《司马光砸缸》是一个家喻户晓的故事,这个故事一度还被现代人改编成了儿歌。故事里的有两个两个主人公,一个是司马光,一个是被救的孩童。
没错,司马光就是编年体通史《资治通鉴》的作者。不过比起他所写的这本史书而言,可能很多人更为熟悉的是发生在他身上的那个美丽的故事,那就是砸缸救人。
都知道司马光砸缸,那么你有没有想过被他救下的孩童后来怎样,为什么老师只提司马光而不提那个孩童呢?
据记载,司马光出生于1019年,陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人。其父亲司马池在光山当县令。在这个官宦之家,司马光从小耳濡目染,在父亲的督促下,7岁的司马光不但能背诵《左氏春秋》全文,而且还能领悟其要义,堪称“神童”。
还是在这一年,发生的一件事让司马光迅速成了家喻户晓的流量人物。《宋史·卷336列传第九十五》记载:
司马温公童稚时,与群儿戏于庭。庭有大瓮,一儿登之,偶堕瓮水中。群儿皆弃去,公则以石击瓮,水因穴而迸,儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中,至今京洛间多为小儿击瓮图。
有一次,司马光和一群孩童在院子里玩耍,院子里有一个大缸,有个孩子爬了上去,结果一个不小心,失足掉进了水缸里。孩子们看到伙伴掉进水里,都吓得跑开了,只有司马光拿起一块大石头向水缸砸去,结果这个孩童得救了。
一个七岁的孩子临危不乱,沉着冷静,在极短的时间里想起解决办法,这有时候连大人都未必能做到,大家都对司马光的智慧大加赞赏。后来,这件事被京城洛阳的很多画师画成了画四处宣传。
不过也有人认为这则故事是虚构的。著名的文物收藏家马未都先生就质疑“司马光砸缸”故事的真实性,因宋代没有烧制大水缸的技术,所以这个故事的真实性也就存疑了。
但宋史很严谨,且邵伯温在《邵氏闻见录》里的记载:“司马温公幼与群儿戏,一儿堕大水瓮中,已没。群儿惊走不能救,公取石破其瓮,儿得出。”可见司马光即便砸的不是缸,而是“击瓮”,也能看出这则故事是真实存在的。
只不过,故事里的两个主人公的命运却截然不同,尤其是水缸里的孩童,为什么自明清以来的国文老师都不曾提起呢?

司马光与王安石的分歧
先说说故事主人公之一的司马光。
司马光自幼聪明,自20岁考中进士后,一路青云直上。不过后来因为双亲接连病亡,司马光索性辞官回乡。几年后,因为父亲友人庞籍的举荐,司马光奉旨来到京城为官。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。在此期间,司马光阅读了大量的文史典籍,也对国家的发展思考了很多。
因庞籍是皇帝面前的红人,司马光投在庞籍门下时,也成了他的谋臣。而皇帝的很多治国方略皆出自庞籍之手。不过,“人无千日好”,由于宋朝重文轻武,在跟西夏军对战的过程中一败涂地,皇帝一怒之下,庞籍获罪。而司马光也被牵连而归隐,好在后来没有再被追责。
神宗继位之后,锐意革新,作为变法的先锋,王安石受到皇帝的重用。本来王安石跟司马光是一对好朋友,不过因两人政见不合而产生庙堂之争。
王安石主张开拓财路,图强革新,不过司马光觉得应该稳扎稳打,全国上下缩减开支,百姓需要休养生息。
毕竟自己曾经有罪加身,而在面对皇帝支持的王安石,司马光显得底气不足,他在看了朝廷的风向标之后,果断提出到地方上任职,打算远离庙堂。避开朝廷风雨,他也可以安心写他的《资治通鉴》。
完成这部史诗巨著时,司马光65岁。因为著书有功,神宗皇帝对其大肆褒奖。神宗死后,王安石变法戛然而止,司马光重新回归权力核心。
莫听穿林打叶声……一蓑烟雨任平生。一生的起起伏伏,潮起潮落,再回到朝廷之后的司马光风光无限,为了歌颂他的品格,他小时候砸缸救人的故事又被重提,甚至很多人也将故事里的另外一个主人公——落水的孩童,也给搜索了出来。
你不知道的上官尚光
