吕布,东汉末年群雄之一 ,号称“飞将” 。趣历史小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。
吕布在汉末三国,武艺高强,傲视群雄,可以说,基本没有对手,不然,也不会被称为飞将,但是,吕布也有被人打的落花流水,狼狈逃窜的时候,谁这么厉害?吕布究竟败给了谁?
吕布弓马娴熟,率领骑兵,纵横天下,被称为是和飞将军李广一样厉害的人。吕布和袁绍联合,将上万人的张燕军打的溃不成军。

后来,吕布和袁绍闹翻了,袁绍派壮士追杀吕布,但是,因为惧怕吕布的勇武,没有一个人敢靠近吕布。
吕布这么厉害,却也碰到过硬钉子,被人打的狼狈逃窜。
能将吕布打的狼狈逃窜的人,那可不简单,他们是董卓的部将李傕和郭汜。
《三国志
吕布传》记载:布自杀卓后,畏恶凉州人,凉州人皆怨。由是李傕等遂相结还攻长安城。布不能拒,傕等遂入长安。卓死后六旬,布亦败。将数百骑出武关,欲诣袁术。
董卓作乱,吕布先是投靠董卓,后来,王允联合吕布,杀掉了董卓,董卓部将李傕、郭汜准备解散部队逃走,贾诩说,你们要是解散队伍,一个小小的亭长就能把你们抓住,你们还不如反戈一击,打不赢再跑,也不迟啊!
李傕、郭汜这两个家伙一听,有道理,于是,率领部队进攻长安。最终,吕布被李傕和郭汜打败,吕布只得带领几百骑兵狼狈逃走。
吕布为什么被人打的抱头鼠窜?威风扫地?
那是因为,李傕和郭汜这两个家伙居然聚集了十万多人,声势浩大,吕布能不败吗?

《三国志
董卓传》记载:用贾诩策,遂将其众而西,所在收兵,比至长安,众十馀万,与卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合围长安城。十日城陷,与布战城中,布败走。傕等放兵略长安老少,杀之悉尽,死者狼籍。诛杀卓者,尸王允于市。
十万人马,那是什么概念?投鞭断流。吕布处于弱势,寡不敌众,当然会败。
董卓被杀,他手下四大将,李傕、郭汜、樊稠和张济,这四人可不简单。最终,吕布逃走了,王允倒霉了,王允被杀,暴尸于市。
生肖马:奔腾岁月中的灵动传奇
生肖马:奔腾岁月中的灵动传奇 在十二生肖的璀璨星河里,生肖马宛如一颗耀眼的流星,带着自由与热情的光芒划过历史的苍穹。它的故事,是一部关于勇气、忠诚与灵动的传奇,在岁月的长河中奔腾不息,传唱千年。 回溯往昔,马在人类文明的演进历程中,始终扮演着举足轻重的角色。战场上,它是无畏的勇士,驮着英雄冲锋陷阵。“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,辛弃疾笔下的战马,风驰电掣,快如闪电,那是何等的勇猛与矫健,在硝烟弥漫中,马的嘶鸣与战士的呐喊交织,奏响了一曲曲英雄的赞歌。 古之良马,多有名号,如赤兔,“人中吕布,马中赤兔”,它的名字几乎成为了速度与力量的代名词。吕布与赤兔的组合,曾纵横沙场,令敌军闻风丧胆。而的卢马,一跃檀溪,救刘备于危难之际,此等灵性与忠诚,让世人为之惊叹。这些名马,不仅是交通工具,更是英雄们的伙伴与战友,它们与主人同生死、共荣辱,在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。 马的精神,深深烙印在中华民族的灵魂深处。它象征着自由奔放,不受拘束。那广袤无垠的草原,是马的天然牧场,它们在蓝天白云下尽情驰骋,鬃毛随风飘舞,蹄声如雷轰鸣。马又是忠诚的化身,一旦认定主人,便会不离不弃,生死相随。“效马效羊者右牵之。”古人以马羊为喻,教诲人们要像马一样忠诚,坚守正道。 在民间传说与文化艺术的浩瀚海洋里,马亦熠熠生辉。“白马驮经”的故事,诉说着佛教传入中国的神秘与传奇。白马驮着经卷,跨越千山万水,将佛法的智慧与慈悲带到了这片东方土地,从此开启了佛教在中国的千年传承与发展。而在绘画艺术中,徐悲鸿笔下的马更是栩栩如生,形态各异。有的马昂首嘶鸣,似在呼唤远方的同伴;有的马低头吃草,悠然自得;有的马奔腾跳跃,充满了生命的活力与激情。这些画作,不仅展现了马的外在美,更深刻地诠释了马所蕴含的内在精神,成为了艺术史上的不朽瑰宝。 属马之人,往往继承了马的部分特质。他们性格开朗,热情洋溢,如同马在草原上奔腾时所散发的活力一般,感染着身边的每一个人。他们充满好奇心,勇于探索未知的世界,恰似马对远方的向往与追寻,不畏路途遥远与艰难险阻。属马者在面对困境时,也能如马一般坚韧不拔,凭借着顽强的毅力与不屈的精神,跨越重重障碍,向着目标奋勇前行。 然而,马也并非完美无缺。它的性子有时过于急躁,在奔腾向前时,或许会忽略一些细节。属马之人亦可能会因性格中的急躁因素,而在生活或事业中遭遇一些小挫折。但正如马在不断的奔跑中学会调整步伐与节奏一样,属马之人也能在经历中磨砺自己,逐渐学会沉稳与淡定。 生肖马,以其独特的魅力与精神内涵,在历史的长河中奔腾不息。它是人类文明的见证者,是自由与忠诚的象征,是艺术创作的灵感源泉。它的故事,将继续在岁月的长河中流传,激励着一代又一代的人,勇往直前,追逐梦想,在生命的广袤草原上,留下属于自己的壮丽奔腾画卷。
十二生肖都咋来的?为啥鼠是第一个?怎么没猫?
时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢? 生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载 十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。 资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……” 到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。 比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的? 有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。 资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。 除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。 当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位? 十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因? 资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。 中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。 另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。 其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)