唐高宗为何被称“昏懦”:唐高宗李治是唐太宗李世民的儿子,也是武则天的丈夫。武则天从他的手中夺走了政权,建立了短暂的大周王朝,让李姓男人们着实丢了一把脸。因此,历史上对唐高宗的评价是“昏懦”。最晚从欧阳修撰《新唐书》以来,就把他当作“昏懦之主”。那么,高宗果真是一个“昏懦”之君吗?不尽然。
有人认为李治并不昏懦,他之所以被如此评价,只是因为后世的历史学家为了防范武则天式的改朝换代再次出现,因而不遗余力地丑化武则天,连带着也把唐高宗弱智化了。在这个丑化的过程中,以宋代史学家如司马光等人发挥的作用为大,这又与宋代曾有多位太后深入参政的政治现实相关。
唐高宗是掩盖在李世民和武则天光环之下的一个男人:不争气的儿子,懦弱的丈夫。对于高宗,自古以来人们已经习惯于把他放在太宗的光环中考察,即使对他在位期间的政治评价,也会和贞观之治联系起来:“永徽之政,百姓阜安,有贞观之遗风。”好像只有这样才能让人明了高宗的政绩。
那么,究竟是他本身懦弱,还是历史学家把他写懦弱了?答案应该是后者,有几点可以证明。其一,唐高宗做太子的时候已经跟武则天发生了不正当关系。那时候武则天是庶母,是母子关系。如果二人暧昧之事被唐太宗知道了,后果不堪设想,至少要被废掉太子之位。他敢做这件事,可见他不胆小。其二,唐高宗继位之初,他的舅舅长孙无忌把持朝政大权,唐高宗不服,要夺权。当时唐高宗的势力还无法与长孙无忌相抗衡,但是他经过不懈的努力还是夺了权,最后把长孙无忌贬至外地,致其自杀而亡。其三,从高宗时期的历史发展来看,他的功绩一点也不逊色于其他任何一个皇帝,包括他的父亲。高宗即位伊始,就立即暂停了对辽东(高句丽)的战争及土木工程的营造。他在即位的第二年,即永徽元年(650年),召集众地方官询问百姓疾苦,鼓励臣下就国计民生发表意见。
他也很善于听从劝谏。有一次,他出外打猎遇雨,就问臣下:“用油布做的雨衣怎么样才能不漏一点水?”臣下说:“要是用瓦做,就不会漏雨了。”言外之意,是不应出来打猎游玩。高宗愉快地接受了批评。显庆元年(656年),高宗再次征询如何能够减轻百姓负担。大臣来济指出:过多的劳役是老百姓的一大负担,出工则误农时,出钱又花费很多,应该免除一切不急需的徭役征发。高宗虚心采纳。这种虚心求谏的政治作风与太宗如出一脉。高宗对于法律建设也十分重视。我国现存最完整的成文法典——著名的《唐律疏议》(与《罗马法》并称),就是在高宗永徽四年由长孙无忌等大臣修订而成的。相对来说,这一时期的执法状况宽平公正,犯罪率较低。史载,有一次,大理寺卿唐临向高宗报告说:监狱中在押的犯人只有五十多个,其中只有两人需要判死刑
高宗时期的军事成就也不容忽视,唐朝在这一时期灭亡了东西两个大敌:西突厥与高句丽,也顺带压制了一下日本的气焰,换来了中日千年和平。单从征伐高句丽的战果来说,太宗李世民曾亲征却徒劳无功,而后来高宗先后派大将苏定方、李绩(即李世绩)、刘仁轨以及薛仁贵经略辽东,最后兵围平壤,灭了高句丽,并在辽东设立九都督府。后来新罗统一朝鲜半岛,与唐朝建立了良好的关系。显然,高宗完成了太宗没有实现的梦想。从高宗对于长生之术的冷静态度和对医学的信任来说,比起乃父太宗也胜出一筹。太宗最终由服食丹药而死,而高宗身体状况虽一直不佳,却能够客观坦然地面对。他对于胡僧的长生药从不迷信,认为“果有不死之人,今皆安在?”他对于御医的治疗都能够积极配合,即使是在他的头上扎针也不介意。另外,他还命令宰相组织名医修订了《唐本草》行世。”单就这种对生死的科学态度来看,说他“昏懦”就很不客观公平。
