角先生是古代寡妇用来泄欲的五大工具之一，在古代女性的地位普遍都不高，如果是守寡的女人更是生不如死，要是像今天重新嫁人的话会被骂得半死，在古代对于女人的贞操是看得非常重要，在寂寞难耐的深夜只有“角先生”可以得到一丝的安慰。
角先生是什么
角先生，南方作郭先生，俗名男型，按摩棒，人造阳器，多为初生鹿茸，软中带硬，绝类阳具。
其是古今中外妇女普遍使用。千百年来，性工具在中国大量使用，一以在夫妻之间助兴，二以供遭受严重的性压抑、性饥渴的守节妇女进行性溢泄。
角先生的历史：
在历代考古出土的文物中，可发现各式各样的“角先生”，在西汉贵族刘胜的墓中。曾出土了两种口径不同的双头青铜阳具，阳具尾端还有一个用以刺激阴di的小疙瘩。
在福建漳蒲出土的"角先生"酷似真阴jing,陶制的,长14厘米,直径2.8厘米;被专家鉴定为明朝中叶的作品,现存漳蒲博物馆。
古代的角先生有青铜的，玉的，瓷的，陶的，馏金的，骨的.木的到明清还有用尿脬所制的角先生是中空的，可灌水加温，可灌润滑剂，由顶端小孔流出，造型逼真，构思巧妙，比例适中，有些甚至可变化长短粗细，真是令今人不得不为之惊叹！
角先生出现的原因：
1.明、清两代极力提倡女子贞节，夫死不得改嫁，有不少女子，青春妙龄，要守空房几十年，长夜漫漫，是很难熬的。清代青城子《志异续编》讲了一个故事：有个寡妇，为夫守节六十年，每到夜深难眠时，就把一袋铜钱撒在地上，然后再一一拣起，如此几遍，直到倦极才睡。在历史和笔记小说中没有提到守节妇夜间用人造阴jing自wei的事，可能这不便明言，但是从撒铜钱一事看来，寡妇使用性工具真是太可能了。在中国古代性文化博物馆中，展出了一个箱枕，在箱枕的夹层中就藏着一个木制性工具，这个箱枕很可能属于一个寡妇使用的，长夜难眠，就用这个性工具“解渴”了。
2.古代官宦豪富之家往往广蓄姬妾，一个男主人要养几十个甚至上百个小老婆，显然不可能满足她们的性要求，于是这些女人只能用性工具来“解渴”。
古人对女人偷汉是严厉禁止、惩罚极严的，因为那样会影响子女的血统，影响到私有财产的继承，而使用性工具则不涉及这些问题，也不叫“失贞”了。有时，男主人还鼓励姬妾用性工具来自wei。
例如西汉有个中山靖王刘胜，以姬妾众多而闻名于史，他亲自设计并制作了一种双头铜制阴jing，长短粗细的不同阴jing末端还有个小疙瘩以刺激女子阴di，十分科学。
3.有性功能障碍者使用。例如太监被阉割后，丧失了性功能，可是有些太监还要和宫女结为“菜户”（假夫妻），于是就只有使用性工具了。例如中国古代性文化博物馆中保存的一个瓷质性工具，就是从天津静海的一个太监墓里发现的。
4.明、清时代，福建、广东一带海运发展，不少人出海谋生，漂洋过海几年才回来，长期守空房的妻子有时就用性工具来自wei。由于需求的女子多，所以店里也有卖的，但不是公开的。女子去这个店，把头戴的斗笠摘下，放在柜台上，斗笠下面压着钱，然后离店办事过一会儿回店，拿起头笠，钱已被店收去，只有一个性工具压在下面。
小说中记载的角先生：
《醒世姻缘传》第六十五回：“又将那第三个抽斗扭开，里面两三根‘明角先生’，又有两三根‘广东人事’”。广东人事古籍中殊少记载，只是《株林野史》第七回中有所谓“广东膀”。
其长四五寸，用时“用热水泡泡他便硬了”。《肉蒲团》第十五回：“竟像是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞进去一般”；《姑妄言》卷十三：“有一個《西江月》赞他的形狀：腹內空空无物，头间禿禿无巾”。但亦有实体者，如汉中山靖王刘胜墓中出土铜银触器三件，有中空者，亦有磬折形双头用具。
《思无邪小记》“咏角先生”曰：藤津伪器，房中淫具也。
古名触器，厥状殊丑，无异阴jing。
用时先置盎中[按：原作盎盎中。显然衍一盎字]以热汤浸之使软。稜高头肥，长约六寸许。
