作者 | 定焦One 郑浩钧 小米给国产手机操作系统，又添了一把火。 10月29日晚，小米举行新品发布会，除了年度旗舰小米15系列、小米SU7 Ultra等多款产品之外，同样受到关注的，还有澎湃OS 2系统。 不久前，华为发布了纯自研的“原生鸿蒙”系统HarmonyOS 5.0（HarmonyOS NEXT），也就是彻底抛弃安卓的“纯血鸿蒙”。华为的这一步，引发大众对于国产系统能否与安卓、iOS三分天下的讨论。这一热度，也延续至了小米澎湃OS 2身上。 从2023年起，小米、OPPO、vivo等陆续宣布自研操作系统，和华为不同的是，它们均是基于安卓生态。这两种路线有什么差异？各有何优劣势？纯自研操作系统想要成功，难点在哪儿？ 小米澎湃OS 2：功能不少、惊喜不多 在新品发布会上，小米将澎湃OS 2系统放在小米15系列之前介绍，足见其对于操作系统的重视。 雷军表示，小米澎湃OS 2 是小米系统软件团队的倾力之作，凝聚了小米软硬件团队深度融合协作的心血。 去年，小米发布了澎湃OS，这是一套完整的跨端系统，小米官方对它的定位是：以人为中心，打造「人车家全生态」操作系统，并对它做了一次史无前例的系统底层重构。这一次，小米澎湃OS 2是在上一代基础上的升级。 先说AI功能。 在澎湃OS 2中，AI可以识别屏幕上的所有内容；可以画圈进行AI搜索；可以记忆证件信息、日程、杂事，并可一句话找出记忆内容；可以识别美食推文中的餐馆地址并自动导航等等。 图源 / 小米澎湃OS 2新品发布会 另外，AI文本创作、AI图像创作、AI音频识别、AI翻译等AI基础功能也都实现落地。如AI妙画可以根据简笔画生产动漫风格图片；AI识音可以实时文字记录，全局都可用；AI写作支持一键润色、摘要、纠错、扩写等功能；AI翻译可在视频中实时显示字幕，并支持同声传译。 不过，这些功能在前段时间华为、OPPO、vivo、荣耀等手机厂商的发布会上基本都有提及。至于更复杂些的内容，如荣耀、智谱AI在近期展示的“一句话点外卖、订酒店”等AI功能，没有在这次小米的发布会中出现。 再来看小米澎湃OS 2在操作系统底层技术自研方面的更新。 首先是Xiaomi HyperCore，这是小米的自研底层核心技术集，包括了性能、图形、网络和安全四个方面的底层技术。 图源 / 小米澎湃OS 2新品发布会 在CPU调用方面，小米采用了自研微架构调度器，升级了存储、级联带宽技术，让CPU发挥性能时效率更高。也就是说，可以让应用启动更快，让游戏保持高帧率且功耗更低。 在图形方面，小米重塑了图形渲染工作流，采用多窗口按需渲染，只渲染用户看得到的地方，进而提升性能、降低功耗。同时，还采用了异构计算，让CPU、GPU、NPU实现协同计算，提升渲染效率。总的来说，这些升级可以让手机的各种动画效果更加流畅。 在多设备互联方面，目前Xiaomi HyperConnect（小米澎湃智联架构）已接入设备超10亿，跨端互联技术这次也有升级。 比如桌面镜像功能2.0，让用户可以在平板上全屏展开使用手机APP，并能将手机APP固定在平板桌面等等，就像平板系统的原生应用一样。 还有跨设备相机功能，在使用平板直播时，可以跨设备使用手机的相机将两个摄像头的画面融合，实现双视角同屏直播，两个设备就可替代以往的四个设备。 图源 / 小米澎湃OS 2新品发布会 同时，小米互联服务还将上架苹果App Store。小米手机可以在Mac电脑上镜像投屏；支持小米手机与iPhone、iPad、Mac电脑互传文件；小米手机可以直接查看苹果专属格式的文档。 纵观发布会上关于澎湃OS 2的内容，其与OPPO、vivo、荣耀等厂商的操作系统没有本质上的区别，都是强调一些相似的AI功能，再讲述如何优化了性能、动效，以及在多设备互联方面有何进步，总体来看惊喜不多。 