高宗在处置危及皇权和皇位的事件时,也不见昏懦。最有代表性的是发生在永徽三年(652年)的宗室谋反案。当时,唐太宗李世民的女儿高阳公主与驸马房遗爱(房玄龄之子)、巴陵公主的驸马柴令武、高祖李渊的女儿丹阳公主的驸马薛万彻、高祖六子荆王元景等人勾结在一起,阴谋发动政变,欲推举自称有做皇帝征兆的荆王元景为帝。事情败露以后,高宗立即命长孙无忌负责调查,房遗爱称太宗三子,即李治同父异母的哥哥吴王恪是主谋。高宗果断下令,将房遗爱、薛万彻、柴令武等人斩首,赐荆王元景、吴王恪、高阳公主、巴陵公主等人自尽,吴王恪之弟被废为庶人,房遗爱之弟遭贬,薛万彻之弟被流放。另有一大批有牵连的人,如侍中兼太子詹事宇文节、江夏王李道宗等人被流贬。其中,虽然有长孙无忌趁机专权,打击异己的情况,毕竟是假手皇帝。观一叶而知秋,看高宗处理这件事情的手段,恐怕不太可能容忍武则天“专作威福”吧?而这样的铁腕作风,无论如何也不能与“昏懦”挂钩。
综观高宗执政时期,国力在增强,到永徽三年(652年),全国人口就从贞观时期的不满三百万户增加到三百八十万户。此外,民族关系在改善,疆域在拓展,这个被认为是唐朝最弱的皇帝,拥有唐朝最大的版图。这样的人能说弱吗?退一步说,对于一个守成之君,能够继续执行被证明是正确的路线方针和政策,继续沿着国家建设和发展的正确道路开拓前进,怎么能够给他一个“昏懦”的评价呢?
李治被冠以昏懦的主要原因就是委政于武则天。显然,在以男性为中心的社会,此事绝难以被以男性为主的文臣武将们接受。历史学家们把武则天描绘成一个十足的野心家,整个唐高宗时代基本被武则天的阴谋所笼罩。
为了说明武则天的强势,就必须把李治描写成一个很懦弱的皇帝。那么,高宗为什么把政事委托给武则天?应该有两个方面的原因。一是由于他的身体状况不佳,晚年“苦风眩头重,目不能视”,患有类似今天的高血压、青光眼之类的疾病,不能不倚靠他人处理国政;二是因为武则天自身素质高,而且与高宗在许多政事处理上观点相同,从而取得了高宗的信任。再说,唐朝世风开放,女性参政的阻碍相对较弱,所以高宗委政于她并不稀奇。也就是说,武则天参与朝政应该是出于高宗的意愿,并非如历史上评价的
“专作威福”。
另据司马光《资治通鉴》的记载,自从麟德元年(664年),高宗处置了宰相上官仪以后,每逢上朝,武则天都垂帘于后。无论政事大小,高宗都会与她商议,中外谓之“二圣”。从高宗上元元年(674年)起,皇帝称“天皇”,皇后称“天后”。而此时距高宗撒手人寰还有约十年,可见,这种帝后同尊的政治格局是在高宗思维清晰之时确立的。高宗虽然委托政事于武则天,但不是完全放任。在他身体允许的情况下,一直亲自处理国政,即使到了弘道元年(683年)三月,即临死前的几个月,仍然关注朝廷宰相的任职状况,并罢免了欺凌舅家的宰相李义琰。与此同时,他还常常命令皇太子监国,代他处理国政,而不是完全依赖武则天一个人。所以,在高宗活着的时候,不存在武后把持朝政,一手遮天的情况。综合以上分析,可以断定,说唐高宗是个窝囊废是政治的需要,是后世史官的曲意刻画。
解析:唐高宗李治爱了一个不应该去爱的人
