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极其残忍的古代酷刑录

时间:2023-08-08来源:网络作者:小白

古代封建皇朝的统治者们为了巩固自己的统治地位,让自己的子孙永享江山千秋万代,别说那些企图造反的大臣和人民,就连身边非常亲近的人,只要威胁到他们的霸权地位,只要他们的切身利益受到侵害,就会对那些给自己造成“忧虑”的人进行残酷惩罚,而酷刑的发明正是统治阶层最为炫耀的得意之作。随着各朝各代的更迭,酷刑几经演变,已经变得让人闻风丧胆的地步。

把酷刑演绎到极致的当属满清王朝了,满清十大酷刑可谓是最臭名昭着了!满清十大酷刑非只有十种,十大只是说法而已。本文所述刑法涵盖了古代所有酷刑,为了方便网友了解,每种刑法都配有详细图解,但因其酷刑场面实在太过恐怖残忍及变态,特地声明:有高血压、心脏病和胆小的请勿观看,后果本网站概不负责。

1.车裂

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所谓车裂,就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上,套上马匹,分别向不同的方向拉,这样把人的身体硬撕裂为五块,所以名为车裂。有时,执行这种刑罚时不用车,而直接用五条牛或马来拉,所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

战国时,秦孝公任用商鞅实行变法,孝公死后,太子即位为秦惠文王,商鞅受到敌对势力的攻击,结果被擒获,车裂于咸阳。秦末农民起义时的宋留、黄巾起义时的马元义等等。但是当时,也有人是在死后其尸体又被车裂的,如吴起、苏秦及秦国的嫪毐等。

2.鞭击

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鞭击是相对轻的处罚,是将人固定好后用鞭子抽打。至于会不会鞭打至死,就很难讲了。

3.膑刑

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夏商五刑之一,又称刖刑,是断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。历史上有名很著名的老兄就是受这个刑,就是战国时期的孙膑,因被庞涓妒贤而遭陷害。

4.剁肉酱

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此刑罚是将人剁成肉酱,可想而知残忍程度。

5.斧钺

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是古代酷刑中的一种,意思是用斧钺劈开头颅,使人致死。

6.贯鼻和贯耳

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贯鼻和贯耳是两种残酷的刑罚,使用铁链穿透鼻腔和耳朵,犯人会异常痛苦,并且由于铁链的长度,只能保持一个很难受的姿势。

7.镬烹

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行刑时把人放进镬中烹烧。

8.绞刑

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中国历史上,绞刑通常不是最低级的死刑。正相反的是,高官皇族为保留全尸,通常会要求自缢赐死或绞刑处死,而不是可能导致身首异处的斩首。但是绞刑是一个时间长的过程,受刑人会相当痛苦。历史上受绞刑的人相当之多,如吕布、隋炀帝、杨贵妃、柳如是、苏克萨哈、李大钊等等等等。

9.金瓜击顶

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用像面瓜一样的铜锤(面瓜也是黄色的),击打头顶,使人脑内伤而死。就是俗称的脑袋开花。

10.刳剔

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刳剃为剖杀,割剥之意,是专门用来对付怀孕妇女的刑罚,让行刑者活生生剖开受刑者肚皮取出婴孩,场面极其痛苦。

11.髡耐

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髡是剃光头发,耐则除去两鬓与胡须。“身体发肤受之父母不可损伤”是古代中国人的普遍观念,但是这种刑罚为剃掉你的头发,在古代也是一种刑罚。

12.凌迟

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中国古代各种残酷的刑罚中,最惨无人道的莫过于凌迟,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割尽,才剖腹断首,使犯人毕命。所以,凌迟也叫脔割、剐、寸磔等,所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

尤其对女性极为残忍,在明清期间,判处凌迟处死的女犯在行刑当日会被剥光全身衣裤,将其乳房,生殖器和肛门予以公开展示后,她们的**和肛门会**在木驴囚车的活动木橛上游街示众,称之”骑木驴”。游街结束之后,才将女犯人押到刑场凌迟处死。

