市的张得乡，因张得是张良的爹，所以此地名叫张得…… 谈到张良的籍贯争议颇多的“热闹”现象，原新郑市党史办公室主任郑中智说，在《》中写得明白：“(张良)父平，相王、悼惠王”，因此，张良的故乡在禹州的说法是站不住脚的。 郑中智先生推断说，据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良是战国末期的韩国人，字子房，其先人“五世相韩”，即张良的祖辈有5人先后担任过韩国的国相。张良的祖父张开地相韩41年，父亲张平相韩46年，共连续相韩87年，而新郑当时系韩国的国都所在地，张良家当在韩都新郑。张良的父亲张平卒于公元前250年，当时张良应当还很年少，因此，张良的出生地当在韩都。 公元前230年，韩国被消灭了，此时正值张良的父亲张平死后20年，郑中智先生据此推断，在韩国灭亡时张良至少是20岁出头的小伙子了。韩国灭亡了，张家的大厦也随之轰然倒塌，因此张良对秦始皇无疑结下了国仇家恨。 为报亡国之恨，张良遣尽家僮，弟死不葬，变卖家产，四处寻求天下勇士刺杀秦始皇。张良终于以重金求得一位力贯千钧的大力士，此人能舞动60公斤的大铁锥。等秦始皇出巡到阳武(今原阳县东南)博浪沙时，埋伏在此地的张良同大力士一起投掷大铁锤偷袭秦始皇的銮驾，可惜误中副车，没有砸中秦始皇的坐车。秦始皇大怒，在全国上下连续10天大肆搜捕刺客。 壮志未酬的张良不得不隐姓埋名，逃到江苏的下邳躲避了9年。在、起义之后，张良聚集了百余人参加了反秦的农民战争，投奔了。精通兵法的张良辅佐刘邦成就了一番惊天动地的大业，最终消灭了秦国，为韩国报了灭国之仇。夺取天下后，张良被封为，成为名垂青史的不朽人物。 根据史实，新郑市地方史志办公室总编辑赵宪立也认为：既然张良是韩国五世相门之后，张良的先世必然世居于国都所在地新郑，不会跑到别的地方去居住。韩国灭亡时，张良家仅家僮就有300人，这样的大家族只能在韩都才有。据此推断，张良的出生地在韩都新郑。 拾履得书： 传说张良智慧来自神助 投奔刘邦后，张良辅佐刘邦，出谋划策，屡建奇功：烧栈道瞒，修栈道渡陈仓，屡次麻痹项羽，为刘邦的军事行动遮掩;战争转折关头，明确提出拉拢英布、联络彭越、倚重、共同抗楚的计谋;有意与项羽的叔父项伯交友，以财物贿赂项伯，通过项伯缓解刘邦和项羽的矛盾，从容斡旋于“”，使刘邦免遭杀身之祸;鸿沟议和后，谏议刘邦乘项羽依约退兵之机追击楚军，勿使…… 逃到下邳的张良后来成为一代杰出的谋士，他的谋略是从哪里学来的呢?传说张良是得到了仙助，《史记》等史籍对这个传说有详细记载，智慧来自神助的传说使张良的身上更增添了几分神秘色彩。 有一日，张良来到下邳的一座桥上游玩。经过一位身着粗布衣衫的白发老人面前时，老人故意把鞋子丢到桥下，吩咐张良：“小子，下去把我的鞋捡上来!”闻听此言，张良很气愤，但见老人年纪比较大，就忍气吞声地到桥下把鞋子捡了上来。老人又地说：“给我把鞋穿上!”张良强压怒火，跪在地上为老人穿上了鞋。穿好鞋后老人笑着离去，但走了一里多地后，老人又返回对张良说：“你这小子有培养前途!5天后，你还来这里见我。” 5天后的一大早，张良依约来到桥上，谁知老人早已到了。老人满脸怒色说：“年轻人和老年人相约，怎么能迟到呢?回去!5天后再来!” 又过了5天，张良鸡鸣之时就前去赴约，但还是迟到了，老人又让他5天后再来!第三次，张良半夜就出发，终于赶在了老人的前面。张良的真诚经受住了老人一连串考验，老人高兴地说：“这样做才对!”