诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉丞相,是历史上杰出的政治家、军事家。公元234年,她在五丈原病逝,享年54岁。那么,诸葛亮到底是怎么死的呢?
关于诸葛亮临终前的情况,《三国志》是这样记载的:其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。而王沈的《魏书》提到了一个关键细节——亮粮尽势穷,忧恚欧血,一夕烧营遁走,入谷,道发病卒。也就是说,临死前,诸葛亮心中忧愤,而且大口吐血。

进兵五丈原期间,蜀国曾经派出使者前往拜会司马懿,司马懿见了,不问诸葛亮军事安排,就打听诸葛亮的私生活。蜀国使者也不细想,问什么就答什么,他说:“丞相(诸葛亮)日夜操劳,连军中很小的处罚他都亲自过问;饭量也少的可怜,每天不过数升;晚上睡觉时间也很短。”司马懿听了后,不断感慨:“这怎么能够长久?”
以上信息说明,诸葛亮在死前身体状况不好,并且得了一种慢性病。那么,这到底是什么病呢?

猜测一:血吸虫病
诸葛亮长期生活在南方,也就是现在的南阳、襄阳一带,当时处于血吸虫疫区内。他在出茅庐之前种地,接触血吸虫的可能性很大。
在征讨南方的时候,诸葛亮也有可能感染血吸虫病。《出师表》中,他这样写道:“五月渡泸,深入不毛”。不毛之地为我们留下了许多遐想空间,诸葛亮可能在此感染病毒。