在凌迟完毕后,女犯的头颅,双乳,大小**和子宫依例会被展放在刑场的木台上示众,在隔一段期间后才允许家属或相关人收殓,没有家属或亲友前来认殓的,则会由官府予以焚尸扬灰。古代死于凌迟的大有人在,明代宦官刘瑾、崇祯年间遭人陷害的郑曼和抗清明将袁崇焕等等。

13.脑箍

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武则天时期酷吏索元礼发明了一种铁箍,给犯人套在头上,在铁箍和头皮的空隙加木楔,有铁锤敲打。铁箍越收越紧,受刑者疼痛如刀劈,甚而至于头颅开裂脑浆溢出,此种刑具便叫脑箍。宋代的脑箍是用结实的绳子箍住头部,再加钉木楔。

14.炮烙

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关于炮烙之刑,古史传说和史籍上都说是殷纣王所为。在铜柱上涂抹膏油,下面燃烧炭火,教犯人赤足在铜柱上走过,那是一定要滑下去的,滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。炮烙之刑起源于纣王时期,由妲己发明。

说说妲己是怎么想到炮烙的吧,很戏剧性啊。纣王和妲己在森林里郊游,恰逢阵雨过后,有一棵树被雷劈倒且燃着火焰,但奇怪的是,却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头,受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里,纣王只觉得蚂蚁笨觉得没什么好看的,但妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑。再举个历子,梅伯是商纣王时的上大夫,因为犯言直谏,开罪纣王与妲己,被处以“炮烙”之刑。

15.霹雳车

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霹雳车又叫骑木驴,是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。被判死罪的女犯定谳以后,她的全身衣裤将被完全剥光,在验明正身后,衙役们将女人捆绑妥当,便可将她的双腿分开,**对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着,用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上,防止其因负痛而挣扎。最后,由四名大汉抬着木驴上的女犯游街,整个示众程序便告一段落。

16.黥刑

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前后沿用时间长达数千年。是封建国家刑罚制度中的正刑;在汉文帝废肉刑之后,在很长一段历史时期中黥刑实际上并没有真正被废除,而成为国家刑罚制度之外的一种私刑,根据封建统治者的需要和喜怒可以随意使用。黥刑又叫墨刑,就是在犯罪人的脸上刺字,然后涂上墨炭,表示犯罪的标志,以后再也擦洗不掉。如秦末农民起义英雄之一的英布,曾被秦始皇处以黥刑。

17.射杀

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射杀则是用弓箭将犯人射死,过程缓慢且十分痛苦。

18.生埋

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又称活埋,活埋一般用于大规模屠杀。在中国的战国时期,秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万,秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。

活埋是战争时常用的手段。因为省力,速度也快。战争时的活埋,都是叫战俘自己挖坑,有时会先杀死俘虏再把他们推下去,但时间不够的时候(或是要省子弹时),就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中,活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的,会把人直挺挺的埋在土里,只露出一个头,然后开始凌虐。日本**抗战期间常用手法。

19.兽咬

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兽咬是将犯人投入兽栏被猛虎等禽兽撕咬并吃掉。五代时,又有一个着名的南汉主龑(音“掩”),他在公元九一七年僭位之后,肆行酷虐,常用刀锯、支解、刳剔、炮烙、截舌、灌鼻等刑罚,每次亲自观看杀人的时候就特别高兴,当时的百姓把他比喻为人中的蛟蜃。

刘龑还让人捕捉许多毒蛇放入水中,然后把有罪的囚徒也推到水里,亲自看着毒蛇把囚徒咬死。这种放有毒蛇的池子,被称为水狱。如果把刘龑的水狱同妲己的虿盆、高纬的蝎斛相比,其残酷程度更进了一步。这一类暴君害起人来,实在是比蛇、蝎还要狠毒。

20.投高崖

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投高崖顾名思义,将犯人从高处扔进水中溺死,为了防止犯人逃脱,往往将犯人手脚捆住并将石块等绑在犯人身上。

21.灌铅

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举个例子:汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬,多次和她一块饮酒,昭信妒性大发,就向刘去说:“荣爱看人时,神色有些不正常,大概是和谁有私情”。刘去信以为真,他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹,就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。