是一个气场很弱的老好人,却爱上了史上最强势的女人。也许正是性格反差产生的引力,或者是当年的还未曾蜕变成后来的武则天。总之,作为中国历史上唯一的女皇的丈夫,李治一生都很无奈。若非他的软弱善良,步步忍让,历史上或许也不会出现一代女皇武则天了。 永徽之治 因为李治本性善良,又有些优柔寡断,所以并不是的理想人选,一生也没有什么大的作为。幸好他的父亲唐太宗为他留下了丰厚的基业,又有、褚遂良等得力忠臣辅佐,才在即位初期维持住了太宗留下的局面,使得朝野上下呈现出一片治世的光景,因为高宗在位前六年年号为“永徽”,所以也称其为“永徽之治”。 唐太宗是一位非常具有开拓精神的英主,在位时期创建了各种制度,完善了唐王朝的官僚体制。而李治虽然才能远不及其父,却并不是之君,虽然见识不高,做一个守成的君主倒也可以胜任。网络配图 即位之初,高宗李治和那一班臣子谨守太宗遗训,继续执行太宗制定的各项政治经济制度,并且牢记“水能载舟亦能覆舟”的道理,关心民生疾苦,,在即位时便对群臣宣布:“事有不便于百姓者,悉宜陈,不尽者更封奏。”每天,高宗都要接见刺史,向他们询问百姓的生活状况,以便及时调整政策,并且以身作则,崇尚简朴。高宗一生没有什么特别的癖好,既不经常外出围猎,也不到处搜罗珍奇异宝。为了防止手下官员进献宝物,他还特意下令:“自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。”所以,李治统治初期,天下一直太平无事,人民,据史书记载,人口从贞观年间的不满三百万户增加到了三百八十万户。 唐高宗在位时期,朝鲜半岛高句丽、百济和新罗三权分立。高句丽与百济联军攻打新罗,新罗便派人向唐高宗乞援。于是,唐高宗先后两次发兵出击高句丽和百济。到了龙朔三年(663),的大将在白江口打败了日本与百济的联军,并且一举灭了百济国,迫使百济的国王逃向高句丽。总章元年(668),唐军和新罗联军一起又攻占平壤,高句丽随之灭亡。朝鲜半岛至此全部臣服于唐王朝。 除此之外,在高宗即位不久,西突厥阿史那贺鲁破乙毗射匮可汗,自号沙钵罗可汗。永徽六年(655),唐太宗派大将程知节西击沙钵罗可汗,开始向西域用兵,直至显庆二年(657),唐大将等大破西突厥。沙钵罗本想逃往石国(今乌兹别克斯坦首都塔什干一带),结果在途中被擒,西突厥灭亡。唐高宗遂在当地设置了昆陵、蒙池二都护府。次年,徙安西部护府于龟兹(今新疆库车)。所以,的版图,在高宗统治期间达到了最大,东起朝鲜半岛,西邻咸海,北包贝加尔湖,南至越南横山,一直维持了三十二年。所以,如果说唐高宗一生都了无作为,也是不公正的,只不过高宗统治后期的局面,政局大都是靠武则天主持的。 爱上一个不该去爱的人 唐高宗李治和武则天之间的爱情,严格意义上讲是违背伦理道德的,因为论辈分,李治应该喊武则天一声庶母,武则天原本是唐太宗的妃子,比李治要长一辈。那么,李治怎么会爱上父亲的妃子呢?这就要从唐太宗生病说起。 武则天进宫的时候,唐太宗已经垂垂老矣。加之朝廷中风传“帝传三世,武代李兴”的谣言,使得唐太宗想除掉武则天,幸好武则天聪明,以苦肉计博取了唐太宗的信任,逃过了一劫。但之后,唐太宗对她一直敬而远之,所以武则天一直不受宠,只是个小小的才人。网络配图 在唐太宗晚年病重的时候,孝顺的李治经常侍奉床榻,偶然的机会便结识了武则天,并且一见钟情,不能忘怀。武则天本来以为没有出头之日了,无意间邂逅了太子李治,看到他眉目之间流露出的温情,便意识到这是一个绝处逢生的机会。两个人正值情窦初开的年龄,,便擦出了火花。李治也不管父亲怎么想了,直接和武则天私通起来。但是,唐太宗驾崩之后,按照规定,武则天没有生子,就要被发往感业寺做尼姑。武则天不甘接受如此的命运,一生,天天与相伴。于是,她便频频向李治暗示,李治本来就心软,早已坠入了武则天的温柔乡,便不顾外界的,三天两头地跑去感业寺与武则天幽会。