这“四害”就是变法的核心内容——、差役法、将官法、与重新议和。

如果说司马光废除将官法还有情可原，那么在“与西夏重新议和”的问题上就有点说不过去了。

原来，为了与西夏和好，他想把王安石用无数将士鲜血换来并多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。

此令一出，群臣都懵了，苦苦相劝，“割让土地，事关重大，我等无权决议。

就算要割让土地，也应该找个专业人士问一问。

若那些土地真的没用，再割让不迟。

”司马光一听，，于是请来了久居西北的将领张路。

史料记载，张路听说司马光要割让河湟一带后，彻底疯了，抱着地图就来找他。

看完地图，司马光恍然大悟，再也不提此事，“与西夏重新议和”也只能寻找其他途径解决了。

司马光连地图都没看过，就敢如此大放厥词地要放弃土地，真不知道他到底是哪里来的勇气。

只能说此时的司马光为了废除新法，已经丧失了基本的判断能力。

不久，西夏的大梁病逝，惠帝再次亲政。

李秉常是个坚定的“鸽派”，根本不想与开战，便主动示好，请求休战。

得知敌人“服软”，司马光甚是高兴，与西夏重新和好。

虽然这种和平仅仅延续了七年，但不管怎样，司马光眼中的“四害”算是解决掉一个。

至此，废除差役法和青苗法也要被提上日程了。

然而，司马光惊讶地发现，废除这两法要难得多，因为有个人始终跟自己唱反调，那就是刚刚回朝的。

经过了民间的“洗礼”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员蜕变成体贴百姓的好官，他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，且常调侃司马光，“您这么做，就像两个鳖互踢一样。

”司马光不懂其意，问：“两个鳖不能互踢吗?”苏轼回答：“就是不能互踢啊!”至此，司马光才明白，苏轼是把自己这番举动嘲讽为两个短腿互踢的土鳖，看着挺用力，实际根本踢不着对方。

司马光大怒，跟苏轼争论起来。

苏轼叹了口气，说起当年的事。

时期，为了对抗西夏大军，宰相建议在陕西一代征召百姓，刺字为军，让他们开赴前线，与敌人作战。

司马光强烈反对，因为这些士兵没有训练过，就是一群炮灰。

可韩琦一意孤行，结果军队死伤无数，还助长了西夏的嚣张气焰。

苏轼说得，司马光就是铁了心，非要废除差役法。

苏轼气极了，下朝回家后大骂：“司马牛!司马牛!这个司马光真是一头倔牛!” 虽然苏轼为司马光起了外号，但也没改变什么。

司马光还是力排众议，废除了差役法。

消息传到江宁府，王安石在确认无误后，无奈道：“此法一罢，天下事尚可为乎?尚可为乎?”说完气得往床上一躺，不吃不喝。

没过多久，王安石在悲愤交加中不甘心地闭上了双眼，就此病逝。

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不过，对于伐北汉的这场胜利，历史上却有不同的声音。

讨伐北汉之处，宰相就表示反对，以为要谨慎一些。

太宗于是询问枢密使，为何在太祖朝两次进攻北汉没有取得胜利。

曹彬说，太祖进兵时军营驻扎在甘草地，中原士兵多因，上吐下泻，军中引发疫病，战斗力大减，只能中途退军。

作为将军的曹彬，当然希望尽早和北汉决战。

而宋太祖在世之时，就和赵普商议过先南后北的国策，而对于北汉，也一直是把他作为宋契丹之间的缓冲地区。

宋太祖一直把收复作为自己的目标。

只要燕云之地收复，就割断了北汉和契丹的联系，北汉自然不战而降。

而当宋军以倾国进攻北汉之后，在以疲惫之师进攻强敌契丹，却屡遭败绩，最终只能退兵。

宋太宗所率宋军虽平灭北汉，但是几个月围攻太原，宋军粮饷将尽，将士疲乏。

宋太宗想乘大胜之势，一鼓作气，攻取幽蓟之地。

曹彬、潘美等宿将多不言语，惟有殿前都虞侯崔翰揣摩上意，以为机不可失。

宋太宗借机发挥，即刻命枢密使曹彬发兵进攻契丹。

盛夏七月，率大队身心俱疲的宋军北征，他本人已驾发镇州。

由于军士意怠，随从军队都有不能及时赶到的，士气如此，宋太宗仍执意伐辽。

开始，宋军取得了小规模的胜利，可之后辽军由杰出的将领耶律斜轸和耶律休哥指挥作战，形势大变。

而宋军在进攻辽国重镇幽州时，苦战不下。

这是耶律斜轸派部将耶律沙救援幽州，宋军及时组织进攻，在城内外辽军合围之前成功击溃耶律沙部队。

可是，正当宋军庆贺刚刚的大胜之时，耶律休哥率领精锐部队抄小路突然出现，此时，幽州守军也一起赶到，宋军陷入三面包围，高粱河之战最终以宋军大败结束。

高粱河一战，是的转折点，基本上在这次战争之后，北宋就处于下风。

而耶律休哥也成为北宋军队的噩梦。

宋太宗自己也被流箭射中，狼狈到只能乘驴车逃走，最终也因箭伤发作身亡。

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