荣爱见刘去生气,非常害怕,投井寻死,刘去命令人把她捞出来,不幸没有死。刘去杖责荣爱,她招认私情,荣爱受刑不过,胡乱说出和医生有情。刘去越发恼怒,就把荣爱绑在柱子上,用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠,再割下她的两条大腿上的肉,最后用溶化的铅灌入她的口中,这样一直把荣爱摧残至死。

22.挖眼

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挖眼之刑则是挖掉犯人的眼睛,何其残酷。

23.夷三族

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系秦、汉时代之刑名。即凡犯特殊重罪,尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者,虽无犯意之联络,但基于政策上之考虑,处以诛灭三族之极刑,以收威吓惩戒之效。

历史上认为夷三族有三种说法:1是父、子、孙。2是父族、母族、妻族。3是父母、兄弟、妻子。若是说法2,那么夷三族好像重一些。诛九族便是夷三族变更而来的。

24.劓刑

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劓是中国古代的一种刑罚,属五刑内肉刑的一种,被处劓刑的受刑人被割去鼻子。汉文帝时,将应受劓刑的罪改为笞刑,笞刑是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑。在隋以后,刑典中即不再有劓这种刑罚。鼻子被割掉虽然并不会危及人的性命,但其对人形象的损害是很大的,同时对人的人格尊严也是很大的摧残。因此,劓刑的目的并不仅仅在于对犯罪行为的惩罚,更重要的是一种羞辱之刑,伴犯罪者一生。

明代是各种酷刑肆虐的时代。在朝廷正式颁发的刑律之外,上至皇帝,下至吏役,使用非法酷刑简直不择手段。朱棣发动“靖难之役”占领南京后,在惩治忠于朱允炆的朝臣时用到的五花八门的刑罚,其中就有割鼻。说到劓刑,说个故事给你们听听。

据史料载:古有华夏上国,流行劓刑,受罚者甚多,羞见世人,只好逃匿蛮邦之地流落谋生。久而久之,凡遭受劓刑者,都知道蛮邦有一个地方为劓刑者的汇聚生存之地,遂纷纷奔往,从而逐渐在蛮邦形成了一个"无鼻子人群体"。生疏之地,无人相识,且后来者也都是无鼻之人,大家相互看看,彼此彼此,继而就成为一种生活常态了,倒也相安无事。

感到奇怪的是蛮邦人。因为蛮邦无劓刑,官民不知道劓刑者们为何无鼻的原因,自然要好奇打听一下。劓刑者们不便说出自己是犯罪受罚的原因,遂撒谎哄骗蛮邦人:我们之所以没有鼻子,乃是源于我华夏上邦美容之故。我堂堂文明古国,向来视无鼻为俊美,凡爱美者,无不割掉鼻子,以博取他人、美人赞赏青睐!

蛮邦人久闻华夏上邦之文明,甚为羡慕向往,再仔细看看观看无鼻者们的形象,回家后相互对视,越看越觉得自己脸上的鼻子是多余之物,十分难看。

此时,蛮邦朝野舆论纷纷,纷纷上书要求国王改革蛮邦时弊,吸收华夏上国外来文明,振兴蛮邦。面对朝野上下巨大压力,国王宣旨进行改革:凡蛮邦子民,不管男女老少,即日起一律学习执行华夏上国审美标准,割掉鼻子以振兴蛮邦美容事业,违令者斩;而为了使蛮邦万民能够鉴别美丑,国王和王后、皇亲国戚一律不准割掉鼻子,保持其丑陋容貌,永生永世作为蛮邦万民美丑之鉴!