每次总是相见时难别亦难,武则天一定会拉着他的衣袖哭得,甚惹人怜。但是要将先帝的遗孀娶回家,这可是违反祖制的,肯定会召来一片反对声。 正当李治为此苦恼的时候,知道了这段艳遇。她本来正在与争宠争得不可开交,便想到了一招借刀杀人之计,主动提出将武则天接回宫,以此来对付萧淑妃,自己坐山观虎斗,等到她俩两败俱伤之际,便坐收渔人之利。可是她太低估了武则天的手腕,反而引火上身。武则天回到后宫之后,很快就博得了高宗李治的专宠,并且不惜掐死自己的亲生女儿来构陷王皇后,加上巫蛊之术的罪名,将王皇后和萧淑妃都送进了冷宫。 后来,高宗念及旧情,曾想将王皇后和萧淑妃放出来,却被得知消息的武则天提前一步斩去四肢,泡在酒中,称之为“骨醉”,可怜两个千金之躯的弱女子就这样被活活折磨而死了。此事之后,高宗对于武则天的阴毒也有些忌惮了,想起当初那个楚楚可怜的武媚娘,高宗只能感叹自己识人不明了。 剪除了后宫中的两大强敌之后,武则天顺利登上了后位,但是,后宫的天地已经不能满足她的野心。武则天从小被当男孩子养大,饱读诗书,博通经史,对于朝政非常关心。起初她常向高宗提出一些施政建议,高宗觉得这个女子颇有见识,还很乐意听取她的意见。渐渐地,他发现这个女人野心十足,回想起父亲在世时那个谣言,他有些害怕了,便一度产生了废后的念头。 武则天本来就不受关陇贵族集团喜欢,宰相便帮助高宗一起拟定废后的旨意,结果墨迹还未干,消息灵通的武则天便闻讯赶来,阻止了他们的计划,并且设计将上官仪一族灭门。这件事后,高宗更加知道了武则天的手段狠毒,便不敢再压制她了。因为他素来有眼疾,不便长期批阅奏章,就干脆将政事交给了热衷政治的武则天,看到武则天将政事处理得井井有条,高宗觉得也不错,干脆想,就这样吧,我也乐得清闲。 被架空的皇帝 对于丈夫的忍让包容,武则天则是,野心进一步膨胀了。她不满足于当个能干的贤内助,而是希望像真正的皇帝一样君临天下,让整个唐朝臣服于她,承认她的能力。不过,当时她还没有公然称帝之心,便撺掇唐高宗和自己一起封禅泰山,借机给百官赐爵加阶,笼络人心。当时,因为武则天经常陪伴高宗一起处理政务,朝廷官员便将二人并称为“二圣”。网络配图 后来,高宗得了头风病,常常,不能外出接见官员,眼疾也进一步加重,几近失明。鉴于自己的身体状况实在难以操持政务,高宗便有了让皇后摄政的想法。武则天早就等这句话了,可是宰相郝处俊坚决反对,并向高宗进谏道:“陛下奈何以高祖、太宗之天下,不传之子孙而委之天后乎!”意思就是说,你这个不肖子孙,难道要把祖宗基业拱手让与别人吗?这迎头棒喝似乎让高宗清醒了不少,便收回了这个念头。 武则天得知此事后,对这个碍手碍脚的宰相恨得牙痒痒,便召集了一些“文学之士”撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》共千余卷,并且密令参决百官疏奏,以分宰相的权力。不久,高宗下诏:“朕方欲传位皇太子,而疾速不起,它申往命,加以等名,可兹为孝敬皇帝”。并且诏谕天下,由武后摄政。于是,在676年十二月,武则天正式统领国政,改元仪凤,布施大赦天下。由此直至高宗驾崩,朝政一直掌握在武则天手中。而唐高宗只是空有皇帝之名,虽然在位三十多年,但后来的朝政都是由武则天代为主持的。作为一个女性,武则天在治国上表现出来的才能并不亚于男人,甚至比很多男人更为英明。 在高宗驾崩之后,武则天对自己的几个亲生儿不甚满意,便干脆自己当起了皇帝。最终,她用自己的文治武功和一代盛世证明了女人也可以做皇帝,而且比很多男人要更圣明,在中国历史上创造了前无古人后无来者的奇迹。但是,作为一个妻子,她的强势和对家庭亲情的漠视,则让丈夫李治非常不满而又无可奈何。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析文治武功不逊唐太宗李世民的高宗为什么被称昏懦
