屠维-人到中年，千万不要破坏身上的上等风水
中年，是一个值得深思的阶段，中年人的心态往往决定了他们的生活品质。
拥有健康的身体和愉悦的心情，才能在生活中迎接各种挑战。
稳定的生活状态有助于保持身上的上等风水
身体和精神是一体的，不同的心理对不同器官的影响不同。
过度的自私和猜忌会严重影响肝脏；长时间的嫉妒，会影响心脏、肝和脾；强烈的心理冲击和勃然大怒，往往会引发黄疸病；暴躁、易怒这些情绪对肾脏和皮肤有致命的影响，并且严重影响肾脏的排毒功能。
不要把你的烦恼摆上餐桌，因为心事重重或愤怒最容易破坏我们的消化系统。
如果人们在吃饭时心绪不定、心情苦闷，他们所吃的饭就将会是毒药。
我们有必要在吃饭时、睡觉前，下定决心努力养成快乐的习惯，因为这个习惯对你的健康影响深远。
一旦心理健康了，身体就会随之健康。
有一种表情最不伤人，那就是笑容 心灵宁静平和才是消除所有困扰的灵丹妙药 如果所有人都乐于关爱他人，就能摆脱危害自身的思想，摆脱身体和精神的敌人。
不能把消极倾向赶出去，就让快乐的阳光照进来吧。
低等人放纵情绪，高等人掌控情绪 心怀自信，以胜利者的姿态生活，以征服者的姿态在世间行走 别人说你不行，你若是信了，那你真的不行 在竭尽全力赚钱时，一定要保持一种富足的心态。
不要总是说，我永远做不到，永远发不了财，运气总是不垂青我……
每次你这样随意抱怨时运不济时，你只不过在为自己制造诸多麻烦。
磁铁效应：人的思想和意识就像一块磁铁，与思想类似的人和事会慢慢地被吸引过来。如果你关注贫穷和疾病，贫穷和疾病就会降临到你身上。
如果你想要变得快乐和富裕，就必须要有使自己快乐的思想。
想法决定最终的结局，只有当你改变了想法，你的前景才会改变，生活亦然。
困难的大小取决于你是伟大还是渺小，不要害怕承担责任。
你要养成一种习惯：凡是能唤起不愉快的问题或痛苦的回忆，对你有不良影响的想法或暗示，决不允许浮现在脑海里。
经常与自己的潜意识做深层对话，要发挥自己的最好状态，就要直面一切，认真地面对自己。
随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
不要总跟不愉快的经历较劲，决不要为了一些生活的附属品，扰乱内心的宁静。
别让坏脾气害了你
无论发生什么事情，我们都应该告诉自己不能失去理智和平和。
我们只有保持心态的平和，才能把事情做得稳健、明智、正确和公正。
一个人心态平和了，内心运转顺畅，才不会为外物所困扰。
命运抗争不过一个把绊脚石当成垫脚石的人，自助才能让自己真正变得更加强大和有力。
人到中年，千万不要破坏身上的上等风水
中国的福尔摩斯狄仁杰身上有什么闪光点
情商高 狄仁杰一生一身正气，为官清廉且勇气十足，他的都是为了顾全集体或者国家利益。
年轻时狄仁杰就显示出了很高的情商。
他很孝顺，有一次去并州当官，登上太行山，看到南边有一朵白云，于是：“吾亲所居，在此云下。
”(我的尊亲就住在这朵白云下面啊!)于是悲泣，站了许久，一直等云朵远去才重新上路。
这种大孝子在很受人器重的。
古人认为人生舞台无非是家庭、朝廷，对家庭要讲究孝，对朝廷要讲究忠，除此之外一切都是浮云。
以后人们教育孩子，就经常讲狄仁杰这个故事，叫做“白云望亲”。
图片来源于网络 不仅对自己的长辈孝顺，对别的老人他也孝顺，这就是儒家常说的“老吾老，以及人之老”，对待别的老人要像对待自己的长辈一样，那时候也没“碰瓷”这一说，所以看到别人家的老人倒地还是有人敢扶的。
在并州，狄仁杰有个同事叫郑崇质，家里老母多病，郑崇质又接到命令，要求他出使国外，那时出使国外可不是美差，走一趟短的要数月，长则好几年，而且路途充满艰险，什么事都有，死人也是经常发生的事情。
当时政府专门有规定，什么级别的使臣出使国外死了享受什么级别的抚恤，可见这差事实在不好干。