然后拿出一本书说：“你把这本书读透了，就可以为帝王之师!”说完飘然而去。 天亮后，张良发现老人送的书竟然是他梦寐以求的《太公兵法》，传说此书是西周所著。得到《太公兵法》后，张良，果然成为智谋奇才。 谈到“拾履得书”一事的真伪，郑中智先生笑着说，此事应当也是张良的一个计谋。当初，张良曾经是个“愣头青”，年少气盛，血气方刚，史籍记载，直到“居下邳”时，张良依旧“为任侠”。不过，在“居下邳”的几年中，张良实际上处于反思学习阶段，可能学习了姜太公的很多军事思想，渐渐走向成熟。在封建社会，某些人为了树立自己的权威，就利用群众的迷信思想，杜撰出一些神话为自己服务，在当时这种手段相当管用。张良可能杜撰出这个神话，借以长自己志气，灭他人威风。 性格决定： 张良因何不称王 刘邦能够战胜强大的项羽，建立起辉煌的，张良功不可没。刘邦曾赞扬说张良“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，张良与、一起被后人并称为“”。有句名言道，“不想当元帅的士兵 不是好士兵”。细读历史，很多人不免生出这样的遗憾：张良为何只是老老实实地屈居人下做谋臣，而不去称王?他的主子刘邦系痞子出身，为什么却能当? 郑中智先生分析说，张良不是没有为王的雄心，实际上他也有称王的机遇。陈胜起义之初，张良也曾聚众百余人，为何他不去称王，而一心要去投奔刘邦呢?因为在古人的脑子里，忠君忠主的思想比较重，这种思想也可能统治着张良。 郑中智先生说，张良的城府很深，就像下橡棋一样，常人只能看一步，张良却能看三步。张良对时事看得很透，历代君王都是踩着别人的肩膀坐上王位的，而张良却不是这样的人。张良还有，他认识到自己没有做王的政治手腕，从某种角度来说，他充其量就是块做谋臣的“料”，他与刘邦只能是“帅才”与“将才”的关系。如果勉强为之，不一定会成功。 赵宪立认为，张良的胸襟也决定了他不会称王。当初，张良投奔刘邦的目的在于报国仇家恨，而不是求取功名。推翻了，张良目的也就达到了。平定天下论功行赏时，刘邦封侯，曾许诺让张良“自择齐三万户”作为封邑，但张良只要一万户，张良还说了一通，《汉书列传》记载的张良的这段话就足以说明问题：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。” 兔死狗烹： 张良为何能独善其身 汉朝建立后，刘邦封包括韩信、张良、萧何在内的7个异姓功臣为侯，委以重任。但过了没几年，刘邦就不再信任这些昔日的功臣，找机会将这些人罢官夺爵，开国功臣们几乎都没有什么好结局。不过，的是，“汉初三杰”之中，韩信以谋反罪名被杀，还诛灭其三族;萧何也被治罪下狱，惟有留侯张良一生平平安安。 有道是“伴君如伴虎”，刘邦的疑心极大，张良陪伴皇帝左右还能够自保，这确实是一大奇迹!张良为什么能够在危机重重的宫廷斗争中得以善始善终，也成为一个千古之迷。 郑中智先生介绍说，在之后，和其他人截然不同的是，张良这位功勋卓著的开国元老却激流勇退，称病不上朝，过起了闭门谢客的隐居生活。在封侯之初，张良便向刘邦表示，从此以后想学习“辟谷”、“轻身”之术，抛弃人间世事，不食人间烟火，以求修道成仙。此后，张良便借口体弱多病，逐渐从官场中抽身，不再过问政事。 据《史记·留侯世家》记载，封侯之后，张良“乃学辟谷”，声称从此之后要追求修道成仙。“辟谷”就是不吃饭。刘邦的夫人当年就很不理解张良的行为，劝张良说：“人生那么短暂，你何苦自找罪受呢?” 