是唐太宗的儿子,也是的丈夫。武则天从他的手中夺走了政权,建立了短暂的大周王朝,让男人们着实丢了一把脸。因此,历史上对唐高宗的评价是“昏懦”。最晚从撰《新唐书》以来,就把他当作“昏懦之主”。那么,高宗果真是一个“昏懦”之君吗?不尽然。 有人认为李治并不昏懦,他之所以被如此评价,只是因为后世的历史学家为了防范武则天式的改朝换代再次出现,因而不遗余力地丑化武则天,连带着也把唐高宗弱智化了。在这个丑化的过程中,以史学家如司马光等人发挥的作用为大,这又与宋代曾有多位深入参政的政治现实相关。 文治武功不逊于李世民 唐高宗是掩盖在李世民和武则天光环之下的一个男人:不争气的儿子,懦弱的丈夫。对于高宗,自古以来人们已经习惯于把他放在太宗的光环中考察,即使对他在位期间的政治评价,也会和联系起来:“永徽之政,百姓阜安,有贞观之遗风。”好像只有这样才能让人明了高宗的政绩。 那么,究竟是他本身懦弱,还是历史学家把他写懦弱了?答案应该是后者,有几点可以证明。 其一,唐高宗做太子的时候已经跟武则天发生了不正当关系。那时候武则天是庶母,是母子关系。如果二人暧昧之事被唐太宗知道了,后果不堪设想,至少要被废掉太子之位。他敢做这件事,可见他不胆小。 其二,唐高宗继位之初,他的舅舅把持朝政大权,唐高宗不服,要夺权。当时唐高宗的势力还无法与长孙无忌相抗衡,但是他经过不懈的努力还是夺了权,最后把长孙无忌贬至外地,致其自杀而亡。 其三,从高宗时期的历史发展来看,他的功绩一点也不逊色于其他任何一个,包括他的父亲。 高宗即位伊始,就立即暂停了对辽东(高句丽)的战争及土木工程的营造。他在即位的第二年,即永徽元年(650年),召集众地方官询问百姓疾苦,鼓励臣下就国计民生发表意见。 他也很善于听从劝谏。有一次,他出外打猎遇雨,就问臣下:“用油布做的雨衣怎么样才能不漏一点水?”臣下说:“要是用瓦做,就不会漏雨了。”言外之意,是不应出来打猎游玩。高宗愉快地接受了批评。显庆元年(656年),高宗再次征询如何能够减轻百姓负担。大臣来济指出:过多的劳役是老百姓的一大负担,出工则误农时,出钱又花费很多,应该免除一切不急需的徭役征发。高宗虚心采纳。这种虚心求谏的政治作风与太宗如出一脉。 高宗对于法律建设也十分重视。我国现存最完整的成文法典——著名的《唐律疏议》(与《罗马法》并称),就是在高宗永徽四年由长孙无忌等大臣修订而成的。相对来说,这一时期的执法状况宽平公正,犯罪率较低。史载,有一次,大理寺卿唐临向高宗报告说:监狱中在押的犯人只有五十多个,其中只有两人需要判死刑。 高宗时期的军事成就也不容忽视,在这一时期灭亡了东西两个大敌:西突厥与高句丽,也顺带压制了一下日本的气焰,换来了中日千年和平。单从征伐高句丽的战果来说,太宗李世民曾亲征却徒劳无功,而后来高宗先后派大将、李绩(即李世绩)、以及经略辽东,最后兵围平壤,灭了高句丽,并在辽东设立九都督府。后来新罗统一朝鲜半岛,与唐朝建立了良好的关系。显然,高宗完成了太宗没有实现的梦想。 从高宗对于长生之术的冷静态度和对医学的信任来说,比起乃父太宗也胜出一筹。太宗最终由服食丹药而死,而高宗身体状况虽一直不佳,却能够客观坦然地面对。