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唐太宗李世民敢夺李渊的皇位 朱棣为什么不敢造明太祖朱元璋的反

时间:2023-08-07来源:网络作者:小白

  对朱棣和明太祖朱元璋很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。为何唐太宗李世民敢反抗李渊,朱棣却不敢反抗明太祖朱元璋?他在怕什么?

  通过对中国历史古代的整体了解,总有一些人喜欢将唐代和明代进行对照分析。因为在很多人眼中,著名的盛唐和大明王朝,有着很多相似的地方。就比如说,唐代和明代都有着嫡长子被宣告继承,最终被嫡次子抢夺“大统”的古代事件。

  但是虽然是类似地抢夺皇位事件,仔细研究起来还是有着巨大的不同。虽然唐太宗李世民创建的“贞观之治”和朱棣打造的“永乐年间”,在古代上都是能够让百姓丰衣足食的太平盛世。但是,唐太宗李世民是在其父亲在世时夺得皇位,朱棣却等到了其父亲死后才敢登基。

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  著名的“玄武门”事变,昭示着唐太宗唐太宗李世民弑兄逼父的夺位古代。而朱棣却是等到了自己的父亲明太祖朱元璋去世以后,才敢领兵谋反,从侄子朱允炆手中获得地位。这意味着唐太宗李世民敢反抗李源,朱棣却不敢反抗明太祖朱元璋。这二人究竟有何不同,朱棣又在怕些什么?

  01朱棣怕传统礼教

  中国历史的古代上,成功开创了唐代的李氏一家,实际上是有着一部分鲜卑族的血脉的。而开创了大明王朝的朱氏一家,却都是地地道道的汉族人。也就是说,从自小受到的传统礼教来看,唐太宗李世民和朱棣就是有所不同的。

  不同的传统礼教,约束着的行为模式也是有所差异的。有着鲜卑族血统的唐太宗李世民,从小就认为能力的高低才是决定位置不同的关键。而饱受汉族正统礼教影响的朱棣,受到的教育却告诉他应该严格的遵守人伦纲常。

  唐太宗唐太宗李世民认为对错是非常主要的一件事,甚至无关对错者本人的身份。这一点从唐太宗善用魏征一事上,就可以很好地进行论证。也就是说唐太宗李世民认为只要自己是对的,完全可以纠正父亲。甚至认为只要自己能够治理好天下,完全可以取代自己的父亲成为帝王。

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  可是明成祖朱棣心中,却坚定地遵守着“以父为纲”的准则。哪怕自己的父亲说错了什么、做错了什么,身为儿子也只能够选择听从。当作一个传统的汉人,是根本不能不听从父亲的指示,更不能忤逆父亲甚至犯上作乱的。

  所以说,朱棣之所以不敢像唐太宗李世民一样反抗自己的父亲,是因为朱棣胆怯违背到自己从小受到的传统礼教。违背传统礼教对于朱棣而言,相当于在抛弃一直以来坚持的信仰。这是朱棣所坚决无法容忍的情况。不仅如此,朱棣还很胆怯遭受到后人的诟病。

  02 朱棣怕世人诟病

  唐代和明代的民间文化风尚是有所差异的。在唐代时期,民风可谓是相当的开化。甚至这种开化从隋朝时期就已经开始了。而明代之前是元代,也即是少数民族执政压迫汉族的阶段。当时。汉化受到了巨大的压迫甚至破坏,所以明代年间非常推崇传统的汉族文化。

  唐代人很注重个人能力的高低。“英雄不问出处”这句话,在隋唐时期得到了很好的体现。例如李元霸年纪轻轻,就可以成为“瓦岗寨第一英雄好汉”。那些年龄资历甚至家世都很老成的英雄好汉,却甘于屈居人下。反之,技不如人还装大,是非常受到唐代人士鄙夷的。

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  唐太宗李世民之所以能够篡位成功,没有被后人所诟病,也是基于这个真相。毕竟,古代上的李渊和太子李建成在政治和军队上的能力,都是比不上唐太宗李世民的。这在民间也是早有传闻的,甚至民间认为李家的江山是唐太宗李世民带兵打下来的。

  与唐代人所不同的是,明代人很注重汉家文化中,所强调的刚理伦常。在汉家文化中,有着严格地等级划分。例如历史汉家女子,需得严格遵循“在家从父,出嫁从夫,夫亡从子”。历史男子也是一样,需要“在家从父,不可忤逆,哪怕行差”。

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  也就是说,对于一个明代人而言,孝顺往往是比是非更加主要的东西。所以朱棣如果在其父亲明太祖朱元璋在世的时候谋反,势必会遭遇天下人的讥笑和诟病。到那时,即使朱棣谋反成功,成为了帝王,帆叶网,恐怕也是民心不向,很难坐稳帝王的位置。

  03朱棣怕实力不济

  事实上,非但谋反成功会遭遇到世人的诟病,就连成功本身也是非常艰难的一件事。要了解明成祖朱棣之所以不敢反抗其父亲明太祖明太祖朱元璋,也是因为朱棣的实力比起自己的父亲明太祖朱元璋而言,实在是相差甚远。

  明太祖朱元璋能够从一个人单枪匹马开始,逐渐日积月累,从而打下大明江山,实力自然是不容小觑的。而朱棣,始终是当作朱家的嫡次子,被自己的父亲教养、保护着长大的。无论是军队作战还是政治谋略上,都根本就没有实力跟自己的父亲相抗衡。

