(220年-280年)是中国历史上位于之后,之前的一段历史时期。
这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。

那么下面小编就为大家带来关于的详细介绍,一起来看看吧! 曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人,是与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为,去世后“思”,因此又称陈思王。
] 曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋时期,被推尊到文章典范的地位。
其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采华美见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。
曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。
文学家有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。
文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。
” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、、三人耳。
人物生平 才气逼人 初平三年(192年),曹植出生于东武阳。
曹植是曹操与卞夫人所生第三子(卞夫人为曹操生了四个儿子:丕、彰、植、熊)。
当时曹操在北方尚未站稳脚跟,缺乏固定的根据地,家属常随军行止,因此幼年的曹植同众多兄弟们一样,是在戎马倥偬的生活中度过的。
这种戎伍生活一直到建安九年(204年),曹操击败了劲敌集团,攻克了其经营多年的邺城(今河北临漳),方才有所改变。
曹植自小非常聪慧,才十岁出头,就能诵读《》、《论语》及先秦两汉辞赋,也曾广泛涉猎。
他思路快捷,谈锋健锐,进见曹操时每被提问常常应声而对,脱口成章。
曹操曾经看了曹植写的文章,惊喜的问他:“你请人代写的吧?”曹植答道:“话说出口就是论,下笔就成文章,只要当面考试就知道了,何必请人代作呢!” 再加之性情坦率自然,不讲究庄重的仪容,车马服饰,不追求华艳、富丽,这自然很合曹操的口味。
渐渐地,曹操开始把爱心转移到曹植身上。
建安十一年(206年)八月,15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于(今安丘东北)。
建安十二年(207年)一月回师邺城,他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。
九月,16岁的曹植随父北征柳城(今辽宁朝阳),他在《求自试表》中说“北出玄塞”即指此行,《白马篇》就是曹植对此期间随父征战的写照。

建安十三年(208年)七月,17岁的曹植随父南征至新野,后又随父与战于赤壁。
建安十四年(209年),曹植随父征战第一次回到家乡亳州。
太子之争 建安十五年(210年),曹操在邺城所建的落成,召集了一批文士“登台为赋”,曹植也在其中。
在众人之中,独有曹植提笔略加思索,一挥而就,而且第一个交卷,其文曰《登台赋》。
从此曹操对曹植寄予厚望,以为他是最能成就大事的人。
建安十六年(211年)秋,刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活,慨然请缨,随父西征。
一路上跋山涉水,晓行夜宿。
当西征大军辗转到帝都洛阳时,曹植被眼前的一幕惊呆了:饱受战火的洗劫,洛阳城往日的繁华消逝得无影无踪,到处都是残垣断壁,荆棘丛生,昔日气势雄浑的皇宫已成一片废墟,湮没在杂草间,片片黄叶满城乱舞。
满腔热血的曹植怀着一颗立功垂名的心,随西征军离开洛阳,继续向西进发。
经过一年多的兼并战争,西部最终结束了一盘散沙的混乱局面,迎来了它的稳定与安宁。
凯旋的曹植不久即被封为临淄侯。
在邺城时期,有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事,这就是世子之争。
建安十九年(214年),曹植改封临淄侯。
这一年,曹操东征孙权,令曹植留守邺城,告诫他:“当年我担任顿邱令的时候二十三岁,回想起那时候的,至今都不曾后悔。
如今你也是二十三岁,怎能不发奋图强呢!”曹植既因为有才而受宠,丁仪、丁廙、等人便都来辅佐他。
曹操有些犹疑,好几次几乎要立曹植为太子。
然而,曹植文人气、才子气太浓,常常任性而行,不注意修饰约束自己,饮起酒来毫无节制,做出几件让曹操很是失望的事。
尤其是在建安二十二年(217年),他在曹操外出期间,借着酒兴私自坐着王室的车马,擅开王宫大门司马门,在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋,一直游乐到金门,他早把曹操的法令忘到去了。
曹操大怒,处死了掌管王室车马的公车令。
从此加重对诸侯的法规禁令,曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。
十月,曹操召令曹丕为世子。