手机厂商，不得不“集体”做系统 不久前，华为正式发布“原生鸿蒙”系统HarmonyOS 5.0（HarmonyOS NEXT），它被视为中国首个国产移动操作系统，由于彻底抛弃了安卓，也被称为完全独立的“纯血鸿蒙”。 华为迈出的这一步，引发大众对于自研手机操作系统的极大关注。这一热度，也延续至了小米澎湃OS 2身上。 一直以来，手机市场中主要被安卓、苹果的iOS两分天下。 无论是在中国手机市场还是全球手机市场，安卓都是一家独大，以极高的份额优势位列第一。 据调研机构Counterpoint数据，2024年第一季度，在全球手机市场中，安卓市场份额77%，iOS份额19%，鸿蒙仅为4%。 图源 / Counterpoint 不过，在中国市场，鸿蒙系统的份额已超过iOS。2024年第一季度，安卓市场份额68%；HarmonyOS超过苹果iOS，以17%的份额位列第二；iOS份额则环比下降4个百分点至16%。 图源 / Counterpoint 安卓之所以市场份额高，是因为安卓具备开源性，许多手机厂商的操作系统是在安卓的底层代码上二次开发而来，所以都被算作“安卓阵营”。 国产手机厂商中，除了华为鸿蒙系统早在2015年立项之外，小米、vivo等都是在2023年官宣自研操作系统。而在发展路线上，也有所不同。 最大的差别在于，鸿蒙系统已经完全抛弃了安卓，在OS内核、编程框架、编程语言等操作系统的核心技术上，均采用了自研技术。而其他手机厂商仍是基于安卓生态进行自研。 图源 / 原生鸿蒙之夜 拿小米的澎湃OS 2来说，虽然在CPU调用、图形渲染方面采用了许多自研技术，但这些技术的应用只是带来了性能、能耗方面的提升。 中关村信息消费联盟理事长项立刚表示，从小米澎湃OS的内核、框架等方面来看，还谈不上是一个完全独立的系统。 厂商之所以会有不同的选择，和各自的面临的情况有关。 项立刚向「定焦One」表示，华为开发原生鸿蒙系统，一方面是为了绕过技术封锁、实现操作系统国产替代，另一方面也是因为目前的安卓、iOS等操作系统无法很好地适应未来万物互联的需求。 “未来的智能终端会包括电脑、手机、手表、智慧屏、智能汽车等一系列产品。因此，面向未来的操作系统应该是打通的，实现各种设备可相互调用、相互管理。但无论是Windows还是安卓、iOS都是为不同设备编制的操作系统，虽然能实现文件传输，但相互打通的门槛很高。”他说。 项立刚表示，为了满足未来的互通需求，需要重新开发一个新的系统，这会导致原本的应用无法在新系统上使用。这对安卓、Windows、iOS来说很困难，因为有许多存量应用一直在被使用。华为则下了很大决心做原生鸿蒙，开发了一个全新的系统，让设备之间连通的难度更低。 其他厂商自研系统，一方面也是为了实现“互通互联”，让自己的生态更稳，例如小米强调的人、车、家互联，另一方面，是希望通过自研，展现出差异化的竞争力，守住用户。 挑战安卓，还要过几道坎 现阶段，在一众自研系统中，恐怕只有鸿蒙有希望挑战一下市场格局。 科技博主“Blood旌旗”认为，从技术层面来说，原生鸿蒙系统的优势在于没有历史包袱，可以规避很多安卓系统中的缺点。如开发多端应用时，安卓开发者需要分别适配直板手机、折叠屏手机、平板电脑等等，而原生鸿蒙系统中内置了许多模板，开发者只需适配一次，应用就能自动适配多款硬件，节省了许多工作量。同时，由于华为还自研芯片、通信基带等硬件，开发出原生鸿蒙系统后，软硬件之间的配合也更好。 尽管如此，一款自研操作系统想要长期在市场中占据一席之地，还面临着一个大问题——如何建立生态。因为安卓应用无法在原生鸿蒙系统中使用，华为需要促使应用开发者重新开发出针对鸿蒙的应用。 