郑州西15公里，有个地方有些人一不小心就读成了荣阳，其实叫荥(xíng)阳，人口60多万。 关于荥阳的来历，据《晋地道志》曰“济自大伾山(今荥阳广武山汜水口子以西段)入河，与河水斗，南溢为荥泽”，荥泽之南，称为荥阳。 荥阳的历史文化十分深厚，诗歌的发祥地之一。的郑风和小雅，有诸多篇章都描述了荥阳的。荥阳还是象棋之乡，象棋棋盘里的"楚河汉界"、"鸿沟"，就在中国荥阳。 象棋棋盘的格局，棋子的分类及行进规则，也都与荥阳的历史密切相关。当年战争中，楚霸王和汉王在荥阳隔鸿沟对峙，据《》记载"鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚"(《史记》)，后来形成了中国象棋的棋盘上的楚河汉界。 棋盘中的“楚河汉界” 为什么说“天下郑氏出荥阳”呢?这要从的得姓始祖郑桓公说起。郑姓原出自，公元前807年，王姬静封他的异母兄弟姬友于“郑”，定国号为“郑”，郑国由此诞生，只不过那时的郑国在陕西华县一带，称为“西郑”。时姬友任司徒，他看到周幽王昏庸无道，宠幸，重用奸臣，预感到将要发生动乱，就向太史伯请教生存之道。 姬友说“王室多故，予安逃死乎?”太史伯说：“独雒之东土，河济之南可居。”太史伯说的这个地方就是今天的荥阳一带。于是，姬友把“西郑”迁徙到了荥阳。姬友去世后桓，故称郑桓公。郑桓公墓，位于陕西省华县西关螺钉厂后院。 公元前771年，犬戎杀死周幽王和郑桓公，桓公之子武公即位，继位的郑武公攻灭郐和东虢国，建立了实际独立的郑国，定首都为“新郑”，就是今天的郑州南的新郑市。 公元前385年，乘郑国内乱之际灭掉了郑国，并将都城迁到“新郑”，所以，现在的新郑又被称为“郑韩故城”。郑国灭亡后，郑国百姓为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。由于是郑桓公最早迁“西郑”到荥阳，所以，荥阳就成了郑姓的发祥地。 郑姓在宋版《百家姓》中排名第七位，2006年，据调查，郑姓在中国大陆为第二十一大姓(在台湾地区是第十二大姓)，总人数在1000万左右。福建为郑姓的第一大省，约占全国郑姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于福建、河南、浙江三省，这三省郑姓占郑姓总人口的50%。 随机文章五四运动时间英国机敏级攻击核潜艇武器配置，可瞬间摧毁任何航母解析宇宙之外的恐怖世界，多个平行世界相同的自己小行星是什么样子的，奇形怪状任意一颗可致毁灭性灾难揭秘考古界不敢公开的秘密，世界各地巨人遗骸证明远古文明存在迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 荥阳，中国至隋唐时期的北方著名士族，北魏隋唐时期，与博陵、陇西、赵郡李氏、范阳、、太原并称为五姓七家。 荥阳郑氏先祖可追溯到王分封的，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。末年，以一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，仍为望族，后因制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支 。 西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽。郭沫若先生认为:族徽"也就是族名或者国名"，它与家族的称号"氏"有密切关系。由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性，初期的族徽和文字并无本质的区别，族徽既是家族的形象标志，又是家族的称号"氏"。 如果这个家族领有封国，还可以作为封国的名称。但是，族徽与氏的使用场合却又不完全相同。族徽作为家族的标志，可以铸制在青铜器上，运用于青铜铭文中，或者镶缀在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上，它所突出的是形象。 氏主要用于日常称呼，需要能读能写。于是，随着文字演进逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号。由于文字演进的快，而族徽则刻意保持古老的形象，两者长期沿着不同的走向演化，相互之间的差别也就越来越大，秦汉以、氏和一。这也就是金文中姓、氏、族徽并见，氏与族徽不易直接对照的原因。 西周前期，青铜器和少数其他器物上常见族氏铭文，其族氏常写得比较象形，因而被称做"族徽"。 郑的始封祖是周厉王的小儿子，姬友，宣王时受封于郑(在今陕西省华县)，是为桓公。郑国的、郑氏和庄重的郑字族徽，是深重的文化积淀，姬姓标志着古老的族源，郑氏和族徽象征着庄重。这种姓、氏与族徽作为一种文化已经深入到了郑文化核心部分，体现到文化的各个方面，青铜器上形象逼真的族氏铭文都透露出浓厚的文化情结。 《》里说，姜嫄踩在麒麟的足迹上有感致孕(这是神话故事哈)，生下一个男婴，取名后稷，后稷长大后，以他作为首领的部族便用麒作为图腾。后来，麒字的"鹿"旁改作"女"旁，成为"娸"，以此为族的姓氏，姬、娸在古文中通假，所以姬字其实是麒字的变形，所以，郑姓可以说是的"麒"的象征。 郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为"酉"姓。郑由"酉"和"太阳运行的阶梯"组成。"酉"是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为"酉时"(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。"酉"放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。"酉"后来演化为"尊"，所以"尊"又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。酉人居地为郑。 堂号是指由于人口不断流动，家族一支一系定居某地后，为了保持最亲近的血缘关系，便以‘堂号‘来区分和维系。现居闽、浙、粤等地郑氏后代，家家户户都有"荥阳堂、荥阳衍派"的匾额，侨居海外的郑氏子孙更以"荥阳"为荣 。 "郑氏官姓"据悉眼下就有"荥阳世家、屐声世家、明谟世家、义门世家、书带世家"这五个官姓的说法。 经查，都出自历史上有关事例: "荥阳世家"--自太始祖桓公受封立国，建都荥阳后，由于当时郑氏家族旺盛，许多郑氏族人都引以为荣，其后代子孙也光耀门庭，故有"天下郑氏出荥阳"之说，郑氏族故称"荥阳世家"。 "屐声世家"--汉朝的郑崇官居尚书之职，却穿着朴素，常着木屐。每逢早朝圣上闻木屐之声，便知郑公入朝。对其他官吏说:"我知郑卿之屐声"。一时间"郑卿屐声"被称为美谈。其后代子孙，也就沿用"屐声世家"这个官姓来自报家门。 "明谟世家"--永定始祖在时，官拜右丞相兼枢密使等职、晋封公，嘉熙四年，赐钱十万缗为筑室、御书"辅德明谟"之阁，是故凡清之公下传后裔门第有"明谟世家"或"明谟第"之称。 "义门世家"--的郑济，官升内阁、拜官为相、身居要职。为官处事以孝义为先，其子孙一十三世同居一家，可称孝义之门。皇上御封为"义门"，故此有了"义门世家|一说。 "书带世家"--宋代的郑钦任荥阳知府，为官清廉、政绩卓越、加升中书之职，且其家族人丁兴旺，自成一脉，世人也称其为"书带世家"。 随机文章请问明朝是被谁所灭?李自成还是清朝?谷歌可自由拆卸的积木手机，能添加血糖检测仪等附加功能有些陨石为什么值钱，天外陨石有什么价值（最贵陨石30000元一克）盘点冷战重型坦克有哪些，苏联IS-3超重型坦克震惊西方（生不逢时）古人结婚一定要有媒婆吗?古人是否必须有媒婆说媒?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！