从此,曹植告别了昂扬奋发的人生阶段,陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。

建安二十四年(219年),为所围困,曹操让曹植担任南中郎将,行征虏将军,带兵解救曹仁。
命令发布后,曹植却喝得酩酊大醉不能受命,于是曹操后悔,不再重用他。
洛水感怀 建安二十五年(220年)正月,曹操病逝洛阳,曹丕继王位,曹植时年29岁,作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。
曹丕称帝之后,对曹植严加防范。
后来,曹丕碍于母后的压力,只好将曹植数次徙封。
曹植的生活从此发生了变化。
他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子,变成处处受限制和打击的对象。
黄初二年(221年),30岁的曹植被徙封安乡侯(今河北晋州侯城),邑八百户;当年七月又改封鄄城侯(今山东鄄城县),是年作《野田黄雀行》,这次改封成为曹植一生重要的转折点。
黄初三年(222年)四月,31岁的曹植被封为鄄城王,邑二千五百户,也就是在这次被封王之后回鄄城的途中,他写下了著名的《洛神赋》。
在《洛神赋》中,诗人描摹了一位美丽多情的女神形象,把她作为自己美好理想的象征,寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱;又虚构了向洛神求爱的故事,象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求;最后通过恋爱失败的描写,以此表现自己对理想的追求归于破灭。
忧生之嗟 黄初四年(223年),32岁的曹植徙封雍丘王。
黄初六年(公元225年),曹丕南征归来,路过雍丘,与曹植见面,增其户五百。
黄初七年(226年),曹丕病逝,继位,即。
的曹植急切地渴望自己的才能得以施展,他曾多次慷慨激昂地上书曹叡,要求给予政治上的任用,拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。
但过于冷静理智的曹叡却心如古井,不起微澜,对于曹植的种种表白和要求,只是口头上给予嘉许而已。
曹叡对他仍严加防范和限制,处境并没有根本好转。
曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡。
太和三年(229年),38岁的曹植徙封东阿,其间潜心著作,研究儒典。
太和六年(232年),曹植改封陈王,11月曹植在忧郁中病逝,时年41岁,遵照遗愿,将其葬于东阿鱼山。
后人称之为“陈王”或“陈思王”。
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孙策和孙权堂兄孙辅简介:因与一代奸雄曹操暗中来往,被软禁去世
(220年-280年)是中国历史上位于之后,之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面小编就为大家带来关于的详细介绍,一起来看看吧! 孙辅,字国仪,吴郡富春(今浙江富阳)人,长兄孙羌次子,豫章太守、都亭侯孙贲之弟,和的堂兄,末年将领。 孙辅襁褓中父母双亡,由兄长孙贲抚养长大。初以扬武校尉之职辅助孙策平三郡。建安二年(197年),孙策征讨丹杨等七县,派孙辅驻守历阳抵御,并招诱留下的百姓,纠合失散的兵卒。又随孙策讨伐陵阳,活捉祖郎等。 建安四年(199年),孙辅随孙策袭击庐江太守,因功被任命为庐陵太守。后升任平南将军,假节兼任交州刺史。孙辅后担心孙权无力保守江东,便遣使与暗中来往,事情泄露后,孙权将他软禁起来。数年后去世。 人物生平 孙辅的父母在他还是婴儿的时候就去世了,孙辅由兄长孙贲独力抚养,兄弟俩的感情很深。 孙辅最初以扬武校尉的身份辅助孙策平定三郡。建安二年(197年),孙策征讨丹杨等七县,派孙辅向西驻守历阳以抵御袁术,并招诱留下的百姓,纠合失散的兵卒。孙辅又跟随孙策讨伐陵阳,活捉祖郎等。 建安四年(199年),孙辅随从孙策向西袭击庐江太守刘勋,孙辅与刘勋军交战中身先士卒,立有战功,孙策任命孙辅为庐陵太守,让他平定安抚所属县城,分别置备官员。后来孙辅升任为平南将军,假节兼任交州刺史。 后来,孙辅担心孙权没有能力保守江东,趁孙权出行时派遣使者与曹操暗中来往。结果孙辅暗通曹操之事,被人告发,孙权回来后,假装不知道此事,与共同召见孙辅,对孙辅说:“兄弟之间不愉快说出来,为什么要叫外人来呢?”孙辅否认没有此事,孙权将孙辅与曹操往来的书信拿给张昭,让张昭拿给孙辅看,孙辅惭愧的无言以对。孙权于是尽杀孙辅的近臣,削减他的部曲,将他流放到东部幽禁。 数年之后,孙辅去世,孙辅的儿子孙兴、孙昭、孙伟、孙昕,都依次取得官职。 家族成员 父亲:孙羌,孙坚长兄,早亡。 哥哥:孙贲,官至豫章太守,封都亭侯。 儿子:孙兴、孙昭、孙伟、孙昕。 人物评价 陈寿《》:“夫亲亲恩义,古今之常。宗子维城,诗人所称。况此诸孙,或赞兴初基,或镇据边陲,克堪厥任,不忝其荣者乎!故详著云。” 史书记载 《三国志·卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传第一》 《三国志·卷五十一·吴书六·宗室传第六》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
一代巨贪和珅幼年时期过得有多惨?