此前，微软在Windows Phone上的失败，就是因为没有建立起一个良好的生态体系。 起初，微软的号召力吸引了三星、LG、HTC、华为等手机厂商的支持。但随着微软与诺基亚的关系愈发密切，最后甚至收购了诺基亚，这些厂商感觉被边缘化，最后逐渐转向了开放的安卓阵营，应用开发者也逐渐离开，导致Windows Phone上的应用数量和质量远远落后于安卓、iOS，市场份额也逐渐萎缩。最终，微软于2017年正式宣布Windows Phone项目结束。 相比之下，华为的生态构建已经初具成效，目前已有超1.5万个鸿蒙原生应用和元服务完成上架。华为终端云总裁朱勇刚此前曾介绍，搭建鸿蒙生态三阶段的目标分别为：200个头部App加入原生鸿蒙；到2024年中，覆盖5000个头部APP。再下一个阶段，是50万个App。 图源 / 华为终端官方微博 项立刚认为，华为想要建立起生态，除了华为自己，还需要其他企业参与。比如阿里、腾讯、字节等大公司，以及更多的小公司。华为的做法是先下决心把系统做出来，再用庞大的华为手机用户的需求，来倒逼其他公司做出并做好鸿蒙原生应用。 大公司相对好“攻下”，其用户量大、技术能力强，有足够的动力开发鸿蒙应用，但长尾应用背后成千上万的小公司开发者却难以全部拿下。Blood旌旗表示，这些小公司都有很强的惯性，会随大流，想要吸引他们加入，就需要华为下“苦功夫”了，比如提供资源帮助小公司开发鸿蒙原生应用。 除了应用生态的搭建，项立刚还认为，华为需要吸引小米、OPPO、vivo使用原生鸿蒙系统。“我相信华为的做法是将系统的能力做得很强，让用户体验很好，最后让手机厂商觉得不用原生鸿蒙系统就吃亏了。” 但有从业者认为，要实现这一点，难度非常大。毕竟，没有厂商会接受操作系统厂商既是运动员又是裁判。而且，各厂商也在自研操作系统。 纵观手机智能操作系统发展史，挑战者和失败者不计其数，即便是由微软、三星等巨头主导，最后也没逃过黯然收场的结局。想让一个自研的全新操作系统在市场中站稳脚跟，难度极大。尽管华为早有建立一套完全自主生态的尝试，但如果不是面临制裁导致无法使用安卓系统，让整个手机业务面临着生死存亡的危机，华为也不会破釜沉舟开发出原生鸿蒙系统。 可能是华为给了小米前车之鉴，小米的澎湃OS也在部分系统框架、内核中使用了自研内容，就像华为在鸿蒙系统1.0到4.0之间用的方案一样。 可能有一天，小米也会抛弃安卓，使用彻底自研的澎湃OS。只是不知道有原生鸿蒙系统珠玉在前的情况下，那时的手机市场还需不需要另一个国产操作系统。 *题图来源于小米官网。返回搜狐，查看更多 责任编辑： 文学 旁遮普语文学为在印度西北部和巴基斯坦东部旁遮普地区人民的文学。旁遮普人所居住的地区在历史上东西方文化交流频繁。旁遮普语文学在10世纪左右带有反封建的色彩，先驱者弗里德是苏菲派诗人，描写农村的生活情景和风俗习惯，表达了对穷人的同情。旁遮普语文学中的三大史诗《希尔-郎卡》、《瑟西-布努》和《索赫努-马希瓦尔》，描写恋人在生前终生分离、死后才能团聚的爱情悲剧，显示对宗教的蔑视。锡克教创始人那纳克运用诗歌形式宣传教义，主张男女平等和一夫一妻制﹔以及描写农村生活的景色，主要作品有《十二月》、《杰布先生》等。 阿尔琼编选了诗集《最初的著作》，宣传对各种宗教信仰一视同仁，人人平等。高文德?辛赫的诗宣扬英雄主义，名篇是《成功书》，曾组织50多个诗人用梵文、波斯文和旁遮普文写作。17世纪和18世纪，诗人布莱?夏赫和瓦里斯?夏赫写带有神秘色彩的浪漫主义诗歌。布莱?夏赫的“加非”体诗和瓦里斯?夏赫的“希尔─郎卡”体诗为人民广泛传唱。 在现代文学中，穆罕默德?