然而，客观地讲，吴三桂延请清兵入关，其初衷是借师助剿，而不是降清做汉奸。

吴三桂镇守辽东多年，深受朝廷的器重与厚恩，而与清兵长期厮杀，国恨家仇交织在一起，主动降清在情感上就说不过去。

而据吴三桂致多尔衮的书信，信中写道：乞念亡国孤臣忠义之言，速选精兵，直入中胁、西胁，三桂自率所部，合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国，则我朝之报北朝者，岂惟财帛?将裂土以酬，不敢食言。

” 而满清占据北京之后，吴三桂还请求多尔衮：“毋伤百姓，毋犯陵寝。

访东宫(明太子)及二王所在，立之南京，黄河为界，通南北好”。

再据吴三桂起兵反清时的檄文，檄文中指责满清：“逆天背盟，乘我内虚，雄居燕都，窃我先朝神器”，而满清却并没有做出正面回应。

从种种的史料记载，说明吴三桂是在借师助剿之路上，而上了满清的贼船才被迫降清。

借师助剿，在古今中外的历史上都不是冷僻词汇。

从我国有较为详实历载的春秋时期，就有很多“借师”的案例，其中最著名的当属“哭秦庭”。

春秋后期，引吴兵入郢破楚，出奔在外。

而在此的存亡之际，楚国大夫申包胥到秦国乞师相救。

不允，于是，申包胥依秦庭墙而哭了七天七夜、滴水不进。

终使得秦哀公为其忠心所感动而答应出兵救楚，才使得楚国得以复国。

而在中世史上，唐朝平定安史之乱，大唐危急存亡之秋，也曾借回纥之兵而平乱。

那为何唐朝借师助剿较为成功，而吴三桂借师助剿却上了贼船呢?这主要有以下几点的不同。

首先，安史之乱时，虽然大唐丢了首都长安，流亡蜀地。

但太子()在灵武称帝之后，而使大唐的领导中枢并没有被中断。

而自帝自缢后，北方一片混乱。

吴三桂借师助剿，却已没了朝廷为其依托。

再则，大唐借回纥之兵，并不占主导，易於控制。

其时，、等各握有精兵，而大唐各地方上亦有兵力，回纥兵并不占主导。

而吴三桂的兵力却只有四、五万，满蒙联军的兵力不少於二十万。

显然，吴三桂不能制多尔衮，多尔衮也便“”了，强迫吴三桂降清。

第三，当时的形势也大不相同。

安史叛军攻占关中之后，已是强弩之末，其战线太长，后方不稳。

而并不能给大唐残余势力进一步的威胁，大唐借回纥之兵时，并非到了生死关头，而是为了收复失地。

但吴三桂借清兵之时，面对大军的征讨，又背靠着满清，已是一支孤军，形势紧急，已无再思量、回旋的余地。

第四，回纥与大唐的关系长期友好，对大唐并无太大的野心。

而满清与大明交战多年，敌意、仇恨已久，不可能放弃此良机而不。

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在地理上来说，中东指的是地中海东部与南部区域，以及从地中海东部到波斯湾的大片地区。

众所周知，中东联系着亚、欧、非三大洲，沟通了大西洋和印度洋、欧洲和亚洲，因为此地自古以来就是东西方交通枢纽，战略位置极其重要，再加上宗教文化差异，因此中东地区也赢得了“世界火药桶”的荣誉称号。

坦白说，除了地理和宗教文化，中东的另一大不安定因素也不容忽视，那就是民族问题。

今天我们先来了解下中东地区的四大民族。

阿拉伯人 说到中东，最标志性的民族就是阿拉伯人了。

阿拉伯人是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民。

中东多数国家和地区的居民都是阿拉伯人，阿拉伯人也是世界上跨国最多的民族。

阿拉伯人的民族来源可以上溯到远古的部落，他们认为自己是以实玛利(救世主)的后代。

在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、、(犹太人)等有亲缘关系。

阿拉伯人绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。

此外也有少数人信仰基督教。

犹太人 说完阿拉伯人，我们再来说一下他们的亲戚加仇人——犹太人。

犹太人又称犹太民族，和阿拉伯人一样，同属闪米特人的一支。

历史上的犹太民族发源于西亚的希伯来地。

如果说阿拉伯人是世界上跨国最多的民族，那么犹太人则是广泛分布于世界各国的一个民族。

因此犹太民族也有广义和狭义之分，广义上根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人(宗教意义)以及由犹太母亲所生的人(民族意义)都属于犹太人。

狭义上来讲则要追溯到在“种族"范畴上的历史。

波斯人 波斯人也是中东地区比较悠久和标志性的民族。

波斯人是伊朗的主体民族，主要居住在伊朗中部和东部，因此波斯人也被称为伊朗人。

波斯人有记载的历史和文化始于公元前2700年。

公元前2000年时，古波斯人游牧部落自中亚进入今伊朗地区，排挤了当地土著居民而定居下来。

公元前8世纪，波斯人占领了今法尔斯地区后从这个地名获得了本族的名称，并建立了强大的。

现代波斯人都是定居民，其中一半为农民。

在阿拉伯人统治期间，波斯人逐渐信仰了伊斯兰教。

但波斯人有着远比阿拉伯人高得多的悠久历史和先进文明，波斯人在语言上、文学上等各方面影响着阿拉伯人。

在阿拉伯文明中，波斯文明占有极为重要的地位，这是波斯人一直所引以自豪的。

在的朝廷中，波斯人非常多，有许多历史上著名的人物。

库尔德人是中东地区的第四大民族，总人口约3000万，主分布区位于土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗的交界地带库尔德斯坦。

库尔德族相传是古代米底亚人的后代，两千多年来一直都在库尔德斯坦的山区活动，过去都过着游牧式生活。

库尔德人大多数都是伊斯兰教信徒，多属于逊尼派，讲库尔德语。

库尔德语有两种书写方式：在伊拉克和伊朗主要用阿拉伯字母书写，在土耳其和叙利亚主要用拉丁字母。

近年来库尔德族已有独立建国的声浪，但屡屡遭受土耳其、伊拉克等国的反对。

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