中国11座佛教名山,你知道有哪些吗,你又去过几座呢
山西·五台山
山西五台山,佛教第一胜地,是文殊菩萨的道场,为我国四大佛教名山之一,世界文化遗产,国家5A级景区,并以其悠久的历史文化,以及规模宏大的寺庙建筑,位居四大佛教名山之首,素有金五台,银峨眉,铜普陀,铁九华之称,北台叶斗峰海拔3058米,是五台山的最高峰,并有着华北屋脊之称,这里也是夏季的最佳避暑胜地,山上寺庙众多,香客也是络绎不绝,有著名寺院塔院寺-显通寺-菩萨顶-佛光寺-南禅寺等

景区门票:
五台山进山票135元,观光车50元,部分寺庙需要收费
四川·峨眉山
四川峨眉山,四大佛教名山,是普贤菩萨的道场,为世界文化与自然双重遗产,国家5A级景区,有天然植物王国与动物乐园的美誉,因地势陡峭,山上风景秀丽,并有峨眉天下秀之称,有标志性景点有金顶金佛-报国寺-万佛顶-生态猴区等,峨眉山不仅人文景观丰富,更有有着一年四季的美景,景色各不相同,风景变化各有特色,春天是最佳观赏杜鹃的地方,夏天是最佳的避暑胜地,秋天片片火红的枫叶,几乎铺满了整个山体,冬天有美丽雪景及冰挂等景观
景区门票:
峨眉山旺季160元,淡季110元

安徽·九华山
安徽九华山,四大佛教名山,是地藏王菩萨的道场,现为国家5A级旅游景区,因山峰奇秀,峰峦异状,远望好像并肩站立的9个兄弟,因而又称之九子山,素有东南第一山之称,主要寺院有化城寺-东崖寺-甘露寺-百岁宫-祗园寺,九华山不仅有着灿烂浓郁的佛教文化,千年来香火依然旺盛,还有着更美的地质景观,群峰竞秀,怪石林立,九大主峰如九朵莲花,千姿百态,各具神韵,构成了一幅幅清新自然的山水画卷,尤其是花台区域,有着秀甲江南的美誉
景区门票:
九华山旺季160元,淡季140元

浙江·普陀山
浙江普陀山,浙江东海舟山群岛中的一座小岛,是中国四大佛教名山之一,国家5A级景区,为观音菩萨道场,普陀山不仅有悠久的佛教文化,又有丰富的海岛风光,有着海天佛国与南海圣境的美誉,其中,普济寺-法雨寺-慧济寺是普陀山中,规模宏大的寺院,为中国清初寺庙建筑群的典型,并吸引众多香客前往,还有独特的海岛景观,金沙绵亘,景色极佳,气候宜人,是夏季最佳的避暑胜地,可谓是风光无限,是浙东地区必打卡的景点之一
景区门票:
普陀山160元

贵州·梵净山
贵州梵净山,千年佛教名山,弥勒菩萨的道场,是贵州近年来,最火的旅游景点之一,也是贵州离天空最近的地方,主峰海拔2572米,是贵州的第一名山,为武陵第一峰,而红云金顶,是梵净山的核心区域,但在梵净山,拥有两个新旧金顶,尚且少见,还有万宝岩-天仙桥-万卷书等,这些都是游玩梵净山,不容错过的胜景,更有梵净山的三大奇观,佛光-幻影-云海,若是运气好,可以碰到佛光和幻影,再者就是,千万不可错过梵净山,最佳的景观蘑菇石,梵净山的名片与象征
景区门票:
梵净山旺季110元,淡季90元

云南·鸡足山
云南鸡足山,世界佛教禅宗发源地,为迦叶菩萨的道场,现为国家4A级旅游景区,天柱峰海拔3240米,是鸡足山最高的山峰,并有着鸡足奇秀甲天下与华夏第一佛山的美誉,曾经明代徐霞客两次登山览胜,赞叹鸡足山奇观尽收古今胜,这里不仅是佛教胜地,也有着最美的地质奇观,山上有众多寺院,保存至今的寺院主要有祝圣寺-金顶寺-华严寺-慧灯寺等,而祝圣寺, 是鸡足山最大古刹,金顶寺,是鸡足山的最高的寺庙
景区门票:
鸡足山60元

浙江·天目山
浙江天目山,临济宗中兴祖庭,为韦陀菩萨的道场,现为国家4A级旅游景区,这里有著名的寺院-禅源寺,在清溪环绕、古木苍龙的西天目山密林之中,江南名刹之一,环境幽静雅致,是一座历史悠久的古寺,日本佛教临济宗视其为祖庭之一,曾多次来浙江参拜,天目山不仅是佛教名山,风景更是美不胜收,有著名的天目山大峡谷,以及东西天目山等,是夏天绝佳的避暑胜地,更是亲子周末休闲游的首选之地
景区门票:
天目山136元