夏赫的《锡克教徒与英国人交战的传说》，描述了锡克教徒第一次反对英国入侵者的战争，歌颂他们的勇敢，为反对共同敌人与穆斯林和徒团结一致的精神。19世纪末期，开展了复兴旁遮普语文学的运动，帕伊?维勒?辛赫的小说《美女》、《维杰?辛赫》和《巴巴?瑙特?辛赫》等，大多描写锡克教徒的武士精神和锡克教的道德观。特尼拉姆?贾德里克的《犍牛》，诗以一头挨打受饿的犍牛的形象显示贫苦农民的痛苦。他同情农民，对农村的封建制度流露不满的情绪。阿默丽达?普里德姆，她的诗描写前美好的日子和分治时的互相残杀，具有民歌色彩。 音乐 旁遮普人的民间音乐使用传统乐器，如Tumbi，Algoze，Dhadd，Sarangi，Chimta等制作的旁遮普人的传统音乐。从出生到死亡的场合都有各种各样的民间歌曲，包括婚姻，节日和宗教仪式。 民间音乐通常为共同作者身份。民俗音乐此类型随着时间的推移而变化。民谣流派强调英雄主义和爱情类的故事，例如在歌谣中Hir-Ranjha和Sahiba-Mirza的传奇浪漫故事。 民间音乐也常用于旁遮普人各种生命周期活动。在婚礼仪式中，家庭成员，朋友和专业民间音乐家都会演奏出不同的民族歌曲，这些民间歌曲使用怀旧的过去的主题，并在现代传达分离，喜悦，恐惧和希望的主题。歌曲内容大都将父系的家庭描绘成爱与滋养的地方,而母系之家被视为暴虐和折磨的根源。民间音乐被作为现代工具和定位识别方式。 旁遮普民间音乐家过去使用了87种乐器，其中55种今天仍然使用，而且旁遮普文化有密切相关。例如，dhol继续受欢迎，对婚礼和体育赛事等特殊活动很重要。1980年代后期的恐怖主义威胁了旁遮普民间音乐的存在和有这种风格的乐器。不仅有几位著名的艺术家被杀害，重大节日被取消，几乎没有民间音乐存在的空间。而且技术的成熟，创造出一种称为旁遮普流行音乐的新型音乐，混合了电子和民间音乐。 音乐家和流派 一般来说，旁遮普人男性占主导地位的专业音乐制作，并在师傅门徒中接受了培训。专业音乐家是继承祖先他们技术的职业专家。 最著名的群体是Mirasis是一个用于指定所有遗传音乐家的职业标签。Mirasis担任家谱学家，负责记录他们的血统。 Bazigar(Goaar)人：Bazigar表演者以前是以西旁遮普邦为基地，具有独有的传统和当地居民的典型特征，但是他们的邻居和外界人士却很少认同。旁遮普人主流群将这些人分类为社会“杂技团”。不过目前，他们越来越融入主流社会。他们的表演形式为表现平衡，敏捷性和勇气的各种身体力量,通常受邀于大型节日和场合表演。 Dhadi：是旁遮普音乐的一种类型和演奏者,民谣歌手合奏。民俗dhadi类型受到三种主要的诗意形式，即baint，sadd]和kali。有四个主要方面：话语，诗歌，歌唱和音乐。音乐会通常是在一个池塘的村庄外面的村庄外面，还有一些其他的露天场所，在一些大树的浓密树荫下，或是村里的宗教营地。通常dhadis是文盲，必须借由听别人学习，因此他们的记忆力非常好。衣服通常是耀眼的白色，扁平的头巾。白色是智慧，学习和清洁的象征。 另一种民谣风格的音乐形式是位于马尔瓦和马哈伊地区的tumba-algoza类型。 乐器 以下乐器是旁遮普古典音乐中受欢迎的乐器。 Algoza:由两个连接的喙长笛组成，一个用于旋律，另一个用于嗡嗡声。演奏时，需要持续的空气流动，才能吹出声音。 Dhol：类似大部分鼓的构造，为双面的芒果木，长48厘米，宽38厘米，使用两个轻微弯曲的棍子。认为对于铁匠或鹅卵石之类的工匠具有重要的价值。它通常在中立的场合玩耍，大多数为男人演奏。 Chimta由122厘米长的铁条组成，弯曲成一半并装有铁环套。称为“柴”的小金属盘被夹在钳子的内侧，以便当小胳膊被撞击时像小钹相互撞击。 Dholki：妇女在婚姻和宗教聚会中演奏，很少用流苏装饰。 