无性婚姻这个词是日本人创的,现在全球都会有无性婚姻的问题,那么无性婚姻的主要原因是什么呢,无性婚姻怎么办呢,下面来看看吧。
无性婚姻的主要原因是什么
1、认知因素,对性知识的缺乏
夫妻双方对性的认知很少,不知道如何进行愉快的性行为等。如果是这个原因,可以通过学习去弥补。
2、婚内情感的缺失和沟通的不畅
健康的性是以爱为前提的,彼此之间感觉越体贴,爱意越浓,性生活才会越频繁跟和谐。所以请好好体会夫妻之间的交流互动,相处时的情绪如何,分开时彼此间是否思念对方,感受如何?双方曾经做过哪些爱意的表达或让对方感动的事情?如果说当初是糊里糊涂地结婚,那么现在已经长大,该做些清理和改变,为人妻也是有责任的。
3、性功能障碍
男方的成长经历和性生活史中受到过的心理创伤。这是需要妻子仔细了解的。性功能有障碍的男人,他们的心理既有对失去身体健康的恐惧,又会觉得自己没有男人的阳刚之美,产生自卑;还特别怕被心爱的人舍弃,出于保护自己,他也会疑心妻子是否另有所爱。在学业和职业上的表现会更努力,在其他方面做得更好,以证明自己是个出色的男人。所以他们的内心也很痛苦纠结,需要配偶的更多耐心和温柔的坚持。
4、性取向的原因
在无性婚姻中,也有一定的比例是一方是同性恋倾向,而另一方并不知情。如果真是这种情况,请双方协商解决的方法。
5、环境因素
如异地生活、居住条件或性生活的过程中环境的干扰等方面造成。

无性婚姻怎么办
1、改变夫妻间的无性状态
坦白地说,婚姻本身对性是没有影响的,倒是夫妻关系的好坏才会影响到性。结婚之后夫妻关系的进一步深化才能使性有生命力,婚姻不该是爱情生活的终点而是加油站。
2、解放自己也解放对方
人的一生很短,可以享受性的时光更短,对于女人来说,尤其短,为什么非要让一场没有生命的婚姻拖住呢!
3、维持现状
这是最不赞同的生活态度。不管是男人还是女人,不管在婚姻里面还是在婚姻外面,能够为自己而活,为自己而婚姻才符合生命的本真。但因为道德影响、文化影响社会影响等等许多影响在左右着婚姻的主权,太多婚姻都习惯于社会责任而放弃自我权利,其实我以为这是一种悲哀。

什么是无性婚姻
无性婚姻指的是没有性生活的婚姻。社会学家说,夫妻间如果没有生理疾病或意外,却长达一个月以上没有默契的性生活,就是无性婚姻。无性婚姻也指男女双方在承诺不进行性生活的基础上结成夫妇关系。

无性婚姻能维持多久
如若有一方不爱,那么就不会维持多久了,因为你都感觉累了,还有一点就是,如果你们两个都是正常人(我是指没有性冷淡的)我认为也不会多久,要是真的在一起了,也会有怨言,有性的婚姻不一定幸福,但是没有性的婚姻就一定不幸福,这是从古至今都不变的。如果有孩子了,那么无论如何就都维持下去,不要伤害孩子,孩子是无辜,对一个孩子来说什么都没有父母的爱重要。
太平公主出身高贵却不能决定自己的婚姻
对女儿非常宠爱。她的女儿看上了当时已有妻子的,武则天动用强硬手段命令武攸暨赢取公主,并且把武攸暨的原配妻子给杀害了。武攸暨就是唐朝公主的驸马,此后他与公主共同生育了两男两女。这样一个历史人物,他的名字武攸暨怎么读呢? 图片来源于网络 首先第一个字,武,发音为第三声,和舞同音。武,字形上是一个止,停止的意思,一个是戈,古代兵器,也指打斗。止步于戈,表示使争斗停止的意思。武的字义引申保卫人的安全。这里人名作为姓氏,。武攸暨和武则天是同一宗族,因此他们姓氏相同。攸,读音为第一声和悠同音。