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。今天小编来说说一代巨贪幼年时期的故事,或许正是因为童年的窘迫,才影响了他的一生。 据《御制满洲氏族通谱》记载,和珅先祖叫做噶哈察鸾,在后金初创时期就归顺了爱新觉。其后,噶哈察鸾的后代一直是勇猛的武将,有多个子孙被授予“巴图鲁”(满语“勇士”的意思)称号,其中有一位“巴图鲁”叫尼雅哈纳,正是和珅的五世祖。尼雅哈纳随着清军入关,原本只是一个闲散的兵丁,但是在攻打河北省河间府城的时候,尼雅哈纳表现英勇,率先登上了城墙,他因此被授予了“巴图鲁”称号和三等轻车都尉的世袭爵位。 此后,和珅家族便一直世袭这一爵位。只有和珅的父亲常保,由于其叔父阿哈顿色在跟随攻打准噶尔部时英勇战死,被特赐为一等云骑尉,并一直官至福建副都统。但这一特赐职位并不能世袭,所以在和珅19岁的时候,世袭了三等轻车都尉的爵位。在爵位当中,三等轻车都尉是相当于正三品爵衔,算起来,和珅是世代官宦之后了。 不过很多人都将和珅的这一世袭三等轻车都尉的爵衔当成了官职,这是不了解清朝官制的原因。三等轻车都尉是在公、侯、伯、子、男之下的爵位,而并非官职,所以在和珅正式做官之后,才会被授予三等侍卫的职衔。 依照清朝的爵位系统,皇族的爵位包括亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军等十个等级的爵位,而皇族以外的爵位,一般是授予功勋卓著的文武臣僚,除了历代传统的公、侯、伯、子、男五等爵位之外,以下还有轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉,共有九个级次。和珅家世袭的三等轻车都尉正是其中的第六级,可以享受正三品官员的俸禄待遇,这种待遇到时期已经并不丰厚了。 和珅的父亲常保,世袭了家族的武职爵位,并因为叔父的战功而获得晋封。他迎娶了的河道总督嘉谟之女,夫妻之间非常恩爱。乾隆十五年(1750),常保的第一个儿子出生了,儿子长得非常漂亮,又是常保的长子,他非常高兴,为这个孩子取名为善保。在阖家欣喜之中,谁也不曾想到,善保会成长为一代巨贪和珅。 作为武将的常保在外戍守,并不经常在家。乾隆十六年(1751),常保正在福建任职。恰好首度南巡,到达福建。在这里,乾隆皇帝整顿吏治,处罚查办了玩忽职守的官员。而对于恪尽职守的常保来说,乾隆皇帝的到来则使他得到了一次升官的机会。 常保被任命为福建兵马副都统。虽然只是比他的世袭三等轻车都尉晋升了一级,但却是从虚职成为实职,变成主持一方军务的要员了。常保在福建副都统的职位上兢兢业业,清正廉洁,留下了很好的官声。只是这一点,常保没有遗传给他的儿子和珅,或许也是常年戍守在外,对和珅珅教育不够的缘故吧。 和珅的家庭环境大约就是这样,父亲是福建副都统,母亲则是河道总督之女,这是一个中上层的武官家庭。常保的俸禄虽然不足以使生活豪奢,但是清政府从时起开始高薪养廉,因此,常保还能领到一笔养廉银。另外,和珅家族还有封地可以收租,这些都足以使和珅全家生活无忧了。 