站在古代唯物主义的观点上来看，女娲造人的传说肯定是靠不住的，这比女娲补天还要困难些。

起码到今天为止，以现在的基因技术，我们也没有创造一个崭新生物的能力，至于女娲有没有，谁也不知道，不知道的事情不作结论，这就是唯物论。

女娲蛇身像

度娘给出的答案中，女娲氏是晚于伏羲氏的，也有讲女娲和伏羲是一对兄妹，母亲都是华胥氏的首领。

这当然只是传说，从常识来判断，女娲也许会是一个具体的人，但是女娲氏肯定是一个部落，而且显而易见，女娲氏这个部落是沿袭着母系部落的习俗，因为不论是女娲氏，还是更早的有巢氏、燧人氏，在这些氏族里面，都没有“姓”的概念，也就是说，至少在女娲氏以前，华夏文明还是集体文明，个人意识这种人文程度很高的概念也还没有出现。

古代是不会倒着发展的，华夏文明出现个人姓氏观念的起始是伏羲氏，伏羲姓“风”，所以“风”姓应该是名副本来的天下第一姓，姓风的小伙伴们有福气了，出门别人问你贵姓的时候，你可以不必“免贵”。

个人姓氏的出现，实际上代表着文明已经抛弃了母系社会而进入了父系社会，所以说，女娲氏在时间上应该早于伏羲氏，这一点从她造人的传说上就能看出来，既然是女娲造人，那么后来的所有人如何能够早于女娲呢？

女娲造人当然并不可信，在今天这个科技昌明、通讯发达的年代，谣言依然在各色人等的口中传播，更遑论在千万年前的原始社会。女娲应该是华夏最终一个母系氏族的首领，“娲”这个词除了用于女娲之外好像也没有别的用途，可能同“蛙”，寓意女娲生了很多孩子。

在远古没有医疗、食物住房都极端低下的时代，能够生育众多的孩子，本身就是一件很伟大的事情。那个时候还没有今天的婚姻制度，成年的男子和妙龄的女子也许不过一次山林的偶遇就可以一起天地当床被干些不可描述的事情，完事以后大家裤子都不用提就互道一声珍重就此别过。

而等到十月怀胎一朝分娩的时候，孩子的父亲是哪位已经没人知道，也并不主要，婴儿在出生的时候只知道有自己的母亲，而不知道有自己的父亲。也就是说，如果一个女孩子足够处于良好的状态，生育了很多的孩子，那么在一个氏族之中，这位女子就是最伟大的人，也就是这个氏族的首领。

女娲当然有这样的本事，所以她被后人传为造人的神祗，往事并不如烟，传说也往往经不起推敲。更大的一种可能是，女娲除了自己身体处于良好的状态善于生育之外，也许整个女娲氏族的女子都遗传有这种优秀的基因，这也是为何现在丰乳肥臀身材火辣的美女的走在街上，男士们总要行注目礼，我们祖先血液中就流淌这样的基因，身材好的女性容易生孩子，从延续血脉和文明发展的大义上来说，选这样的姑娘啪啪肯定没错。这也是文明的另一桩好处，能把这么下流的念头描述得如此高尚。

基因的选择

关于女娲的另一个传说，当然是炼五色石补天了。

关于女娲造人，本来我是不太相信的，但是关于女娲补天，我觉得这个可信度好像还要大一点。几乎所有的人类文明古代，都有关于史前洪水的记载，华夏文明也不例外，大家熟悉的大禹治水就是个例子。

而当我们翻开女娲补天的传说时，发现所谓的天塌地陷，也不过是描述一场连续暴雨引发的史无前例的大洪水而已，在民不聊生的时候，女娲氏站了出来，毕竟善于生育的女娲氏，是当时华夏文明中各氏族的领导者，他们有这个责任带领大家抗击洪水，战胜灾难。

后来暴雨停止了，洪水也退去了，女娲及其氏族自然成了其他氏族口耳相传的神明，很多神话的背后，往往隐藏着古代的影子，当传说在舞台上烟雾缭绕的时候，古代却冷眼看着一个个人物的粉磨登场与黯然谢幕。

女娲氏是华夏最终的母系文明的灿烂，在我们的文明中，两性无约束的狂欢和疯狂的生育，才成就了后面的繁华！

女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

地球上的万事万物都存在阴阳两面，人也一样存在男女两性。加强对”两性“的了解，是 人类自身和 繁衍的需要。因此，打开两性之门，揭开性的诡秘面纱，是我们从小必须面对的课题。