攸的字形义为迅速走路,或者流水的样子。攸字引申义比较丰富:简单的语气助词;形容久远;水流的样子;场所;迅速消失。攸古时候和悠相通,它们的读音也相同。武攸暨怎么读呢?前两个已经知道读音了。第三个暨字形复杂一些,读音则和寄同音。暨字形是既旦就是将要出太阳,即将日出的意思,由此引申的字义也比较丰富,有看到太阳的意思,也有受限制的事物的意思,有从暨音和及字义一样,以及其他的和,连又等助词,也有从时间上形容直到什么时候,暨字用在比较隆重的场合。暨字也作姓氏,在武攸暨中是作为人名。 武攸暨怎么读并不是很难的问题,平时注重学习历史知识,多读古代历史,能更好的掌握汉语汉字。 李令月和武攸暨 李令月是历史上的,也是武则天最小的女儿。因为这个女儿性情跟武则天最相似,所以也最受武则天的待见。她还未出嫁时,便已有不小的权利,这是一个公主不该享受到待遇,可是李令月却拥有了,这也养成了她从小便的性格。 图片来源于网络 武攸暨是武则天的亲侄子,本也是才貌平平,但沾了武则天的光便有幸娶了武则天最宠爱的女儿李令月。李令月和武攸暨的故事便是这时候开始了。李令月因为从小便享受骄纵奢靡的生活,又经常带着她四处游走,所以李令月的见识是不输给一个男子的。而武攸暨呢,老实人一个,从小循规蹈矩的过日子。所以李令月自然是看不上武攸暨的,碍于母后武则天的面子只好与武攸暨表面上过着夫妻生活。私底下,武攸暨是管不了这个骄纵跋扈的公主的,两人的婚姻生活是极不协调的,李令月不像一个妻子,武攸暨也行使不了做丈夫的权利。李令月和武攸暨的故事到这来还没完呢,因为这个李令月遗传了武则天的风流,所以在宫外也是有很多情人的。即使嫁为人妇之后,依旧毫不收敛。堂而皇之的给武攸暨戴绿帽子,而这个武攸暨呢迫于武则天的政治权利,也只好忍气吞声的过日子。 李令月和武攸暨的故事是一个悲剧,本就是两个不相配的人在人前做样子罢了。在当时的时代背景下,这是他们无法选择也无法避免的,从生到死这一生都由不得自己做主。 太平公主和武攸暨 历史上的太平公主是武则天最宠爱的女儿。这个公主自认为可以仰仗武则天的权利便肆无忌惮的任意妄为,在后期更是把朝廷兵力一手垄断。而这个武攸暨则是武则天的侄子,这俩人本是同为武则天的血缘,到底太平公主和武攸暨的故事会是怎样的呢? 图片来源于网络 唐朝以胖为美,而这个太平公主呢更是四肢健硕,宽额大脸。所以放在当时可是一个一等一的美人儿,这个公主从小便得到武则天的宠爱,一直以来都是要风得风要雨得雨的。等到这个公主情窦初开之时,唐高宗便开始为她寻觅驸马。当时看中的是朝中大臣薛曜之子。一族在当时可是大族,这样的连亲倒也不算委屈了太平公主。后唐高宗离世,武则天一揽政治,武则天称霸天下的第一件事就是要把这天下都变武的。太平公主和武攸暨的故事就是从这个时候开始了,武则天为了巩固姓氏先是杀了的女婿,然后利用自己的亲生女儿的婚姻来做政治上的筹码。她将太平公主嫁给她的侄子武攸暨,这样便是亲上加亲了,所以武攸暨就成为了太平公主的第二个丈夫。武攸暨一生平平,并没有什么大作为,与公主共有两子,后先太平公主离世。 说到底太平公主和武攸暨的故事就是两个被政治利用下的可怜之人相互取暖罢了,她们的对婚姻从来都是麻木的,也从由不得自己。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
乐昌公主为什么可以自己选择中意的夫婿,不用包办婚姻?