浙江·天台山
浙江天台山,法华宗圣地,五百罗汉的道场,以佛教天台宗祖庭,济公活佛的故乡而闻名于世,现为国家5A级旅游景区,主峰华顶山海拔1098米,是天台山最高的山峰,天台山不仅有丰富的人文景观,悠久灿烂的历史,更有着独特自然地质地貌奇景,有华顶-琼台-赤城山等名山,石梁飞瀑与水珠帘等瀑布,还有著名的寺庙-国清寺,为隋代寺庙,重修于清雍正年间,是天台山保存较完整的著名寺院
景区门票:
天台山石梁60元,华顶50元,琼台65元

河南·嵩山
河南嵩山,中国佛教禅宗发源地,达摩祖师的道场,现为世界文化遗产,国家5A级旅游景区,虽然,没有被列为我国四大佛山之一,但嵩山,是中国三山五岳之一的中岳,法王寺是嵩山最早的寺庙,创建于东汉时期,而嵩山少林寺,始建于北魏孝文帝年间,由一位印度僧人在此传教,之后,由于如来的弟子达摩在这里首传禅宗,成为佛教中的一个派系,嵩山不仅有佛教文化,更有着丰富多彩的地质地貌奇观,如少室山与太室山,险峻奇秀的美景,更是让人流连忘返

江西·庐山
江西庐山,中国佛教净土宗发源地,为阿弥陀佛的道场,现为世界文化遗产,国家5A级旅游景区,以庐山著名的寺庙-东林寺,为东晋名僧慧远于公元386年创建,是庐山历史最悠久的寺庙之一,汉唐时期,成为中国佛教八大道场之一,虽然,在历史长河中几经修缮,但是直到现在依然香火不断,并吸引着众多香客前往,庐山不仅是佛教名山,更是人文与自然风光的著名山峰,也是夏天最佳的避免胜地,尤其是牯岭,这里有各国的别墅建筑,以及众多的美丽景观