史书上关于司马光砸缸获救的孩童究竟是谁,提之甚少,而且没有特别清晰的说法。不过,在河南的一个县城中,却找到了这个人的蛛丝马迹。
这个孩子复姓上官,因为被司马光救了以后,为表感恩,改名为上官尚光。根县志记载,上官尚光被救以后,发奋读书参加科举,最终金榜高中,最后官至宰相。不过这个说法莫衷一是,没有相关的史料依据。
很明显,如果官至宰相,因为司马光和那个孩童两人年龄应该差不了太多,换句话说,上官尚光当宰相,司马光不可能不认识,而且后来的史官为了巴结司马光,一定会将这件事大写特写。然而让人意外的时,野史一大把,正史无处寻。

但是,虽然没有相关记录,并不影响民间对司马光救人品格的赞颂。人们为司马光的勇敢、冷静和处事果断而叫好。
而上官尚光的后人为了纪念司马光的救命之恩,还在城西龙堤南坡建了一个“感恩亭”。多年以来,龙堤南坡也被世人称为“上官岗”或“尚光岗”。来到此处的人,尤其是很多孩子们,都以学习司马光为榜样。
上官尚光这个孩子究竟是谁,至今仍然是个未解之谜。那么老师为何不提呢?学问应该严谨,历史更应该严谨,在没有弄清“上官尚光”究竟是谁,而他到底是不是跌落缸里的孩子,甚至上官尚光究竟有没有这个人,在处处存疑的情况下,我们的老师当然不会臆造历史。
缺憾也是一种美,正如“司马光砸缸”,我们的确不知道这件事的真实性,但却不影响这个故事背后透露的美好品格。司马光勇敢行为,一直在激励着很多孩子,并一直会影响下去,发光发热。
属羊真的命苦吗?这些大佬竟然都属羊
立春,是一年中的第一个节气。今年交立春的时间是2月4日,在阴历正月初一之前。这一特殊情况引发了大家对羊年从立春开始还是从正月初一开始的争执。而由于立春在正月初一之前,民间还有“羊年无春不吉利”、“十羊九不全”、“女子属羊命不全”的说法。那么,羊年从什么时候开始?属羊之人是不是真的命苦呢? 了解一下中国的历法编制 想解答这些问题,首先需要了解中国的历法编制。在中国历史上使用过的历法有阳历、阴历以及阴阳合历,历法以天文为基础,阳历根据太阳运行规律而制定;阴历则根具月亮的盈亏变化来制定。 但又由于阳历无法体现月亮的变化,阴历又无法体现四季的变更,古人就结合太阳与月亮运行的周期制定了阴阳合历。中国主流的传统历法就采取了阴阳合历。 一年按照太阳的运行分为二十四个节气,又按照月亮的运行分为月。二十四节气是如何划分的呢?从天文学角度来说,地球上的人以地球为参照物,看到的太阳绕地球做圆周视运动的轨道,被称为“黄道”。根据太阳在黄道上的位置,将全年划分成二十四个段落,每个段落就是一个节气。古人以每个节气开头的那一天为节名,就有了我们所熟知的“立春”、“惊蛰”、“清明”、“立夏”等二十四节气。 所以中国传统的“年”不是始于历书上的春节(阴历正月初一),而是以24节气中的“立春”日时为一年的交割之点。所以,羊年应该从今天算起。也就是说,2月4日0点之后出生的小朋友都应该属羊啦。 由于根据月亮盈亏变化制定的阴历一共只有只有354天或355天,两者相比,相差约11天。为了协调二者,古人于是采取了“设闰”的办法来处置,若干年中就有一年是13个月。这就是导致今年“立春”早于正月初一的原因。 羊年出生到底吉利不吉利? 要明白这一问题,则需要了解中国传统命理“四柱八字”的起源。命理起源于历法纪时,历法反映了星体运行的规律,古人认为天体行星的运转会对人的命运产生影响,遂用“干支”记载年月日时,通过出生时间排出八字来预测命运。 天干、地支,简称为“干支”,相传这是黄帝时代的大挠氏创立的,隋朝箫吉的《五行大义·论干支名》中记载“支干者,因五行而立之。昔轩辕之时,大挠氏所创。”古人最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个天干来纪日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”这十二地支来纪月。