图片来源于网络 狄仁杰为人仗义 所以碰到出国这种事，常有人推诿，但是狄仁杰仗义，他对同事说：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧!”(你家老母有病，怎么能让她对万里之外的儿子怀有忧愁!)因此狄仁杰提出代替郑崇质出使，郑崇质的感动可想而知。
而且受到感动的还不止他一个，当时狄仁杰的上司蔺仁基正与司马李孝廉闹矛盾，听说此事后主动对李孝廉说：“吾等岂独无愧耶?”(我们两个听说这事难道不羞愧吗?)于是两人竟然由此和好了。
这就叫榜样的力量。
一个单位团结一致很困难，因此要立榜样树典型。
狄仁杰到哪里任职，都能为民做主，走的时候老百感恩戴德，给他建立德政碑甚至生祠。
图片来源于网络 狄仁杰以大局为重 狄仁杰一生不以物喜，不以己悲，一切行为都以大局为重。
有一次武则天曾经在他面前回忆往事，说：“以前曾有人诬告过你，你想知道他的名字吗?”狄仁杰的回答是：“他告我，我有则改之，无则加勉，无碍大局。
您告诉我他的姓名，则不利于同僚的友爱团结。
请求您还是别说了。
”武则天听了后大为感叹。
正因为一身正气，所以历代对狄仁杰评价极高。
刚才说了，同样一件事———比如奉劝武则天立李家人为太子，不立武家人为太子———有的人被历代历史学家们批评是借机给自己谋求长远利益，而狄仁杰，则被认为是为苍生社稷谋福利。
这就是行为端正带来的善果。
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湖广填四川的正负影响是什么 对四川的生态环境有什么破坏
负面影响 然而，“湖广填四川”对四川的生态环境有着直接的破坏“痕迹”。
资源破坏 西南大学历史地理研究所所长蓝勇长年研究西南地区生态环境状况，曾对当时情况作出推测：“清初广大的成都平原和浅丘地区曾是农耕垦殖地区，但灌丛林、茂草和次生林的覆盖率已经恢复到50%左右，盆地内其他长期的垦殖地区此时也多为灌丛、茂林覆盖。
八年，川耕地不足1.2万公顷。
”陈世松也介绍，从战后到移民高潮来临前的这一时期，森林植被有了短暂的恢复。
“城市鞠为茂草，村尽变丛林”，就连曾经繁荣一时的成都府也变成了“城中杂树蓊郁成林”。
清初川北巴山地区主要分布的是以楠木、松柏为主的针阔混交林。
而移民入川后，四川的农业垦殖从最初平原荒芜地的复垦，逐步向丘陵中部、山地推进，垦殖范围进而到达丘陵顶部、半山上部，当时山田盛行，梯田出现，水土流失严重。
总耕地面积上百万公顷，而森林植被则破坏严重。
物种消失 专家一致认为，元年时期，移民开发把耕地范围扩张到了山地、丘陵，这是农田垦殖突破传统范围的标志，但同时也是生态环境逐渐萎靡的开始。
在森林物种资源方面，一些动物群落不断减少，生物数量乃至物种不断消失。
川北出没寻常的华南虎消失就是很好的例证。
清初关于虎患的记载有：“直至清初，华南虎在四川分布广泛，说明那时垦殖率还比较低，森林相对茂密。
”“西乡县山深林密，经常有老虎出没，清溪、桑园铺等地均有虎食人。
”乾隆以来，蜀道沿线各府线仍有虎患，但较清初已经锐减。
因此随着移民的涌入，物种消失的进程显著加快。
旱灾频繁 研究发现，大移民以来，地质地貌灾害、旱涝灾害等在四川地区发生得更为频繁。
16世纪至17世纪是整个明清时期发生干旱灾害最为频繁的时期，尤其是17世纪盆地东部地区。
陈世松等相关专家整合相关的史料时发现，大移民时期是盆地的大旱年份，平均每3年左右就要出现一次。
这与《四川历史旱灾表》统计的结论保持了一致：16世纪平均3.3年一次，17世纪平均3年一次，18世纪平均3.7年一次，19世纪平均1.2年一次。
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