江西·云居山
江西云居山,中国著名佛教名山,曹洞宗道场,以奇秀天成的自然风光,和历史悠久的佛教禅宗,尤其是云居山的真如禅寺,为国家重点开放寺庙,全国三大样板丛林之一,是佛教曹洞宗的发祥地,这里是云居山,人文佛教景观相对集中的地方,在云居山顶,四周群山拥翠,中间有一片平地,煞似一朵盛开的莲花,故称莲花城,而千年古刹,真如禅寺就坐落于于此
景区门票:
云居山20元
上述门票价格仅供参考,以景区官网指定价格为准
武则天推崇佛教 一代女皇强制百姓不许杀生吃肉
中国古代帝王中,不少人颇有佛缘,女皇便是其中一位。武则天推崇的目的,是想把佛教当作自己登上权力顶峰的思想武器。她一当上,便宣布“释教开革命之阶,升于道教之上”。除划拨专款大修寺庙,大造佛像,大量翻译佛经外,还多次用行政手段掀起全民崇佛的热潮。在强制性的全民崇佛运动中,有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令,曾闹出了不少趣闻。网络配图 不杀生是佛教五戒之一,是佛门弟子基本的行为准则。但不准普通老百姓吃肉,实施起来无疑有很大难度。为了查验禁屠令的执行效果,武则天特命宰相娄师德下基层巡视。宰相视察工作,基层官吏自然要设宴接待。宴席上,首先送上来的是一盆羊肉。基层官吏解释说:这羊不是我们杀的,是狼咬死的。既然是狼咬死的,吃了当然不算犯禁。接着送上来的是一盘鱼。基层官吏又声明:这鱼也是狼咬死的。娄师德一听喷饭大笑:你咋这么笨呢,应该说这鱼是水獭咬死的才对。欢笑声中,美味佳肴很快成了腹中之物。网络配图 由于“上有政策,下有对策”,武则天的禁屠令在基层的执行状况估计不会太理想。事实上,古往今来的任何一项政令,如果,最终结局必定是草草收场。后来,武则天大约也觉得这个禁令有点过分,因而在处理违禁案例时,对当事人十分宽容。 左拾遗张德的妻子生了一个男孩,便偷偷地杀了一头羊宴请宾客。其中有个叫杜肃的人,饱吃一顿羊肉之后,居然写了一纸状文向皇帝告发张德。网络配图 第二天上朝时,武则天对张德说:“你妻子生了一个男孩,可喜可贺啊。”张德向武则天拜谢。武则天又道:“可是羊肉从哪里弄到的呢?”张德赶紧叩头连称死罪。武则天道:“我禁止宰杀牲畜,是吉是凶难以预测。可是你邀请客人,也该有选择地交往。无赖之人,不能一起聚会。”然后拿出杜肃的状文给他看。杜肃卖友求功不成,反遭奚落,吓得直冒冷汗。武则天显然认为杜肃出卖朋友事大,而张德违犯禁屠令事小。由此可见,连武则天自己后来都不把禁屠令当回事了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
井上圆了:日本文学博士,日本佛教哲学家、教育家
日本文学博士,日本哲学家、教育家。他站在打破迷信的立场上研究妖怪,并著有《妖怪学讲义》。被称为妖怪博士。随后设立了东洋大学的前身、哲学馆。功绩显著。 (日文:井上円了,いのうえ えんりょう、1858年3月18日—1919年6月6日),日本佛教哲学家、教育家。幼名岸丸,号甫水。有非僧非俗道人、不知歌斋、无艺拙笔士等称号。也曾用四圣堂、不思议庵、妖怪窟等别称。 井上与1858年2月生于越后国长冈藩(现新潟县 三岛郡)属于真言宗大谷派的慈光寺。父亲叫圆悟、母亲叫伊库(音译:日语原文为“イク”)。幼年就学于本郡石黒忠悳(以后的子爵)门下, 16岁进入长冈洋学校学习洋学。17岁任助教,1877年进入京都东本愿寺的教师学校。第二年被选为东本愿寺国内留学生到东京。入学东京帝国大学,进修该校文学部哲学科。1885年以学士毕业。 在这之前,明治维新之后,欧化之风盛极一时,儒学佛学萎靡不振,国家基础势将动摇,他早已为此感慨不已。试图挺身扭转这种趋势,写了《破邪新论》、《佛教活论》等书,主张唤醒佛教僧侣,复兴东方学术。提倡“爱国爱理”“王法为本”,大声疾呼阐明国体是当前急务。当时,有加藤弘之、西村茂数、外山正一等人、联合三宅雄三郎、等新派学者,组成“哲学会”、“国家学会”等,敲起发世道的警钟,他经常参与这些组织的重要策划,1887年9月,他在东京区本乡区创立哲学馆,得到胜海舟及其他许多名士的支持,于是全国各地的学生欣然来聚,后来前肢蓬莱町,1897年在小石川原町建立新校舍,就是现在的东洋大学前身。在这以前,1888年刊行哲学观讲义录,供给馆外的研究者参考。他早就痛感有提倡国民教育的必要性,1890年颁布教育敕书,他极力宣扬教育敕语的意义,进而着手设立中学讲习会,1899年兴办京北中学,1905年创办京北幼儿园,次年一月辞去全部领导职务,在江古田村和田山尽力哲学堂,隐居该地。 他半生献身于通俗社会教育事业,以后,在到1918年的13年内,遍游日本及满洲朝鲜各地,宣传教化,所到之处,据记载有54个市、481个郡,2261个村镇,讲演达5503次,听众达138.8万人。 他在大学毕业后,即奉命研究印度哲学,以后从事教学、宗教、教育工作,参加了各种实际活动,并继续钻研,终于完成了《佛教哲学体系论》的巨著。后来认为有必要彻底铲除民间迷信,创立妖怪研究会,开设自己的讲坛,刊行妖怪学讲义录,大力从事启蒙工作,他在《妖怪学》和《妖怪学讲义》中深入考察了不同的妖怪,对实际存在的妖怪为“真怪”、而由误认和恐惧而产生的妖怪为“假怪”、进行分类、将假怪作为迷信的产物而予以排斥。由于这样的研究,井上被誉名为“鬼博士”、“妖怪博士”。自他以后、针对妖怪的有体系的研究,则要等到江马务和柳田国男的出场之后了。 他素性刚强,态度温和,坚韧耐劳,不达目的决不罢休,而且思虑周密,计划常。建立在和田山的哲学堂,面积达一万六千多坪,中央设有四圣堂,供奉如来、、和康德。而以“南无绝对无限尊”为主要供奉对象。另外还有他自己设计的皇国殿、六贤台、三学亭、三祖苑、宇宙馆、台、水月亭、以及万有林、幽林梅、理想桥、直觉径、星界州、造化涧、伦理渊、认识路等,名胜达77所之多,这里所有的一泾一路,一石一数无一不是把这位哲学家的理想形象化了的。而他早这所哲学堂的目的,是要把他当精神修养的公园,社会教育的园地,哲学实践的道场,不是为了私人享受。而完全是要报效国家社会,这点确实值得钦佩。1919年5月,他漫游中国,经上海、汉口、北京、天津,由营口到大连,6月5日在大连幼儿园演讲时,突患急病,次日死去,享年62岁。葬于和田山莲花寺墓地。他是近代罕见的多产作家,生前著作130余部 随机文章中国无法挖的三大墓,秦始皇陵发掘44年无人敢挖(技术菜)揭秘中国击落ufo外星人事件,飞碟被战斗机击落(美国军方吓尿)美国NASA不敢公布的照片,登月期间惊现外星人宇宙飞船世界上真有美人鱼存在吗,美人鱼/南海鲛人是同一种族不同分支深海恐惧症测试图测出心理疾病,深海恐惧症怎么治疗(增强意志力)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!