他对于胡僧的长生药从不迷信,认为“果有不死之人,今皆安在?”他对于御医的治疗都能够积极配合,即使是在他的头上扎针也不介意。另外,他还命令宰相组织名医修订了《唐本草》行世。”单就这种对生死的科学态度来看,说他“昏懦”就很不客观公平。 高宗在处置危及皇权和皇位的事件时,也不见昏懦。最有代表性的是发生在永徽三年(652年)的宗室谋反案。当时,唐太宗李世民的女儿与驸马房遗爱(之子)、巴陵公主的驸马柴令武、高祖李渊的女儿丹阳公主的驸马薛万彻、高祖六子荆王元景等人勾结在一起,阴谋发动政变,欲推举自称有做皇帝征兆的荆王元景为帝。事情败露以后,高宗立即命长孙无忌负责调查,房遗爱称太宗三子,即李治同父异母的哥哥吴王恪是主谋。高宗果断下令,将房遗爱、薛万彻、柴令武等人斩首,赐荆王元景、吴王恪、高阳公主、巴陵公主等人自尽,吴王恪之弟被废为庶人,房遗爱之弟遭贬,薛万彻之弟被流放。另有一大批有牵连的人,如侍中兼太子詹事宇文节、江李道宗等人被流贬。其中,虽然有长孙无忌趁机专权,打击异己的情况,毕竟是假手皇帝。观一叶而知秋,看高宗处理这件事情的手段,恐怕不太可能容忍武则天“专作威福”吧?而这样的铁腕作风,无论如何也不能与“昏懦”挂钩。 综观高宗执政时期,国力在增强,到永徽三年(652年),全国人口就从贞观时期的不满三百万户增加到三百八十万户。此外,民族关系在改善,疆域在拓展,这个被认为是唐朝最弱的皇帝,拥有唐朝最大的版图。这样的人能说弱吗? 退一步说,对于一个守成之君,能够继续执行被证明是正确的路线方针和政策,继续沿着国家建设和发展的正确道路开拓前进,怎么能够给他一个“昏懦”的评价呢? 被称“昏懦”是因为武则天 李治被冠以昏懦的主要原因就是委政于武则天。显然,在以男性为中心的社会,此事绝难以被以男性为主的文臣武将们接受。历史学家们把武则天描绘成一个十足的野心家,整个唐高宗时代基本被武则天的阴谋所笼罩。为了说明武则天的强势,就必须把李治描写成一个很懦弱的皇帝。 那么,高宗为什么把政事委托给武则天?应该有两个方面的原因。一是由于他的身体状况不佳,晚年“苦风眩头重,目不能视”,患有类似今天的高血压、青光眼之类的疾病,不能不倚靠他人处理国政;二是因为武则天自身素质高,而且与高宗在许多政事处理上观点相同,从而取得了高宗的信任。再说,唐朝世风开放,女性参政的阻碍相对较弱,所以高宗委政于她并不稀奇。也就是说,武则天参与朝政应该是出于高宗的意愿,并非如历史上评价的 “专作威福”。 另据司马光《》的记载,自从麟德元年(664年),高宗处置了宰相以后,每逢上朝,武则天都垂帘于后。无论政事大小,高宗都会与她商议,中外谓之“二圣”。从高宗上元元年(674年)起,皇帝称“天皇”,皇后称“天后”。而此时距高宗撒手人寰还有约十年,可见,这种帝后同尊的政治格局是在高宗思维清晰之时确立的。 高宗虽然委托政事于武则天,但不是完全放任。在他身体允许的情况下,一直亲自处理国政,即使到了弘道元年(683年)三月,即临死前的几个月,仍然关注朝廷宰相的任职状况,并罢免了欺凌舅家的宰相李义琰。与此同时,他还常常命令皇太子监国,代他处理国政,而不是完全依赖武则天一个人。所以,在高宗活着的时候,不存在武后把持朝政,一手遮天的情况。 综合以上分析,可以断定,说唐高宗是个窝囊废是政治的需要,是后世史官的曲意刻画。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。