由于单用十天干来纪日,则每个月可能都有三个天干相同的日子,为了容易辨别,古人就是用一个天干、一个地支按次序搭配的方法来纪日期,这就是“干支纪法”。由于十天干与十二地支的最小公约数是60,所以按照组合循环,从“甲子”开始到“癸亥”终止,共有60个干支组合,这就是人们俗称“六十一甲子”的说法来源。 由于古人又将十二生肖与十二地支相配,所以按照干支纪法,2015年的立春开始,就是“乙未”羊年。在中国传统命理领域,一个人的出生时间包含的是这一时间段的宇宙行星的运行状态。以2015年2月4日16:00出生的婴儿为例,用干支纪日法排出的时间八字为:乙未、戊寅、辛亥、丙申。这个用干支符号组成的八字结构,标记了人出生时宇宙气运变化的状况,而古人认为万事万物皆有“刑、冲、合、化”、“相生相克”等自然规律,所谓命运好坏就指这八个字之间的互相作用。 由此,我们也能在上述案例八字中看到,代表羊的“未”,仅占八分之一的力量。在命理学中,这个“未”的好坏也取决于与其他字的组合作用。此外,十二地支还存在着两两相害、相破、相合的关系。也就是说,无论你属相是什么,都有另一个地支与你产生或好或坏的作用,均逃不开“刑、冲、合、化”、万物相生相克的关系。因此单独说属羊之人不吉利,完全是无稽之谈。 此外,仅仅通过一个出生时间就能预测人生的走向吗?著有《中国命理史学论》的陆致极先生对此表示,传统命理从根本上讲,是从个人出生时间出发,去寻找它与人生历程之间的对应关系。而这种关系的揭示,只能是统计学意义上的描写,即在概率上体现出来的相关性。统计相关性本身并不保证或者反映因果联结。 【附】羊年出生的名人: 古代 曹操(155年7月18日—220年3月15日),政治家,三国曹魏政权缔造者。 司马懿(公元179——251年),三国时魏国大臣。 李世民(599年1月23日—649年7月10日),唐太宗。 欧阳修(1007年—1072年),北宋文学家。 司马光(1019年11月17日—1086年),北宋史学家。 岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),南宋抗金名将。 爱新觉罗·努尔哈赤(1599年2月21日—1626年9月30日),清太祖。 近现代 曾国藩(公元1811年11月26日—公元1872年3月12日),清代大臣,湘军领袖。 李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日),清末大臣,洋务派首领。 慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日),叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。 徐悲鸿(1895年7月19日—1953年9月26日),中国现代画家。 粟裕(1907年8月10日—1984年2月5日)。 邵逸夫(1907年——2014年1月7日)。 演艺名人 张国立,大陆演员,1955年1月17日出生。 任达华,香港演员,1955年3月19日出生。 陈道明,大陆演员,1955年4月26日出生。 周润发,香港演员,1955年5月18日出生。 周杰伦,台湾歌手,1979年1月18日出生。 佟大为,大陆演员,1979年2月3日出生。 章子怡,大陆演员,1979年2月9日出生。 欧弟,综艺主持人,1979年7月4日出生。 罗志祥,台湾歌手,1979年7月30日出生。 姚晨,大陆演员,1979年10月5日出生。 高圆圆,大陆演员,1979年10月5日出生。 汤唯,大陆演员,1979年10月7日出生。 文化名人 莫言,作家,诺贝尔文学奖得主,1955年2月17日出生。 史蒂夫·乔布斯,苹果公司创始人,1955年2月24日出生。 鸟山明,日本漫画家,1955年4月5日出生。 比尔·盖茨,微软公司创始人,1955年10月28日出生