为了显示圣旨的威严,国王在旨意的最后又加上了一段话:圣旨就是法律,法律面前人人平等,天子犯法与庶民同罪,谁敢违犯,杀无赦!王旨一下,疾风般席卷蛮邦。 数日后,蛮邦子民皆变成无鼻美男女,只有国王、王后和皇亲国戚们,丑陋的活着。蛮邦万民每当议论起国王之大义来,无不感动涕零。

25.拶指

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旧时一种酷刑,用绳子穿五根小木棍,套着手指,用力收紧。

26.凿颠

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从字面上就能看出意思:颠是人的头顶,凿是用铁器打孔,即为一种用铁器凿人头顶的死刑。凿颠最早为商鞅所创。试想,用铁器凿人的头顶,只消一下,就可以结束人的性命。商鞅滥用酷刑,最后落得个车裂而死的下场,但他发明的各种酷刑却流传到后世。

27.鸩毒

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用毒药致死人命是谋害人或惩罚人的重要手段,而常用的毒杀手段是鸩毒。鸩毒是满清十大酷刑之一,常用于赐死情况。这种刑法常用与达官贵人或身份尊贵之人,也是满清十大酷刑中比较人道的一种。传说服鸩毒而死,七孔流血。死状恐怖。

鸩是一种毒鸟,相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。泛指饮毒酒所致中毒者。传说鸩是一种传说中的猛禽,比鹰大,鸣声大而凄厉。 羽毛紫黑色,长长的脖子,赤色的喙。其羽毛有剧毒,用它的羽毛在酒中浸一下,酒就成了鸩酒,毒性很大,几乎不可解救。久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。 雄鸟名叫运日,雌鸟名叫阴谐,江南人还把它叫做同力鸟。西汉高祖的皇后吕稚便用此毒谋害了赵王如意。

28.坐嘉石

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西周的刑罚,指对于有罪过但尚不够判处徒刑的人,要给他们戴上刑具,强迫他们在官府门外左侧的嘉石(文石也,上刻嘉言,欲狱囚见之而悔悟也)旁坐一定的时间反省自己的罪过,然后把刑具去掉,由司空监督他们服一定期限的劳役。坐嘉石的时间及服劳役的期限,根据罪犯罪过轻重而有所不同。劳役期满,罪犯由其居住地的负责人担保,即可被释放回家。坐嘉石类似于近世的拘役。

老话:“男怕属羊,女怕属鸡”!属羊、属鸡,为何不好!

#秋日限定知识季# 警告:本内容已开通全网维权,严禁抄袭、复制或搬运。一经发现,必将追究法律责任!! 在中国浩瀚的文化长河中,生肖文化以其独特的魅力与深厚的底蕴,成为连接过去与现在的桥梁。十二生肖,作为古代先民对时间与生命循环的深刻洞察,不仅承载着人们对自然规律的敬畏,也融入了丰富的民间信仰与习俗。然而,在这多彩多姿的生肖文化中,有一句老话——“男怕属羊,女怕属鸡”,却似乎透露出一种微妙的偏见与误解。 