郑中智先生分析说，张良的这些作为都是表面现象，其实是“明哲保身”之举，这也是张良的一个计谋。以张良的聪明劲，他早就总结出历史的经验和教训，明白这样的历史规律：历代君王在创业打江山的时候，正是用人之际，他会认识到人才的重要性，人才在此时会得到尊重和重视，君王可以和臣下一道同甘苦共患难去打天下。然而，一旦功成名就之后，君主们却不能和功臣们一同分享胜利的成果去坐天下了，他便会怀疑昔日的功臣“功高盖主”，怕功臣会威胁他的王位，“”是必然的。历史上开国功臣大多数结局都很悲惨，善始善终者能有几人呢? 郑中智先生认为，刘邦是个什么样的人，张良也早就看透了。所以，功成名就之后，张良见好就收，聪明地“拍屁股走人”，去学道，去游玩，闭门不出，逐渐“名正言顺”地从官场中退出，倒也不失为明智之举!这种超脱之举，才使得张良与众不同地落得善始善终的结局。 当初，张良曾劝韩信也要，可惜的是韩信不听劝告。直到人头落地之前，韩信才悟透张良的苦心。在被杀之前，韩信曾发出了那句流传千载的哀叹：“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”。应当说，“兔死狗烹”的结局张良早就心明眼亮了，这说明张良想得高远，看得透彻。张良之举虽说有点“明哲保身”的味道，但在当时封建社会的历史条件下，张良也只能如此。 张良能安然无恙，刘邦的老婆吕后也起了很大作用。郑中智介绍说，有段时间，刘邦欲废掉吕后的儿子，改立的儿子如意为太子。吕后想保住儿子的王位，却束手无策，情急之下，她找到张良求教。张良给吕后出主意说：“当今天下有4位大贤人，皇上想见却见不到。太子若能请他们为上宾，皇上看见了肯定会对太子，就不会废掉太子了。”吕后按照张良的计谋而行，果然使儿子的王位得以保全，吕后当然对张良十分感激。通过这件事情，颇有计谋的张良自然又多了一把“安全锁”。从这一点上说，还是张良的智谋救了他自己! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 (324年-384年)，河南阳翟(今河南禹州)人，晋康帝司马岳的皇后。褚蒜子出身于官宦世家，祖父褚洽是武昌太守，父亲褚裒官拜卫将军、徐兖二州刺史。褚蒜子天生丽质，加上家庭良好的文化修养，从小就见识开阔，气度宽宏。十余岁便被选为琅琊王司马岳的妃子。司马岳即位，是为晋康帝。时年二十岁的褚蒜子成为了皇后。此后，她曾三度临朝，扶立了六位，临朝称制总共约四十年。太元九年(384年)，褚蒜子于显阳殿崩逝，享年六十一，谥号康献皇后。褚蒜子出身于官宦世家，祖父褚洽，官至武昌太守;父亲褚裒，封爵都乡亭侯。 褚蒜子聪明有才识。少年时以名家女身份选为琅琊王司马岳的妃子。咸康八年(342年)，晋成帝司马衍去世，司马岳即位，是为晋康帝。同年十二月二十九日，晋康帝立褚蒜子为皇后，并封褚蒜子的母亲为寻阳乡临朝摄政。 建元元年(343年)九月，褚蒜子为晋康帝生下皇子司马聃。建元二年(344年)九月，晋康帝去世，年仅两岁的司马聃即位，是为晋穆帝，褚蒜子晋升为皇，当时晋穆帝年幼无法执掌国政。领司徒蔡谟等人上奏说：“嗣位的皇帝自幼聪明过人，继承皇位，天下归心，万民仰赖。太后陛下为妇道规范，女中楷模，超过文王之妃太姒。昔日涂使夏禹业绩光耀，简狄使殷祖兴隆，由于这些明哲的后妃，才使大业长久兴盛。我想太后陛下德操可比舜之二妃，仁善胜过文王之后，临朝摄政，可使天下安宁。当今社稷危急，万民系命，臣等惶恐，一日万机之事，国家命运所期，天意所归，都在太后身上，不是冲淡谦让的时候。