下端有孔，穿以线带，带繫于踝上，然後仰卧，双手抱膝，繫带之腿微翘，足根当阴，纳器玉户中，疾徐伸缩，尽兴而为，不啻交媾时也。
故嫠妇女尼恒喜试之，既可保全名节，且能怡情遣兴。
人之大欲，情何能免。一经潜试，缘以成癖。旦旦而伐之，于是花容憔悴矣。
大悲君曾戏作角招八律，因俗呼触器为“角先生”也。体物入微，诙谐绝妙。
解析巴寡妇清：中国最早女首富 秦始皇嬴政的座上宾
导语：她身世成谜，却受到以最高礼仪接待;她并未留下守节贞烈的传说，却被始誉为“贞妇”;她的姓氏已经无从考究，秦始皇却在她家乡为她筑起一道“怀清台”。这所有的一切，让她与秦始皇之间，存在着一种说不清、道不明的微妙关系。她就是巴寡妇清! 巴寡妇清究竟是何许人也？她为什么能吸引央视的关注?作为“丹砂女王”,她是地宫中水银的供应商吗?巴寡妇清为何能在“天下兵器,不得私藏”的,拥有强大的私人武装?由中央电视台与长寿区政府联合拍摄的大型电视纪录片《丹砂女王之谜》在央视纪录片频道播出后(本报11月27日曾做报道),引发强烈关注。观众对这位在《》中唯一记载的重庆人产生了浓厚的兴趣。12月9日,记者采访了相关专家,揭秘巴寡妇清这位传奇而神秘的女性。 1、中国首个“富豪榜” 唯一记载的重庆人 司马迁的《史记·货殖列传》,是中国最早的经济史著作,可以说是中国的第一个“富豪榜”。 巴渝文化专家李永明介绍,按照司马迁的眼光,值得载诸史笔、名传千古的杰出企业家,不过寥寥七人:、子贡、白圭、猗顿、郭纵、倮、巴寡妇清。巴寡妇清是列入这个“富豪榜”的唯一女性,也是唯一一位重庆人。 《史记·货殖列传》用了69个字来记载巴寡妇清这个传奇女性:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。……清,穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?” 巴寡妇清能够成为秦始皇的座上宾,“以为贞妇而客之”,这在当时的女性而言,绝无二例。李永明表示,从《史记》中看,在秦始皇心目中,巴寡妇清的分量超出了当时所有女性。从目前已知的记载看,秦始皇生前对女性给予如此高的评价,仅此一例。 秦始皇对巴寡妇清的敬重褒奖,最典型的是“为筑女怀清台”。在中国历史上,皇帝为表彰一个女子而筑台纪念,是秦始皇的独创,此后罕有类似案例。 2、重庆东部、东南部 是古代丹砂的主要产地 据了解,经过周密分析,专家推论发现“在秦始皇陵地宫中的水银,保守估计至少有100吨”。 炼就水银的汞矿,就是古人说的“丹砂”。丹砂加热后,就可脱硫分解而得水银。 那么,谁是这些丹砂的提供者? 李永明告诉记者,根据众多的文献记载和中国汞矿的地质分布,专家们考证,今天的重庆东部、东南部,是时期丹砂的主要产地。 不少文献也证明了古代巴地盛产丹砂的事实。 正是由于巴郡富集丹砂矿,开发价值高,开发时间早,是距关中平原最近的一个丹砂主产地,历史上又有向中原王朝纳贡丹砂的传统。因此,秦始皇陵地宫水银来源于今天的重庆东部、东南部地区,成了学术界的主流声音。 李永明称,巴寡妇清是因为经营丹砂入选《史记·货殖列传》,那就意味着,她是当时全国最大的丹砂经营主。“综合各种因素判断,巴寡妇清可能就是秦始皇陵地宫水银原料的最大甚至唯一供应商。” 3、得秦始皇特许 拥有庞大的私人武装 丹砂,在当时是个非常赚钱的生意。丹穴之争,必然在所难免。 在那个战争连年的岁月,巴寡妇清经营的强大的丹砂帝国,不可能不依靠强大的武装力量作为支撑。 从司马迁的记述看,“清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯”。由此我们知道,巴寡妇清的丹砂帝国,曾经拥有一支庞大的私人武装。 然而,《秦律》有明文规定:天下兵器,不得私藏。