但是《·和珅传》却说他是“少贫无藉”,这又是什么原因呢?这是因为,和珅幸福的生活在他出生之后并没有持续很久。在和珅三岁的时候,他的生母因为生弟弟和琳难产而死,虽有其继母(为伍弥泰之女)照顾,但在那样的一个大家庭中,失去了生身之母的两兄弟,年幼的和珅和尚在襁褓的和琳就如同丧母之羔,自小便缺少了来自母亲的许多关爱。此时的和珅还不岁,父亲常年在外为官,继母对和珅兄弟完全谈不上疼爱,和珅终日便跟随自己的私塾先生读书。 中国历史上,流传着很多前妻之子遭继母虐待的故事,著名的故事中便写入了“孝感动天”、“芦衣顺母”等许多传说。和珅自幼便跟随私塾先生读书,对这些故事是非常熟悉的。在与继母的相处中,虽然继母并不至于虐待和珅和他的弟弟和琳,但对他二人却是非常冷淡,年幼的和珅对继母始终是小心恭谨,并且想出各种办法来讨继母的欢心。 据说,有一次和珅、继母等人宴请他的私塾先生。私塾先生是饱读诗书之人,平时便喜欢吟诗作对,吃了一口鸡蛋之后,随口说了一句“鸡蛋无盐真淡蛋”,聪颖的和珅平日里便被先生教导对对子,他也应声对道“猪肠未切好长肠”。和珅正在为自己的聪敏应对而高兴的时候,继母却扔下筷子,。原来,师徒二人抱怨菜,触怒了女主人。先生正在惴惴不安,善于的和珅却迅速地想到了办法。没过几日,和珅便对继母说:“我的老师非常擅长作画,愿为母亲大人作肖像,留住母亲的容颜。” 他的继母也没有拒绝。于是私塾先生施展丹青妙手,为和珅继母画了一幅肖像。画完,和珅继母一看,画中的自己既逼真又少了脸上的皱纹,仿佛一下子年轻了,心里十分高兴,不但几天前的气顿时无影无踪,而且从此之后,对和珅兄弟也和蔼了许多。 在这样的家庭环境中,和珅过早地学会了察言观色,他能够敏锐地把握继母的心思,一方面能够顺着继母的意思,避免触怒她,同时,又能够迎合继母的心思,给自己带来好处。而这种能力从幼年开始在和珅身上积淀,逐渐成为他最主要的性格,也为日后和珅能够在乾隆皇帝那里邀宠、固宠,成为一代宠臣,做出了最好的注脚。 失去了生母的和珅并不能算是“少贫无藉”,毕竟还有父亲在。但是在和珅九岁的时候,即乾隆二十四年(1759),常保也去世了。母亲的过早去世,对和珅来说是不幸的,在继母身边的生活对他的性格产生了重要影响。而更加不幸的是父亲的去世,丧亲失怙,对于一个年仅九岁的孩子来说,意味着衣食无忧的生活一下子终结了。 但年幼的和珅能够感受到的不仅是生活的窘迫,就像先生在《呐喊》的序言中写道的“有谁从小康人家而坠入困顿的么?我以为在这途路中,大概可以看到世人的真面目”,在家境变坏的同时,和珅更深刻地感受到了人情冷暖与世态炎凉。 可以说,九岁之后,虽然家中尚有继母和珅父亲的其他妾侍,但对于和珅兄弟来说,此时已几与孤儿无异了。这便是《清史稿·和珅传》开篇即说和珅“少贫无藉”的真正原因了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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