历史上不乏一些因为自己的老爹是高官，所以就为非作歹的纨绔子弟，这种人往往犯了错，都有老爹出面替他摆平，别人看在他的背景的份上，也不会去招惹他，也就造成了他变本加厉。

不过，有这种仗着自己权势大就为所欲为的人，却也有即便身为主帅，面对自己不听军令的儿子，直接下令斩首的，比如戚继光。

据《仙游县志》载，戚继光率领戚家军在海门一带抗倭。

一次，约三千名倭寇在海门沿海上岸，准备去临海、仙居一带抢劫。

戚继光命令戚印领兵在双港与城西交界的花冠岩一带埋伏，自己出兵佯败，把倭寇引到上界岭，等倭寇全部进入包围圈后，再两军夹击，一举全歼。

结果戚印年轻气盛，交战心切，没等倭寇全部进入包围圈就下令擂鼓冲锋，结果让一部分倭寇逃脱了。

戚继光回营升帐，因戚印没按照军令行事，下令推出去斩首。

陈大成等将领跪在地上要求从宽处罚，留他一条性命将功赎罪。

戚继光不答应，说： 我是一军主帅，如果我的儿子犯了军令可以不杀，以后还怎么带兵?军中的命令还有谁去执行? 于是，就在白水洋上街水井口这个地方，戚继光将戚印斩杀。

后来当地的百念戚公子，便在常风岭上为他建造了一座太尉殿，据说这座大殿的残迹至今犹存。

“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎，倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。

”这是在我国东南沿海一带广为流传的一首民谣，谣中的戚爷指的是著名抗倭名将、民族英雄戚继光。

戚继光(1528年—1588年)，字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人。

戚继光出生将门，自幼便立志驰骋疆场，保家，曾挥笔写下“封侯非我意，但愿海波平”的著名诗句。

戚继光17岁时承袭了父祖历任的登州卫指挥佥事之职，25岁时被提升为署都指挥佥事，担负起山东沿海防守海疆、抵抗倭寇的重任。

倭寇的形成，最早要追溯到。

为了剿除倭寇之患，嘉靖三十四年(1555年)，素有威名的戚继光被调任到倭患最为严重的浙江任都司佥书，主持这一地区的抗倭斗争。

戚继光初至浙江时，这一地区卫所空虚，士兵老弱;将官不习武艺，不懂兵法;水军战船十存一二，且年久失修……有一次，八百多名倭寇侵入浙江沿海的龙山所，戚继光亲自率军迎击，但是由于明军老弱怯战，接战没几个回合，便已显现出溃败的迹象。