自古女人爱前夫,乐昌公主被迫嫁了丞相,还是和前夫破镜重圆,小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。 中国古代诗词《羽林郞》有一句就是“男人爱后妇,女人爱前夫”。古代的女人一般情况下都是爱前夫的,尤其是那种因为战乱或其它原因被迫分离的夫妻。 这里就讲讲乐昌公主和她前夫破镜重圆的故事。 乐昌公主本是陈国陈宣帝的女儿,南朝后主的妹妹。她容貌端庄秀美,才色冠绝,,雍容华贵,而且有很深的文学造诣。 据说乐昌公主的丈夫是她自己选的,属于自由恋爱,她自己作主下嫁江南才子徐德言(陈太子舍人)为妻。这一点就很奇怪了,古代都是包办婚姻,公主一般都是政治联姻,乐昌公主如何可以自己挑女婿?恐怕是双方有意,成全吧。 徐德言作驸马后入朝廷任侍中,他和乐昌公主夫妇十分恩爱,相敬如宾,这是佳偶天成啊。本来这段幸福的婚姻可以白头到老,没想到却要因战乱而分离。 不是个好皇帝,生活奢华,偏安一隅,想过自己小王国的幸福日子,而隔壁的隋国的皇帝却野心勃勃,想统一天下,因此举兵攻占江南,很快就消灭了陈国。 陈后主和皇族被虏北上,一同解往隋国国都长安。乐昌公主作为皇族公主,自然也在被虏之列。 陈国国政大乱时,徐德言就有了不好的预料,对乐昌公主说:“你容华绝代,后自然要被权贵豪强占有,我们夫妻要分离了。如果我们有缘份的话,我希望我们能再见面。” 于是徐德言把一面铜镜摔成两半,一半留给乐昌公主,一半自己收着,和乐昌公主约定:以后每年的正月十五日,你在长安街市上沿街叫卖铜镜,如果我还活着,一定去找到你的下落。 这个方法是不是很聪明?在没有电话和固定住址的情况下,人海茫茫,找一个人谈何容易?可是聪明的徐德言想出了这个办法,真是绝妙。 陈国皇族被虏到长安后,陈后主叔宝和他的妻妾被幽禁长安中,陈后主的叔伯兄弟被放逐到遥远的边疆,宫女被收入宫廷充当宫女,而容貌漂亮的公主和宫女被分配给南征有功的将士及大臣。 乐昌公主被赐给丞相作妾,宁远公主则被收入宫中为妃,成了深受文帝宠爱的。 果然不出徐德言所料,乐昌公主还是被分配给权贵豪强了。亡国公主只能当敌国丞相的妾,这真是辛酸,但是杨素对乐昌公主十分宠爱,乐昌公主过得还是荣华富贵的日子。 可是乐昌公主还是爱着自己的前夫徐德言,。她每时每刻都在思念着前夫徐德言,盼望与徐德言鸳梦重温。 而徐德言流离失所,百般艰难才来到京城。到了新年正月十五元宵佳节,他就在集市上等待。而乐昌公主命年老仆人拿着自己一直珍藏在身边的半面铜镜在集市售卖,这个只有一半的破镜子居然还卖得很贵,众人都笑话他。 徐德言看到这情景,,这一定是乐昌公主派的老仆人。于是他把这个老仆人请到家里,给他好茶好饭地招待,问他乐昌公主现在是什么情况,然后拿出自己的半个镜子与之合上,并赋诗一首:“镜与人俱去,镜归人不归。无复影,空留明月辉。” 然后老仆人回家就把这首诗告诉了乐昌公主,乐昌公主伤心地哭泣,不思饮食。丞相杨素看了很奇怪,就问乐昌公主什么事这么伤心,乐昌公主以实相告。 杨素怆然变色,他很同情乐昌公主和徐德言,于是他派人把徐德言请来,把乐昌公主还给他,还送了他们很多财物。 听到这件事的人都很感叹,感叹乐昌公主夫妻的坎坷情事,也感叹杨素的宽容成全。 杨素设宴请乐昌公主和徐德言,宴席上,杨素让乐昌公主做诗表达她此时的感情,乐昌公主做了这样一首诗:“今日何迁次,新官对旧官司。笑啼俱不敢,方验作人难。” 然后乐昌公主和徐德方一起回到江南,夫妻恩爱,白头到老。 这个爱情故事是不是很令人感动,乱世的人,可是最终双方努力,得到了好的结局。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。