解析历史:宋朝名将岳飞因何事差点两次打死人
打败和剿灭了李成、戚方、曹成等数支土匪劲贼后,累战功已至落武阶宫中卫大夫,超升正四品的镇南军承宣使,威名远扬,震慑敌胆。绍兴二年(即公元1132年)七月,宋高宗又让岳飞兼任了江南西路舒、蕲州制置使,负责江南西路、舒、蕲州制置使的差遣。同时,又将驻守蕲州(今湖北蕲春县)的统制李山,屯扎江州(今江西九江市)的统制傅选两支部队并入。这年十二月,宋高宗考虑到岳飞任江南西路、舒、蕲州制置使,全面负责淮南西路舒州和蕲州的防务,兵力严重不足,便再命江南西路兵马钤赵秉渊将驻守在洪州(今江西南昌市)的一万多兵马并入岳家军。可是,赵秉渊却死活不肯奉诏。之所以这样,主要还是他怨恨岳飞。两年前的一次宴会上,岳飞心情畅快,喝高了,酒醉之下,差点打死了赵秉渊。(“飞因饮酒大醉,殴击秉渊几死”)这件事后,赵秉渊老死不跟岳飞来往。接到宋高宗的命令,赵秉渊心存芥蒂,死活不肯交割军队,而托人转告刘光世,由刘光世出面向宋高宗提出申请,将自己的兵本马改隶在他的部下。醉打赵秉渊,其实已经是岳飞第二次酒后伤人了。岳飞第一次醇酒打人,发生在他的少年时代。那时,岳飞武艺刚刚练成,得到了家乡所在一个市镇长官的爱慕,被聘请到镇上做了一名游徼。游徼的职责是“逐捕盗贼”,类似于现在的巡警。那会儿,岳飞年少,血气方刚,好喝酒,且常喝得酩酊大醉,醉酒后常闹事。史书载其“尝为人庸耕,去为市游徼,使酒不捡”。“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州。”诗仙才情在酒的激发下更显豪迈。少年岳飞仗着年轻气盛、身手不错,对饮酒从来不加约束,却又未能在酒的助兴下一展才华,反而因贪而差点酿成祸事。他低估了贪杯的害处。有一次,酒后把人打翻在地,他这个练家子酒后无法控制力度,出手很重,几乎把人打死了。看着躺在血泊中、一动不动的受害人,岳飞的酒一下子就醒了,全身直冒冷汗,家也不敢回,闪身走人。逃避,是涉世不深的少年犯错后的第一反应。而这次“使酒不检”的行为导致岳飞被迫离开了父母,走上了一条亡命天涯的道路。当年的岳飞是怀着怎样忐忑的心情,身无分文地开始的逃亡生活啊。以至于多年以后,的岳飞每回忆起这段不堪回首的经历,无不为自己年少轻狂、使酒任性的行为悔恨不已,他向部属解释自己长期滴酒不沾的原因,说,“某旧能饮”,“尝有酒失,老母戒某不饮。”这次赵秉渊拒诏,也让岳飞想起母亲曾经的告诫,懊悔万分,发誓彻底与酒绝缘。不过,后来,差一点岳飞就要破酒戒了。那是在郾城、颖昌两场大捷之后,岳家军士气高涨,大家纷纷底座,拿下东京,就在指日之间。岳飞受此感染,也,吩咐部下封烈酒、备长车,即日,一举荡平敌巢。他说:“此行杀虏人,直到黄龙府,当与诸君痛饮!”发誓彻底与酒绝缘的岳飞准备在大功告成之日,喝个一醉方休。的确,这两场硬仗过后,位兼将相,大权独撑,是金国国内实力派——兀术已经蔫了,金军的士气几近崩溃。素称“虏之黠酋也”的乌陵思谋甚至无法制约部众,只好哄他们说:“先不要轻动,待岳家军来了再投降罢。”不但乌陵思谋,金军猛将独眼狠人韩常也扛不住了,“密遣使,愿以其众五万降”。另外,金军的统制王镇、统领崔庆、将官李觐、秉义郎李清及崔虎、刘永寿、孟皋、华旺等汉将,表现得极为干脆,连夜率军投到了岳飞麾下。金国禁卫军龙虎大王麾下的忔查千户高勇之等人也纷纷举旗来降。被拘留在金国的宋使洪皓写回国,称:“顺昌之败,岳帅之来,此间震恐。”岳家军士气高涨,拿下东京,就在指日之间。然而,后来的事,大家都知道了:宋高宗偏安一角,连发12道金牌将岳飞召回,并以金国的意愿和冤杀岳飞。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。