在这危急关头，戚继光一马当先，冲至阵前，连发几箭，将倭寇的几个头目射倒，倭寇明军统帅如此英勇，便仓惶逃窜。

为了改变这种兵士羸弱、防备松弛的现状，戚继光从当地的渔民、蛋户中招募新军，并加以严格的训练，这支军队虽然人数不多，只有三千多人，但是打起仗来，却个个都能。

这支军队不仅作战勇敢，而且纪律严明，从不敢乱民扰民。

当地的人都亲切的称呼这支纪律严明、能征善战的队伍为“戚家军”。

戚继光依靠这支能征善战、纪律严明的军队，在抗倭的斗争中取得了一系列的胜利。

戚继光斩子的故事几百年来一直在闽、浙一带广为流传。

在福建莆田，这一故事还被改编为闽剧《戚继光斩子》，以艺术的形式在民间盛传不衰。

此外，在福建宁德、连江、闽侯，浙江义乌等地也有类似的传说。

戚继光斩子的故事到底是不是历史事实，到底发生在那个地方一直，没有定论。

也有人认为戚继光斩子的故事发生在浙江台州地区。

戚继光率领戚家军在浙江抗击倭寇，几次大的战役都连战连捷，打得倭寇是闻风丧胆。

有一次，戚继光率领军对在台州府围剿一股倭寇，倭寇与戚家军接战之后，很快大败，有一股残敌想绕道城北的大石退守仙居。

为了彻底消灭这股倭寇，戚继光立即命自己的儿子戚印为先锋，率领军队抄近路在白水洋常风岭一带伏击。

临行前戚继光一再交代戚印，与倭寇接战之后，不要急于求胜，要佯装失败，将敌人诱至仙居城外再予以反击，以迫使城中的倭寇出援，一举歼灭。

违反军令者要按军法处置。

戚印率军到达常风岭之后，将军队埋伏在山道两旁的树丛中，此时，倭寇的队伍也沿着这条山道开了过来，前面还押着一些抢掠来的妇女和牛羊等，戚小将见后，气愤万分。

再也沉不住气，马上下令军队展开总攻，一时间矢石齐飞，刀枪猛舞，喊声震天。

戚印只顾了奋勇杀敌，竟然忘记了父亲临行前交代的只许败，不许胜的交待。

霎时间就将敌人全歼在山道之上。

后来戚印率军回营，将士们都言戚印作战勇敢，杀敌有功。

但戚继光却在在听完儿子禀报之后，。

说他违反军纪，不服从指挥，应该以军法处置，便命将校将其绑出辕门外正法。

诸将虽然苦苦求情，说戚印虽然是触犯了军令，但其大败倭寇，也是有功之臣，可将功抵罪。

但戚继光却认为戚印明令故犯，贻误军机，不容不诛!若是不杀则军纪难以严明如初。

最终，还是斩了儿子。

后来当地的百姓怀念戚公子，便在常风岭上为他建造了一座太尉殿，据说这座大殿的残迹至今犹存。

民间艺术家们还将此事改编成闽剧、秦腔等戏曲广为传唱。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

这来头不算小吧，可偏偏他就生不逢时。

啊?什么意思嘛，难不成他家遭灭顶之灾了?呵呵，非也。

要说呢，也只能怪他出生的点儿太背了。

有朋友该说了，这娶媳妇挑日子、看时辰，这生孩子嘛，可是个风火事儿，等不得点儿哟。

原来，的母亲呢，是田婴众多妻妾当中排名最末了的小小老婆了。

早在田文降生之前，他老爸就已经有四十多个儿子了。

可以说，有他田文不多，没他也不少。

反正他是个歪了又歪的庶出杈子。

不过呢，这倒也没什么，但有道是越渴越吃盐奥，他早不生，晚也不生，偏偏赶在农历的五月初五，田文“横空出世”了。

这当娘的本来就是个小小小，更加让人瞧不上喽。

你说这孩子，你怎么就这么滴“冒失”尼，咳，愁煞娘亲呀!田婴呢，当然是儿子多了，人丁兴旺，可眼下……《·孟尝君列传》中是这样记述田婴对这孩子的看法的，“五月子，长与户同，杀气父母”，哼，五月生的儿子，以后会长得和门户一般高，克伤父母啊。

真是晦气，此孽障，不要也罢。

于是，他就对田文的母亲放出狠话说，这个小东西不吉利，干脆别养了! 再怎么说，他也是娘身上掉下来的肉啊，虎毒还不食子呢，有哪个做母亲的，怕孩子对自己不利，而抛弃他的呢?迫于田婴的威力，田文的母亲不敢作声，只能暗自落泪。

她不忍心扔掉孩子，决定偷偷地将孩子养大。

现在咱又说回来，究竟是什么原因使得田婴如此厌恶他的亲生骨肉呢?说来说去呢，还是旧时的封建思想在作怪。

我国古代就有初五、十四、二十三，太上老君不炼丹之说。

什么意思呢，它是讲这一个月里边呀，有三天是忌日，诸如嫁娶、探病、串户、出行之类的事呢，都不宜做。

瞧，就连老神仙太上老君都不炼丹了，更何况这些肉体凡胎的俗人们呢?所以说呀，这三天便是人们最为忌讳的“黑道日”了。

农历五月就更厉害了，被叫做是恶月”。

那五月初五呢，人们还称它“五节单五”，这便是“恶月”中的“恶日”了。

这一天出生的婴儿被看作是瘟鬼或是五毒等不祥之物的化身。

泰山太守应劭所著的《风俗通义》中是这样讲的“五月五日生子，男害父，女害母”，也就是说，五月初五的孩子是“毒”孩儿。

对于一国之相、妻妾成群、儿女众多的田婴来说，当然害怕这个携带“剧毒”的男孩儿克死他了，不如早日扔了的好哇! 其实，在《礼记·月令》中有记载说：“是月也，日长至，阴阳争，死生分……”，讲的就是夏天农历五月是个阴阳相争，生死齐分的黑色月份。

无独有偶，《孝子传》中说：“纪迈五月五日生，其母弃之，村人纪淳妻养之。

”从这一点来看，孟尝君还是幸运的多呢，因为他有一个爱他的母亲，也才成就了他以后的事业，留下“孟尝君子店，千里客来投”的佳话。

五月五日，乃“重五”日，这也正是孟尝君老爸心中的一个结。

好在田婴并不是个老顽固。

由于儿子能言善辩，礼贤下士，待人和善，在国内外享有极高的声誉，到最后他还是让田文当了接班人。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。