Kanjari：浅的单面鼓，圆形或八角形，直径为18至28厘米，并在手镯的本质上围绕边缘设置有咔嗒的圆盘。常替歌声，舞蹈和宗教活动伴奏。 Dhad：具有沙漏形状，但稍大一点，是由芒果，桑树或者sheesham木制成的，顶部覆盖着用绳子拉紧的山羊皮。手指用来敲击和发出可能会因琴弦的紧密或松动而变化的声音。 舞蹈 彭戈拉舞 彭戈拉舞是农民庆丰收的舞蹈,也是旁遮普人的最爱。现今彭戈拉舞融合了其他的Jhumar, Luddi, Giddha, Julli, Daankara, Dhamal, Saami, Kikli,等旁遮普各地的地方舞蹈。彭戈拉舞其特色幽默有趣活泼，刚中带柔。流畅的音乐搭配朗朗上口的诗歌，节奏明快的朵拉卡鼓(Dolak)和多种民族乐器。如今在印度不同的节庆，婚礼、新年均少不了彭戈拉舞，更是宝莱坞电影常出现的舞蹈。透过海外印侨和传媒和混音(Remix)，甚至打入英美各国邦。彭戈拉舞蹈蔚然成风，风糜世界，成为旁遮普文化的印记。任何人都可参加。只要有块空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起来。开始为沿圆圈跳，可随时加入，不会打断舞蹈连续性。 鼓手站在场地中央，舞者绕着鼓手转圈。当鼓者把鼓槌向上举起，跳舞的人，会加速步伐，随着音乐全身快速抖动，并且一只脚着地，举起双手，不断跳跃转圈。到舞蹈的高潮时，他们双手击掌，不时发出“巴莱!巴莱!”或“嗬!嗬!”的喊叫声。高潮过后，转为慢步舞，随着悦耳的音乐，缓缓地跳。当其中一人突然用手蒙住，唱歌，大家又立刻狂舞起来。如此快慢相间，反复几次，跳的时间可长达几个小时。由于彭戈拉舞没有严格的规则，动作更体现了旁遮普人的男子汉气概。 彭戈拉舞有几种，鲁迪舞、秋莫尔舞、纠格尼舞等等，彼此略有区别。舞者的服饰是头上缠时髦的头巾，下身围美丽的围裤，上身穿丝织宽衣，衣上染著蓝或深红颜色。在脚上系脚铃，舞者足部的舞动，伴随着音乐、手鼓和脚铃响声，表现出勤劳、勇敢的旁遮普人对生活的热爱;那愉快的曲调和灵巧、优美的舞姿，以及那丰富的表情，体现了印度人民战胜自然，获得丰收的决心与乐观精神。 秋莫尔舞(即狂舞)，是旁遮普人男子跳的一种舞蹈在旁遮普的广大农村很盛行。因为它是与农业节日有关的舞蹈,不过这种舞蹈在任何时候都可以跳。与彭戈拉舞类似，跳时先围成圆圈，在鼓声伴奏下，有时男子各持一短棒，有节奏地敲击，转圈跳舞。头上系一种带缨络的华丽头巾，穿白色圆领长衫，披着各色布单，布单两头系在左腰，色泽鲜艳的宽边下衣长到脚，脚穿软鞋。通常一跳就是三四个小时。 格塔舞 格塔舞，是旁遮普人古老的舞蹈。“格塔”的意思是击掌。昔日跳格塔舞为了取悦天神，现在当人们结婚等喜庆活动时也跳这种舞蹈。这种舞蹈虽简单，但舞姿动人。舞者先围成一圈，然后随着急促的鼓点，逐步把圆圈扩大。这时，三四个人走到圆圈中央开始起舞。他们边跳边唱，作为领唱。他们唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最后一句时，其他人一边拍手，一边重复唱一次，不断反复，直到结束。格塔舞一般为妇女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和妇女分开，只有庆祝结婚时，男女才可以共舞。 随机文章有关”推恩众建”典故觉得鲁肃憨厚老实？他在单刀会中把关羽骂到无言以对法国圣女百年不腐尸身，126年宛如活人无人机和遥控飞机的区别分析，无人机能自动控制飞行/性能超屌中国有舰载巡航导弹吗，东海10先进程度超战斧（未证实）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！