生肖,即十二地支与十二种动物相配的纪年系统,最早可追溯至先秦时期,至汉代已基本定型。《论衡·物势》有云:“寅,木也,其禽,虎也……午,马也……未,羊也……酉,鸡也……”此即生肖与地支对应之始。生肖文化不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是世界文化宝库中的瑰宝。它通过动物这一生动形象,将抽象的时间概念具象化,赋予了每一年独特的性格特征与象征意义。 “男怕属羊” “男怕属羊”这一说法,其根源或许可追溯到古代社会的某些特定观念与偏见之中。在古代中国,羊常被视为温顺、柔弱的象征,这与传统观念中男性应有的刚强、勇敢形象形成鲜明对比。加之“羊”与“阳”谐音,在某些方言或语境下可能产生歧义,被误解为男性属羊则阳气不足,进而影响其运势与命运。 然而,深入分析后不难发现,这种偏见实则是对生肖文化的一种误读。在传统文化中,羊实为吉祥、温顺、孝顺之象征。《诗经》中即有“羔羊之皮,素丝五紽”之句,赞颂羔羊之纯洁与美好。因此,将属羊男性一概而论为“不好”,显然有失偏颇。事实上,个人的命运与性格,岂能单凭生肖一词而定? “女怕属鸡” 相较于“男怕属羊”,“女怕属鸡”这一说法似乎更加复杂且充满争议。在古代,鸡虽为司晨之禽,勤勉守时,但因其鸣声尖锐,时有“吵闹”、“不安分”之嫌。加之“鸡”与“饥”谐音,在某些民间信仰中可能被赋予了“贫穷”、“困苦”的负面寓意。因此,当女性被贴上“属鸡”的标签时,便可能被误认为性格急躁、难以安分守己,进而影响其婚姻与家庭生活的和谐。 然而,这种偏见同样是对生肖文化的片面理解。在传统文化中,鸡不仅是勤劳、勇敢的象征,更有着辟邪、祈福的寓意。《韩诗外传》有云:“头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也。”此即古人对鸡之五德的赞美。因此,将属鸡女性一概而论为“不好”,同样是缺乏根据的。 “男怕属羊,女怕属鸡”等生肖偏见的形成,实则是多种历史因素交织的结果。一方面,古代社会对于性别角色的严格界定,使得男性与女性被赋予了不同的期望与标准。在这种背景下,生肖作为一种文化符号,被不自觉地赋予了性别色彩与道德评判功能。另一方面,古代社会的信息传播相对闭塞,人们往往依赖口耳相传的民间故事与谚语来认识世界、解释现象,这也在一定程度上加剧了生肖偏见的传播与固化。 尽管“男怕属羊,女怕属鸡”等生肖偏见在一定程度上影响了人们的认知与判断,但生肖文化本身所蕴含的智慧与价值却不容忽视。首先,生肖文化是中国传统文化的重要组成部分,它以其独特的魅力与深厚的底蕴,丰富了中华民族的精神世界与文化内涵。其次,生肖文化作为连接过去与现在的桥梁,为我们提供了一个了解历史、传承文化的窗口。 在这个瞬息万变的世界里,让我们携手同行,于古韵今风间寻觅智慧之光。取传统文化之精华,去其糟粕,让千年积淀在新时代绽放异彩,传承不息。在此,月下词诚邀诸君,共赴文化之旅,探幽揽胜。望君常顾,于此间,我们一起,聆听历史的低吟,续写华章……返回搜狐,查看更多 责任编辑:

属羊真的命苦吗?这些大佬竟然都属羊

立春,是一年中的第一个节气。今年交立春的时间是2月4日,在阴历正月初一之前。这一特殊情况引发了大家对羊年从立春开始还是从正月初一开始的争执。而由于立春在正月初一之前,民间还有“羊年无春不吉利”、“十羊九不全”、“女子属羊命不全”的说法。那么,羊年从什么时候开始?属羊之人是不是真的命苦呢? 了解一下中国的历法编制 想解答这些问题,首先需要了解中国的历法编制。在中国历史上使用过的历法有阳历、阴历以及阴阳合历,历法以天文为基础,阳历根据太阳运行规律而制定;阴历则根具月亮的盈亏变化来制定。 但又由于阳历无法体现月亮的变化,阴历又无法体现四季的变更,古人就结合太阳与月亮运行的周期制定了阴阳合历。中国主流的传统历法就采取了阴阳合历。 一年按照太阳的运行分为二十四个节气,又按照月亮的运行分为月。二十四节气是如何划分的呢?从天文学角度来说,地球上的人以地球为参照物,看到的太阳绕地球做圆周视运动的轨道,被称为“黄道”。根据太阳在黄道上的位置,将全年划分成二十四个段落,每个段落就是一个节气。古人以每个节气开头的那一天为节名,就有了我们所熟知的“立春”、“惊蛰”、“清明”、“立夏”等二十四节气。 所以中国传统的“年”不是始于历书上的春节(阴历正月初一),而是以24节气中的“立春”日时为一年的交割之点。所以,羊年应该从今天算起。也就是说,2月4日0点之后出生的小朋友都应该属羊啦。 由于根据月亮盈亏变化制定的阴历一共只有只有354天或355天,两者相比,相差约11天。为了协调二者,古人于是采取了“设闰”的办法来处置,若干年中就有一年是13个月。这就是导致今年“立春”早于正月初一的原因。 羊年出生到底吉利不吉利? 要明白这一问题,则需要了解中国传统命理“四柱八字”的起源。命理起源于历法纪时,历法反映了星体运行的规律,古人认为天体行星的运转会对人的命运产生影响,遂用“干支”记载年月日时,通过出生时间排出八字来预测命运。 天干、地支,简称为“干支”,相传这是黄帝时代的大挠氏创立的,隋朝箫吉的《五行大义·论干支名》中记载“支干者,因五行而立之。昔轩辕之时,大挠氏所创。”古人最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个天干来纪日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”这十二地支来纪月。由于单用十天干来纪日,则每个月可能都有三个天干相同的日子,为了容易辨别,古人就是用一个天干、一个地支按次序搭配的方法来纪日期,这就是“干支纪法”。由于十天干与十二地支的最小公约数是60,所以按照组合循环,从“甲子”开始到“癸亥”终止,共有60个干支组合,这就是人们俗称“六十一甲子”的说法来源。 由于古人又将十二生肖与十二地支相配,所以按照干支纪法,2015年的立春开始,就是“乙未”羊年。在中国传统命理领域,一个人的出生时间包含的是这一时间段的宇宙行星的运行状态。以2015年2月4日16:00出生的婴儿为例,用干支纪日法排出的时间八字为:乙未、戊寅、辛亥、丙申。这个用干支符号组成的八字结构,标记了人出生时宇宙气运变化的状况,而古人认为万事万物皆有“刑、冲、合、化”、“相生相克”等自然规律,所谓命运好坏就指这八个字之间的互相作用。 由此,我们也能在上述案例八字中看到,代表羊的“未”,仅占八分之一的力量。在命理学中,这个“未”的好坏也取决于与其他字的组合作用。此外,十二地支还存在着两两相害、相破、相合的关系。也就是说,无论你属相是什么,都有另一个地支与你产生或好或坏的作用,均逃不开“刑、冲、合、化”、万物相生相克的关系。因此单独说属羊之人不吉利,完全是无稽之谈。 此外,仅仅通过一个出生时间就能预测人生的走向吗?著有《中国命理史学论》的陆致极先生对此表示,传统命理从根本上讲,是从个人出生时间出发,去寻找它与人生历程之间的对应关系。而这种关系的揭示,只能是统计学意义上的描写,即在概率上体现出来的相关性。统计相关性本身并不保证或者反映因果联结。 【附】羊年出生的名人: 古代 曹操(155年7月18日—220年3月15日),政治家,三国曹魏政权缔造者。 司马懿(公元179——251年),三国时魏国大臣。 李世民(599年1月23日—649年7月10日),唐太宗。 欧阳修(1007年—1072年),北宋文学家。 司马光(1019年11月17日—1086年),北宋史学家。 岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),南宋抗金名将。 爱新觉罗·努尔哈赤(1599年2月21日—1626年9月30日),清太祖。 近现代 曾国藩(公元1811年11月26日—公元1872年3月12日),清代大臣,湘军领袖。 李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日),清末大臣,洋务派首领。 慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日),叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。 徐悲鸿(1895年7月19日—1953年9月26日),中国现代画家。 粟裕(1907年8月10日—1984年2月5日)。 邵逸夫(1907年——2014年1月7日)。 演艺名人 张国立,大陆演员,1955年1月17日出生。 任达华,香港演员,1955年3月19日出生。 陈道明,大陆演员,1955年4月26日出生。 周润发,香港演员,1955年5月18日出生。 周杰伦,台湾歌手,1979年1月18日出生。 佟大为,大陆演员,1979年2月3日出生。 章子怡,大陆演员,1979年2月9日出生。 欧弟,综艺主持人,1979年7月4日出生。 罗志祥,台湾歌手,1979年7月30日出生。 姚晨,大陆演员,1979年10月5日出生。 高圆圆,大陆演员,1979年10月5日出生。 汤唯,大陆演员,1979年10月7日出生。 文化名人 莫言,作家,诺贝尔文学奖得主,1955年2月17日出生。 史蒂夫·乔布斯,苹果公司创始人,1955年2月24日出生。 鸟山明,日本漫画家,1955年4月5日出生。 比尔·盖茨,微软公司创始人,1955年10月28日出生
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