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练太极拳熬过了这三关,你才能算入门!

时间:2024-12-14来源:网络作者:小白

在过去有这么个说法,练太极拳甭管一个人有多高的天分,甭管有多么吃苦的精神,甭管师徒缘分有多好,要想能成就,必须得熬过三关。

第一关,体力关。

要想练出平常人没有的功夫,就得要训练平常人用不到的地方。

所以不管是多壮实的人,身体素质再怎么好,体力再怎么强,刚开始练都是一样的遭罪。

以前有个说法,不教傻的,也不教精的。

因为傻的学不会!精的呢?不肯吃这个苦。

从招式动作入手还好说,可一开始就是抻筋拔骨,压腿站桩的,那真的是和上刑差不多。

受得住这个罪,过得了这个刑,一个人才能往道上走。

因为基本功平时看不出作用,在整个体系中也貌似不起眼,所以人们都喜欢内容丰富、样式繁多的招式和技法,可是在遭遇危险时,那些招式技法往往靠不住,真正能救命的,还是那些不起眼的基本功。

第二关,头脑关。

练太极拳肯下苦功夫的人少,下功夫还能动脑子的人更少,而动脑子的人里头不动歪心思的人更少。

和大众的认知不同,练这个是个极度考验脑力和德行的事情。

脑力的作用在一开始打基础的时候还不明显,可到了具体技术训练的时候就显示出不同:有的人就是能把握住要点,因此练的比别人细腻,练功夫比别人快,出的东西也比别人好。

这个一方面和天分有关,另一方面也得需要用心去琢磨,太极功夫归根结底是自己练出来的。

为啥这么说呢?学生如果没有体会,再好的老师也没办法教明白东西。

这就是所谓的一层功夫一层理,一层不到一层迷。

德行包含的就很广了,其中的一个方面就是做人要憨厚。

练这玩意儿你没点头脑不行,可头脑用不到正地儿也不行。

总是东瞅西瞧,想东拼西凑能练出来,这就是不憨厚,不踏实的表现。

我和陈庆国老师学拳的时候,他老人家就常说,练拳要想修习佛法一样,想出点功夫离不开戒定慧。

戒,就是规矩,就是憨厚。

尊师重道才能静下心来,专一的跟着师父练拳,能静下来,转下来,人就能定下来。

人能定下来才能出智慧。

这样就能在心里总惦记着拳上的东西了,而日常生活中碰到什么也就都会往拳上联想,往往举一反三,妙思无穷。

这不是天生如此,而是体会足够了,脑子里有东西才会做到这样。

第三关,生活关。

太极拳相当于另一个世界,练太极拳的人可以说都是双重身份,如果把练拳比武的心理状态带到日常生活里,肯定会出乱子。

很多才华横溢的武人最后都不再练武,不是因为别的,而是要谋生,无暇顾及武艺上的进境。

像陈老师当年那样痴迷武术而不为生活折腰的人少之又少,可生活也是穷困潦倒的不能再穷困潦倒!

练武的人也是要吃饭的,工作一忙起来哪还有时间练拳?解决了吃饭问题,还要顾及家庭。

自己独身练武的时候还不觉得,有了家庭牵绊,很多时候是没有心力与空闲去练武的。

所以天资聪颖的人因故无法继续练习下去大有人在,也是殊为可惜!

练拳上了瘾,冷落了家人,会引发家庭纠纷。

碰上了俗事缠身,慢慢的拳就落下了。

我还好,那时候初中毕业,年纪还轻就学拳;上大学有训练馆;毕业参加工作又是在学校相对简单的小社会中。

有了家庭之后也没用我分心。

但仅是如此,也深感时间的不够用,应酬的无奈感。

练这个东西想入进去,必须要耐得住寂寞,守得住孤单!

人的身体机能的巅峰期其实是很短暂的,而技艺的雕琢经验的积累又需要时间沉淀,总有功夫的增长落后于体能衰退的时候。

所以,生活关如果过不去,就会耽误功夫的长进。

而生活关又是一个无法回避的难关。

如果能熬过以上的三关,至少在武艺上能有所得,武术是为数不多的无法取巧的事情。

有的时候真迷进去了,混混沌沌的就挺了下来。

说起来也蛮荒唐的,只要能练拳,都不顾明天了。

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