陈郡,中国古代著名士族,顶级门阀之一。
起家于魏晋时期,著名的“”以东晋大胜告终,战后指挥的,在前领兵作战的谢石、、谢琰,皆是谢氏子弟。
在东晋王朝建立了不世之功,这也奠定了陈郡谢氏的当轴士族地位。
陈郡谢氏远祖可追述至曹魏时期的典农中郎将谢缵与其子谢衡。
中国古代东晋和时期的士族,出自陈郡阳夏。
继琅琊、高平、颍川庾氏及谯国之后成为东晋的最后一个“当轴士族”。
由宋至梁,一直为士族领袖,与并称“王谢”。
子弟皆芝兰 风流满《》 魏晋南北朝时期士族如林,陈郡谢氏能与琅玡王氏比肩,在政治、军事、文艺方面人才济济,英杰辈出。
这个家族既是一个儒学、玄学世家,也是一个文艺世家,具有鲜明的家族文化特色,文艺方面所取得的成就在当时的中首屈一指。
在长期的历史发展过程中,谢氏家族人物之众多、影响之巨大、贡献执泥卓著,皆有目共睹,令人钦羡。
南朝梁袁昂《古今书评》中有言:“书如谢家子弟,纵复不端正者,爽爽有一种风气。
” 一个家族里前后能出如此之多的人才,除了时代重视文艺的特殊风气之外,很重要的因素便是谢氏家族对教育的重视,以及他特有的家族文化,使得后背儿孙以跻身时代的顶端。
子弟皆芝兰,风流满《晋书》,这样的赞叹对一个家族来说,这可算是最大的荣耀了。
陈郡谢氏之文学贡献与艺术才能的杰出人物: 、谢尚 、谢奕 、谢安、 谢万 、谢道韫 、 、 、谢惠连、 谢朓 、谢庄等,优秀军事人才有:谢石、 谢玄、 谢琰、等。
魏晋南北朝时期士族如林,能与琅琊王氏比肩并称的只有陈郡谢氏。
门阀士族最为鼎盛之际是:“王谢”并称的年代,正所谓“山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
” 无价传家宝——《谢氏家训》 被称作为历史六大家训之一的《谢氏家训》记载着陈郡谢氏宗族的家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。
是后世子孙生活的准则和行为指南,也是家族在千百年动荡社会中兴盛不衰的主要因素。
《谢氏家训》要言为:孝父母,友兄弟,敬长上,和邻里,安本业,明学术,尚勤俭,明趋向,慎婚嫁,勤祭扫,慎交友,重忍耐,戒溺爱等。
陈郡谢氏一直以孝悌之精神治家,用以激发人性中本就有的善良和慈爱,也能让后代子孙找到振兴家族的责任感,所以宗族中有很多舍身奉亲、悌于宗族的事例。
比如谢尚小时候就很善良,七岁时候哥哥去世,;谢几卿八岁因父亲获罪,需要和父亲分离,其悲痛欲绝,跳河自杀,后来被族人救起来,十几岁才能开口说话;谢蔺“五岁时,父未食,乳媪欲令先饭,蔺终不进”,“及丁父忧,昼夜号痛,毁瘠骨立,母常自守视譬抑之”。
母后遇乱而卒,蔺“号痛呕血,气绝久之,水浆不入口。
每哭,眼耳口鼻皆血流,终月余日,因夜临而卒”。
其子谢贞,祖母患风疾,“每发,便一二日不能饮食。
贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,往往如此。
”年十四,父卒,贞“号顿于地,绝而复苏者数矣。
初,贞父蔺以忧毁卒,家人宾客复忧贞。
从父洽,族兄蒿乃共清华严寺长爪禅师为贞说法。
仍譬以母须侍养,不宜毁灭,乃少进,饍粥。
”后遇乱,母不知所在,贞“必昼夜涕泣”。
上述诸人,或孝于父母,或友于兄弟,或慈于干侄,皆各禀家风,出于天性,充分反映了谢氏家族教育和家族风貌。
谢安是讲陈郡谢氏带上历史舞台的关键人物,年过四十还到处游山玩水,被称为“江左风流宰相”。
谢安特别注重对孩子言传身教。
他夫人对他整天的不靠谱样子很不放心,有一天忍不住问他:“怎么从来没见到你教育孩子们?”谢安说:“怎么没教育?我可是在用我的一言来教育孩子们。
”谢安言传身教,更胜耳提面命,家长的榜样作用,对孩子的影响是的。
谢安多才多艺,善行书,通音乐,口才更是一流,关键是性子,宽容有度,倒是很适合做家族中孩子的榜样。
谢安教子——学会权变保护孩子自尊心 谢安也特别注意尊重小孩子,保护他们幼小的心灵。
曾经有人他的侄子谢朗,让孩子嘲笑上房熏老鼠的人是傻子,侄子觉得好笑就天天和人讲这个笑话,殊不知上房熏老鼠的人就是谢朗的父亲。
谢安明白谢朗是被蒙在鼓里,又怕说出实情会破坏父亲在孩子心中的形象,于是告诉谢朗:“有人曾毁谤你父亲上房熏老鼠,而且说我也跟着你父亲一起这样做。
”谢朗听了之后,才明白原来被别人耍了,自己一直在嘲笑亡父和叔叔,他非常懊悔焦躁,把自己关在书房里,一个月不出来见人。
谢安假托自己曾经也犯过错,来开导年幼的侄儿,可谓德教。