和熹、顺烈二后，也曾临朝摄政，近世明穆皇后摄政的事，都是前规先例。臣等不胜惶恐，谨伏地上请。望陛下上顺祖宗之意，下念臣吏之愿，推公心，弘治道，以协和天人，则万国庆幸，百姓更生。褚太后下诏说：“皇帝幼小，当赖群公卿士扶持匡救，以报答先帝礼遇贤人之意，而且是先帝旧德泽于后世，先帝之命未曾掩息，祖宗的事业可以继承，皇帝只是正位于宫中而已。然臣下所奏恳切周到，体现于奏书的字里行间，捧读未完，又悲又惧。 想到先后如此谦恭自抑，只想顺从妇道，所以不拒绝群臣请求而临朝摄政，本是为国家考虑。我岂敢只固守住年幼无知的幼主，而违背先贤的意愿，即敬从群臣所奏。”于是褚太后临朝摄政。 有司官员奏请褚太后，谢夫人既封，荀、卞二夫人也应追赠封谥，她们都是褚太后前母。褚太后不许。太常殷融提议，依照郑玄释义，褚太后的父亲卫将军褚裒，在宫廷则行臣礼，褚太后回家时则行家人礼。褚太后下诏说：“典礼如何规定没有详查，如照殷融所奏，是我心所不能安的，以后再详细考究。”征西将军庾翼、南中郎将谢尚议论认为“父在一家最尊，君在天下最重，郑玄的释义合乎情理”。褚太后听从了他的意见。从此以后，朝臣都敬重褚裒。还政穆帝升平元年(357年)正月，晋穆帝已十五岁，褚太后下诏说：“昔日遭受不幸，皇帝尚在幼年，皇权微弱，虚居其位。百官卿士都遵前朝之例，劝我摄政。为了社稷之重，遵守先代成规，勉力听从众议，不敢固守己见。仰凭祖宗保佑，俯仗群臣护养，皇帝已成年加冠，礼制已成，德望已备，应当南面亲政，治理万国，今归还政事，一切遵照旧典。”于是褚太后退居崇德宫，亲手写诏书给群臣说：“昔日因皇帝年幼，又频遭艰难，含忧多年，内心沉痛。司徒为有尊位重德的亲近大臣，能训诫拯救弊端，王室得以不坏，实凭借诸公之力，皇帝已行加冠之礼，而四海未能统一，五胡叛逆，豺狼当道，耗费日增，徭役不止，百姓困苦。 愿诸位君子思量筹谋，努力一心，辅助幼主，匡救往日不足，我将永归别宫，以终晚年。仰思家事国事，故以此抒怀并相托。” 两度临朝升平五年(361年)五月，晋穆帝去世，时年十九岁。因晋穆帝死后无子，便迎立晋成帝的长子琅玡王司马丕即位，是为晋哀帝。谁知晋哀帝是个糊涂的皇帝，他对政事不感兴趣，却迷方士，成天不吃饭，只吃金石药饵。因而年纪轻轻便病倒在床。拖了一年，仍不见好转。大臣们只好再次请出褚太后临朝摄政。兴宁三年(365年)，晋哀帝去世，因无子嗣，褚太后立晋哀帝之弟琅玡王司马奕为帝。褚太后继续临朝摄政。咸安元年(371年)十一月，亲自赶赴建康，暗示褚太后，请废司马奕为东海王，改立丞相司马昱为帝。当时，褚太后正在佛屋烧香，侍臣报告说：“外有紧急奏章。”褚太后才出来，靠住门把奏章看了几行，就说：“我本来就猜疑会发生这样的事”。奏章读了一半，就停下来，找了一支笔，在奏章上批复道：“我遭此百忧，感念生者与死者，心如刀割。”桓温开始呈诏书草稿时，顾虑褚太后会有异议，恐慌得流汗，颜色大变。诏书批复出来后，桓温大喜。 司马昱即位，是为晋简文帝，褚太后无须临朝听政，被尊为崇德太后，移居崇德宫。辅佐孝武咸安二年(372年)，简文帝去世，太子司马曜即位，是为晋孝武帝。孝武帝年幼，桓温又去世，于是群臣便上奏请褚太后再度临朝听政。太元元年(376年)，因孝武帝已经成年，褚太后便下诏还政于孝武帝，复称崇德太后。太元九年(384年)六月初一，褚太后在显阳殿去世，终年六十一岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。