从如今的各种古装剧中，我们不难看出，在古代各种杀人手法可谓是残忍至极。在那个没有规范法制的社会，很多酷刑都是人们难以忍受的。今天，小编从历史故事中为大家进行历史分析，一起看看中国六大古代酷刑都是哪些!说起酷刑，人们往往会情不自禁地与“血淋淋”联系在一起，不错，古代大多数酷刑是血淋淋的，不过也有一些酷刑是杀人不见血的，其残忍程度也不下于血淋淋的酷刑。
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1、绞刑
这是一种比较常见的刑罚，简单地说就是将人吊死或勒死。而吊死还往往伴随着示众，以示对受刑者的羞辱。
2、活埋
这在电视上，尤其是一些抗日剧中常常见到。就是挖个坑，把活人撂进去，然后慢慢地填土，由于身体受到的挤压不断增大，受刑者会慢慢呼吸不畅，直至死亡。
3、烹煮
估计大家都做过饭，知道肉被放在油锅里是一种怎样的情形。这种刑罚一般对待重犯，就是先将人的衣服扒光，然后扔进烧开了的油中或沸水中，有时候也会将犯人放在冷油或水中，再慢慢加热，让其慢慢地承受痛苦，直至被炸焦或煮死。
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4、蚊刑
蚊刑，顾名思义使受刑者被蚊虫叮咬而死的一种酷刑。行刑时，先将受刑者全身的衣服脱光，然后带到潮湿，蚊虫密集的树林中，或者是用船带到蚊虫多的水面上，行刑者在周围有防范措施的空间里守着。第二天，受刑者一般会被叮咬的全身浮肿，一命呜呼。其被叮咬过程中的痛苦程度可想而知。
5、饿刑
顾名思义这是一种把人饿死的刑罚。这种刑罚在古代的西方比较多见，它看似是一种比较“温柔”的刑罚，其实不然。在对受刑者实施饿刑的时候，先给受刑者带上一种名为“饥饿面具”的刑具，当面具戴到人脸上的时候，受刑者的口腔里会被塞进一条铁舌头。这个铁舌头的作用有两个，一是能强制受刑者呼吸，不会被憋死;二是使受刑者口中即使塞满了食物也无法下咽。结果可想而知，饥饿的受刑者面对食物的诱惑使他变的更加饥饿，直到被活活饿死。这种刑罚除了要让受刑者饿死，还要使他受到心理上的痛苦折磨。
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6、笑刑
这看起来又是一种“温柔”的刑罚，但同样还是要使受刑者受到身心的双重折磨。
笑刑也是古代西方人发明的一种酷刑。行刑时，将受刑者的衣服扒光，然后在其脚心、腋窝、肋骨等让人给容易发笑的敏感部位涂上蜜汁、糖水等物，再牵来猫、狗、羊等动物进行舔舐，舔干净再涂上，这样，受刑者就会在动物舌头上的尖刺的刺激之下不断发笑，直至受刑者在大笑中，因笑缺氧窒息而死。
孔子为什么是世界上古今中外，排名第一首尊的人？
可得到贤明的人时，政治就兴盛，得不到贤明的人时;政治就衰落。 —— 与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之;但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。 一、过渡时期 东周时期(公元前771-256年)，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期(见第六章第四节)。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。变革的根本原因如同在印度那样，是由于铁得到采用。铁传入中国的时间很晚，直到公元前600年前后才大量出现。但是，到公元前5世纪和1世纪时，它已给中国社会和中国政府留下了自己的标记。 二、哲学家和经典 我们前面论述的混乱和改革深深地影响了中国思想象，迫使他们重新估价自己的传统，或将其抛弃，或使之适应过时期的需要。因而，东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期，它使人联想起希腊的理性主义哲学家和印度的怫陀以及其他者在类似情况下所取得的成就。 三、秦帝国 在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了实行中央集权制的帝国;第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了;第三次在1949年，建立了共产党领导的政权。 四、汉帝国 一举废除了分封制度，不过，继秦而起的汉更重实际且谨慎，他先略微恢复一点分封制，然后再将其削弱到微不足道的地步。在开头时，他将封地授予他的儿子们和近亲，不过这些封地的面积比从前周时期的封建国家的面积要小;而且，它们被散置在由国家官员直接治理的行政区之间。后来，公元前127年时，汉皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半，余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降，仅仅成为大地产。秦始皇建立的帝国结构又渐渐恢复，只是没有原先的恐惧和压迫。因之，汉帝国繁荣了四个世纪，约相当于罗马帝国的统治时间。 五、帝国的衰落 人们历来把中国历史解释成是一再重复的王朝循环史，这一传统的说法掩蔽了某些时期在循环表象背后发生的一些根本性变化。当然，诸王朝的兴亡确是呈循环式。凡是王朝的创立者总是一个有才干、有魄力的活动家，但是几代以后，在宫廷环境中成长起来的其子孙后裔，很可能变得软弱无能、。虽然有时会出现一个强悍的统治者或一个能干、忠诚的大臣来设法阻挡这种堕落，但总的趋向是朝下坡路走，直到成功的起义推翻王朝，重新开始大家所熟悉的循环。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孔子为什么是世界上古今中外，排名第一首尊的人？
可得到贤明的人时，政治就兴盛，得不到贤明的人时;政治就衰落。 —— 与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之;但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。 一、过渡时期 东周时期(公元前771-256年)，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期(见第六章第四节)。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。变革的根本原因如同在印度那样，是由于铁得到采用。铁传入中国的时间很晚，直到公元前600年前后才大量出现。但是，到公元前5世纪和1世纪时，它已给中国社会和中国政府留下了自己的标记。 二、哲学家和经典 我们前面论述的混乱和改革深深地影响了中国思想象，迫使他们重新估价自己的传统，或将其抛弃，或使之适应过时期的需要。因而，东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期，它使人联想起希腊的理性主义哲学家和印度的怫陀以及其他者在类似情况下所取得的成就。 三、秦帝国 在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了实行中央集权制的帝国;第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了;第三次在1949年，建立了共产党领导的政权。 四、汉帝国 一举废除了分封制度，不过，继秦而起的汉更重实际且谨慎，他先略微恢复一点分封制，然后再将其削弱到微不足道的地步。在开头时，他将封地授予他的儿子们和近亲，不过这些封地的面积比从前周时期的封建国家的面积要小;而且，它们被散置在由国家官员直接治理的行政区之间。后来，公元前127年时，汉皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半，余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降，仅仅成为大地产。秦始皇建立的帝国结构又渐渐恢复，只是没有原先的恐惧和压迫。因之，汉帝国繁荣了四个世纪，约相当于罗马帝国的统治时间。 五、帝国的衰落 人们历来把中国历史解释成是一再重复的王朝循环史，这一传统的说法掩蔽了某些时期在循环表象背后发生的一些根本性变化。当然，诸王朝的兴亡确是呈循环式。凡是王朝的创立者总是一个有才干、有魄力的活动家，但是几代以后，在宫廷环境中成长起来的其子孙后裔，很可能变得软弱无能、。虽然有时会出现一个强悍的统治者或一个能干、忠诚的大臣来设法阻挡这种堕落，但总的趋向是朝下坡路走，直到成功的起义推翻王朝，重新开始大家所熟悉的循环。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