侄子谢玄小时候喜欢佩带紫罗香囊,谢安担心孩子会玩物丧志,但为了不伤害孩子幼小的心灵,于是在某次玩游戏时,将紫罗香囊作为与谢玄博戏的筹码,设法把香囊嬴到手里,然后偷偷把紫罗香囊烧掉了。
谢玄明白了叔父的一番苦心,从此再也不去佩带这一类物什。
谢安教子——带孩子多见世面 教孩子,要学会让孩子有大胸怀,见多识广境界才高。
谢安经常邀请一些名士来家里玩耍,像、孙绰、等。
他让孩子们也参与其中,一方面听取名士的教导,另一方面表达自己的认识和看法,这极大地开阔了孩子们的视野和见识。
谢安的悉心教育下,谢家子弟能人辈出,侄女谢道韫是魏晋时期有名的才女,被认为有的遗风;侄儿谢玄是淝水之战和北伐的前线指挥者,的创建者和统帅;儿子谢琰是“”四才子之一,曾为淝水之战的前线将领;谢灵运是着名的山水诗人,开创了中国文学史上的山水诗派。
齐家的智慧,是传统文化中的瑰宝。
他可以教导子孙通过对家族的皈依,而了解家族的成败得失,从而有所借鉴,也可以让后代子孙升起弘扬祖德,振兴家族的责任感,使子孙找到人生方向,成就积极健康向上的人生。
当然,也有人居心叵测,用这些优秀的思想去谋取私利,也使得这些思想蒙尘,也是当今人们需要惊醒的。
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寇准:宋朝著名宰相,贬官期间写下一首好诗
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辽太祖耶律阿保机是怎么样平定内乱壮大家族的
906年(唐天祐三年)十二月,痕德堇可汗卒,遗命推选阿保机为汗,按照传统制度,可汗之位要三年改选一次,阿保机的目标是像中原的一样建立终身制和世袭制,所以在他任可汗满三年时不肯交出大权,凭借他的实力和威望继续坐在可汗的宝座上,向皇帝的目标努力。 907年(梁开平元年)为契丹大首领,以皇族承遥辇氏九帐为第十帐,设官统领部众。 这就引起了本家族其他贵族的不满,因为按照习惯,可汗实行的是家族世选制,即可汗之位转入耶律氏后,可汗就都要由这个家族成年人担任,所以阿保机不让位,其他人便没有机会当选,为了争取这个被选举权,阿保机本家族的兄弟们便首先起来反对他,由此发生了历史上的“诸弟之乱”。 兄弟们的叛乱一共有三次,第一次在公元911年,这年的五月,剌葛、迭剌、寅底石、安端策划谋反,安端的妻子得知后就报告了阿保机,阿保机不忍心杀掉这些兄弟,就和他们登山杀牲对天盟誓,然后赦免了他们,兄弟们并没有领情,第二年,又在于越辖底的带领下,再次反叛,除了原来的几个人外,新任命的惕隐滑哥也参加了。 这年的七月,阿保机征伐术不姑部,让剌葛领兵攻打平州(今河北卢龙),到十月时,剌葛攻陷了平州,领兵阻挡阿保机的归路,想强迫他参加可汗的改选大会,阿保机没有硬拼,而是领兵南下,按照传统习惯赶在他们的前面举行了烧柴告天的仪式,即“燔柴礼”,再次任可汗,这样就证明他已经合法地连选连任,使众兄弟没有了反叛的根据,阿保机兵不血刃地平息了一场叛乱,体现了他超群的智谋,在第二天,诸兄弟便纷纷派人来向阿保机请罪,阿保机也就不再追究,只下令让他们悔过自新。 但是,可汗宝座的诱惑究竟比兄弟之情要大很多,兄弟们在不到半年之后,于公元913年的三月,又一次反叛,这次发生了较大的武装冲突。 他们先商议好拥立剌葛为新可汗,然后派迭剌和安端假装去朝见阿保机,想伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会,除了本部落外,乙室部落的贵族也参加进来。 阿保机发觉了他们的阴谋,解决了迭剌和安端,并收编了他们的一千名骑兵,然后亲自率领部队追剿剌葛,剌葛派的另一支部队在寅底石的率领下直扑阿保机的行宫,焚毁了辎重、庐帐,还夺走了可汗权力的象征旗鼓和祖先的神帐,阿保机的妻子述律平看守大帐,领兵拼死抵抗,等到援军来后又派人追赶,但仅追回旗鼓。 四月,阿保机领兵北上追击剌葛,他先派人分别在前面埋伏堵截,前后夹攻,这一次,侍卫亲军发挥了重要作用,最终将剌葛打败。 剌葛将夺去的神帐丢在了路上,阿保机没有立即追击,而是先休整部队,因为他知道剌葛的部下不久便会思念家乡,等到士气低落无心恋战时再出兵,就会不战而胜。 到五月,阿保机领兵进击,终于擒获剌葛,经过三次平叛,阿保机基本消灭了本家族的反对势力,但对部落的经济却造成了很大的破坏,民间原有马上万匹,现在百姓出门都要步行了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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