在一个严禁民间私藏兵器的时代,巴寡妇清为什么能拥有庞大的私人武装呢? 李永明表示,根据秦始皇对民间武装严格掌控的情况,巴寡妇清的私人武装,并非自作主张就可以成立的,应当是得到了某种特许。而这个特许巴寡妇清拥有私人武装的人,非秦始皇莫属。 公元前316年,秦定巴蜀后,“益富厚,轻诸侯”,巴蜀地区成为的强大战略后方。出于统一大业军事需要的考虑,秦对巴蜀地区实行有别于东方六国的优宠政策。对于当地的豪门大族,依然实行原有的管理办法,允许他们拥有产业、部族和私人武装。秦始皇执政以后,统一战争进入关键时期,这项政策更是一如既往得以坚持下来。 正是在这样的政策的推动下,巴寡妇清的丹砂帝国在激烈的市场竞争中,一路蹿红,越做越大。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代，清代帝王去猎场狩猎为什么不带内衣内裤？
所藏18万余件织绣文物中，帝后服装占了将近11%(约2万件)，几乎包含自以来所有清代帝后的礼服、吉服、行服、便服，且多属国家一级文物。 清代皇帝服饰可分为礼服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大类，皇后服饰分为礼服、吉服、常服和便服四大类。 康熙 明黄色缎绣云龙貂镶海龙皮朝袍 帝后服饰七大类中，有两类(行服和戎服)仅限于男性，它们均带有明显的特色。行服适用于清代皇帝外出巡行、狩猎，包括行冠、行袍、行褂、行裳和行带五部分。 行褂穿于行袍之外，下身系行裳，腰间系行带，行袍的形制与常袍类似：圆领、马蹄袖、上衣下裳、直身袍，只是长度上比常袍短了1/10。为了方便骑马出行，行服右侧前下襟裁下一尺见方的一幅，为单独的一片，用纽扣与袍相连接。 骑马时将右前下襟撩开系上，方便上下马鞍，不骑马则将这单独的右襟系于袍上，构成一件完整的行袍。 清代皇帝大规模的巡幸活动始于康熙，在位61年时间里，康熙身着行服到全国各地巡察多达一百五六十次，尤以南巡江浙和北巡塞外影响最大。藏于故宫博物院的清康熙帝大红妆花缎行服袍为故宫藏康熙行服袍中精品之一。 按清制，清代皇帝行服袍应以素色或暗花定制，此袍却以大红彩织妆花缎为匹料，出乎意料，其内絮薄绵，为康熙年轻时于秋冬时节外出巡行所穿。 相传当年常着行服褂迎接征战凯旋的将士，故清代皇帝御用行服褂又称“得胜褂”。不同于清代马褂，“得胜褂”衣袖稍显短、窄，衣身较短，便于飞身上马。 行裳系于腿上是为了保护腿部在骑马时不致磨伤，质地为耐磨的毛织物或较为轻薄的皮毛、皮板。藏于故宫的清帝梅花鹿皮行裳，罕见的以两张小梅花鹿皮拼接而成，花纹左右完美对称，尤为珍贵。要知道，即便在雍正朝，能找到如此绝配的梅花鹿皮也十分难得，行裳上系黄纸签墨书“用不得”，想必节俭的四爷舍不得用它，只想将其当作艺术品好好观摩。行服带相当于现在的多功能野外生活包，里面放有装食品的荷包、防身或食肉用的鞘刀、取火用的火镰、辨识方向的指南针等，后来随着皇帝着行服机会越来越少，行带实用功能下降，慢慢成为装饰性物品。检阅军队时，皇帝须着戎服(又称大阅甲)，由上衣下裳(分左右两块)、左右护肩、左右护腋、左右袖、前挡和左挡十一部分组成，大面积用金，借以凸显的效果。造办处，是清代制造皇家御用品的专门机构，于康熙年间成立，营运至一九二四年。造办处由皇帝特派的大臣管理，先后设有六十多个专业作坊，与皇室的起居息息相关。除制造、修缮、收藏御用品外，还参与装修陈设、舆图(地图)绘制、兵工制造、贡品收发、罚没处置以及洋人管理等事宜，是宫中具有实权的特殊机构。 清代的造办体系分别设有两个机构，一个是位于紫禁城养心殿的专供宫中用度的“养心殿造办处”，另一个是设于内务府北侧的“内务府造办处”，又称“匠作处”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