  明太祖朱元璋本人是在苦日子里浸泡着长大的,成年以后个性嫉恶如仇的很。当了帝王的明太祖朱元璋更是大刀阔斧,在自己的妻子马皇后去世以后,利用“胡惟庸案”几乎杀的朝堂无人。明太祖朱元璋这种临危不惧和杀伐果断,都是让朱棣望而生畏的。

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  04 朱棣怕路遥生变

  除了实力真相之外,距离皇宫的路途远近也是有所不同的。唐太宗唐太宗李世民谋反之前获封“秦王”,居住在京城的秦王府里。也就是说唐太宗李世民想要进宫谋反,可谓是相当的便利。

  明成祖朱棣在明太祖明太祖朱元璋在位期间,被安排去了千里之遥的地方戍边。如果朱棣想要带兵谋反,就需要千里迢迢的从外地赶回京城。众所周知的是,中国历史的行军方式非常简单,并没有今天这么发达的的机械。千里奔袭,最快也需要一月时长。

  正所谓“夜长梦多”,何况是一个月的时间。万一谋反的事情走漏了哪怕是半点的风声,谋反失败的概率都将会有着大幅度的增加。而且一旦谋反失败,结果可谓是不堪设想。毕竟朱棣深知自己的父亲明太祖朱元璋,是怎么样一个残暴的皇帝。

  此外,长途的跋涉,也会让将士们的身体饱受折磨,兵马的作战能力自然是会大打折扣的。所以说,朱棣之所以不敢反抗明太祖朱元璋,是因为位置太远,胆怯发生变故。

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  05 总结:

  和唐太宗唐太宗李世民敢于反抗唐太祖李渊有所不同,明成祖明太祖朱元璋是不敢反抗自己的父亲,也就是明太祖明太祖朱元璋的。毕竟面对谋反明太祖朱元璋来说,朱棣胆怯传统礼教、世人诟病、实力不济以及路遥生变这些真相。

明太祖朱元璋真的为了保江山永固,火烧庆功楼,谋杀开国功臣吗

“火烧庆功楼”的事情,正史上并无记载,最早出自于《大明英烈传》。这是一个评书,这个评书从什么时候开始说的,现在已无可考证。 (火烧庆功楼) “火烧庆功楼”说的是,朱元璋建立明朝以后,担心功臣们造反,威胁明朝的江山,于是建造了一座庆功楼(这种做法,有点类似于建立的凌烟阁)。接着,他把所有的功臣们请到庆功楼去摆宴庆祝,并在庆功楼下埋上火药及一些易燃物,准备烧死所有的功臣。朱元璋的意图被发觉了,于是他去向朱元璋辞官归隐,并把这个猜测告诉了。徐达在庆功宴上,一直注意着朱元璋的动向。中途,见朱元璋起身准备上厕所,于是借口保护的安全,紧紧跟上。朱元璋说,他不需要保护,让徐达回去。这时徐达流泪说:“真的一个都不留吗?”朱元璋发现徐达察觉了,只得让徐达跟随。等两人离开庆功楼后,瞬间庆功楼爆炸声响遍,火光四起。庆功楼里面的大臣被烧个精光。 很显然,这是一个虚假的事件。为什么呢? 第一,正史《》里并无记载。休说烧死了那么多功臣,就算烧死了一个人,正史上肯定都是要记载的。对于那些王侯将相,其,史书上都会详细记载。没有记载,肯定这件事一定没有。事实上,明朝的那些开国功臣,每个人的去世都记载得清清楚楚,没有一个是烧死的。 第二,这种说法,严重低估了朱元璋的政治智商。朱元璋虽然出生于草莽,但是,其政治智商是一流的。不然,一个草根也不可能最终从乱军中杀出,做到君临天下皇帝。一个很大政治智商的人,怎么可能做出用火药炸庆功楼这样的事情!炸了以后,怎么向天下人交代?还有,徐达竟然对他说:“一个都不留吗?”果真徐达说了这个话,他还不马上就杀徐达灭口,还留着他,让他回去!还最后地送什么鹅肉!总之,这种做法,这种情节设计,只有那些没有当过皇帝的人,以及那些编故事的好手,才会想得出来。但那已经不是政治,而是传奇。 (朱元璋) 第三,朱元璋的很多功臣确实都被杀,朱元璋也确实逃不过杀功臣的嫌疑。但是,所谓“杀功臣”,从来没有这样简单,必定要找到充足的理由。比如因“洪武四大案”而杀掉的功臣,那是以整顿吏治为借口的。而且,他这种整顿吏治,确实也起到了积极的作用,让那些被杀的人,就算有冤,也不能不服。也就是说,他的所谓诛杀功臣,也是后人的一种推断。既然如此,哪里还敢这样地火烧? 至于一些网友(包括百度百科)说的,这是人抹黑朱元璋的做法。我倒对这个说法有怀疑。为什么呢?首先是《明史》里面并无记载。《明史》才是代表官方的,既然官方没有,就不存在抹黑。其次,那说唱评书的,也并不能说他就是站在清政府的立场上。再说了,他都沦落成一个说评书的了,为什么还要代表清政府说话?而且这样的人,多半是汉人,一个底层的汉人,却帮满清抹黑汉人老祖宗,有这个必要么? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

朱棣夺位后开启永乐盛世还得归功于这位大管家

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