猜测二:消化道溃疡或胃癌
诸葛亮临终前数次吐血,说明和消化道有关,疾病可能是消化道溃疡或肿瘤,如胃癌。
猜测三:肝硬化或肝癌
诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,长期日夜操劳导致他心力交瘁,再加上睡眠质量较差、饮食无规律,身体免疫功能下降,长期这样,肝功能受到极大损伤。发病的症状就是高血压、口吐鲜血不止。
一代枭雄桓温为什么会遭到两位千古名相嫌弃?
是东晋权臣,全盛时期手握数十万雄兵,掌控半数以上国土。桓温一生功绩,始于平定成汉,把蜀地重新纳入晋帝国版图;生涯顶峰在三次北伐,收复黄河以南大片国土。桓温权倾朝野,也野心勃勃。他不甘在一人之下,一直阴谋。然终桓温之世,不能取而代之,在野心未遂的情况下,闭上死亡的眼睛。桓温终不能登基称帝,有许多原由。其中一个重要的原因是没有得力辅臣,如有,有,有。阅览史书,发现东晋非无此类人才。不但有,还不止一人,他们在中国历史上英名显赫,称为千古也不为过。跟桓温同时代的两位名相,一个是,一个是。王猛辅佐前秦巩固权力,推行仁政,统一北方。仅仅十几年的时间,王猛结束了北方七十年的分裂动乱,几乎让国家达到升平治世,这不能不说是一个伟大的政治奇迹。苻坚任备至,王猛戮力尽才,为后代所艳羡的千古君臣际遇。可惜苻坚对王猛太过信任依赖,导致王猛身兼多职,一身数用,高度负荷之下遽然离世。王猛离世之后,苻坚为完成未统一的事业,连兵百万指向僻居江南的东晋王朝。苻坚没能吞没东晋,反到成就了另一位风流名相的传奇功业。“但用东山谢安石,为君谈笑尽胡沙”。在诗仙的心中,这是多么崇高的境界!谢安以八万北府兵,抗百万敌师,指挥若定,在谈笑之间,完成拯救国家、保卫江山的大功业。后,谢安组织晋军北伐,收复山东河南国土。王猛让一个新兴国家走向强盛,谢安令一个衰落的王朝再次振兴,成就各自的千秋功业,为后世称道。然而他们所助力的,最后都没有完成统一中国的事业,不免令人遗憾。假设,以王猛和谢安的盖世之才,辅佐另一个命世英主,会不会完成超越现在他们的功业呢?(图)桓温(公元312年-公元373年),字元子恰巧,桓温和王猛、桓温和谢安的生命轨迹是有交叉的,为什么他们没走到一起?翻阅史书让人吃一惊,王猛第一次下山谋求出仕,拜见的竟然是桓温。而谢安隐居东山,诗酒人生到四十多岁,第一次辞家入仕竟然是进桓温幕府。一方雄才大略,野心勃勃,想成就帝皇伟业;另一方胸蕴奇才,妙算万策,欲辅佐明主、济世安民。然而,他们最终没有一对走在一起。究竟发生过什么?公元354年,,军次长安灞水。时,年已三十的王猛在华山隐居,闻王师到来,心情澎湃跑下山,向桓温自荐献策。王猛虽一介布衣,但在征西大将军面前毫不怯色,手扪虱子,侃侃而谈。桓温与之竟谈终日,叹说:“江东没有像你这样的人才!”桓温没能攻陷长安,撤离前授予王猛高官督护,请他跟自己回荆州。王猛回去咨询老师,老师回答:“你留在这里,自然有富贵功名到来,为什么远去荆州?”王猛思想过之后,谢绝了桓温的美意。约在十年之后,朝廷屡征不就的谢安第一次出山,进入桓温幕府担任司马之职。桓温对其非常爱重,经常和谢安一谈论就是一整天。出来之后,桓温问侍从:“你见过我以前这样对待别人吗?”谢安在桓温幕府呆了一段时间,以兄弟谢万有病为由,向桓温辞职。这段时间之内,谢安一定对桓温为人有了定论,促使他离去。后来简文帝病危,桓温推荐谢安为顾命大臣,期望谢安念故旧情谊,在朝中助力自己。可惜桓温一片苦心,谢安在他与晋皇室的选择中,倒向后者。以后桓温数次逼晋帝禅位,谢安都从中掣肘,使其不能如愿。桓温病重之中求九锡,谢安把诏文改来改去,拖延颁发时间。桓温终于没能等到梦想实现,辞别人世。谢安和王猛为什么最终没有和桓温走到一起,开创一个新的王朝呢?论识人用人,桓温绝对一流。当北伐三秦时,王猛以一介布衣晋谒,相谈之下,桓温即受之军谋祭酒。离开长安时,拜为高官督护,恭请王猛跟随自己。王猛却没有领受他的好意。桓温对谢安的见重,在其幕府中数次表现。有一次他去拜访谢安,碰上谢安理发。桓温就在旁边等他。谢安理完发,正要扎头巾。桓温传话:“让安石带帽子来见我吧。”其对谢安之礼遇,可谓至敬矣。简文帝病逝,桓温推荐谢安为顾命大臣。临死之前 ,老弟桓冲问:“我们怎么处置谢安这些人?”桓温:“他不是你能处置的。”而最终,王猛选择了新兴土豪,谢安选择了没落贵族。落魄的刘备,在之下,骗得诸葛亮出山。何以桓温以大将军至尊,无法打动王猛、谢安分毫?桓温在他们心中,有那么不堪吗?柏杨论史至此,言桓温兵临长安、北伐慕容,皆为山九仞功亏一篑,其能力限于此。这个说法比较模糊,没有触及根本。桓温终于不能称帝,在于桓温非帝王之才。王猛和谢安,都是深具智慧的人,相信都看到了这点。他们认为他不是可以辅佐的明主,才弃之而去。自古帝王之才,除有雄才大略,还要深谙权谋,薄情寡义。而从历史流传下来的资料,我们不但知道桓温是个权臣勇帅,还了解他是一位具有侠义情怀、宽仁心灵的风流名士。从以下例子从可见一二:桓温的父亲桓彝在苏峻之乱中被江播害死,桓温年方十五,,志在复仇。他十八岁时,江播去世。江播三个儿子主持丧礼,隐藏兵器于堂中,为防备桓温来报仇。桓温伪装成哀悼的宾客,混进礼堂,手刃江彪,并追赶杀死他两个弟弟。从这件事看,桓温完全一个热血男儿、英雄侠士的形象。换成权谋家,肯定周密算计,不可能以身犯险、恃力而为。有一次,桓温为儿子说亲,想与幕僚王坦之结成亲家。王坦之回去告诉父亲王述,王述说:“他一个当兵的,怎么能让女儿嫁他家人?”王坦之回来报告桓温,说女儿已经许配给别人了。桓温说:“定是你的老父亲不答应。”心里也没有嫌隙,后来让自己女儿嫁入王家。由此可见,桓温之胸襟广阔。当桓温权力到达顶峰的时候,想要废除。他面见简文帝,还没开口说话,皇帝哀凄的眼泪就流个不停。桓温双手抖颤,冷汗直冒,一句话都说不出来,转身就走。从此看出,桓温心内毕竟有妇人之仁。一个要篡位当皇帝的人,铁石心肠是必备条件。如果当年曹魏皇帝在、面前哭泣,他们就心软愧疚,哪来后来晋家王朝?桓温的名士事迹,《》所载甚多,“人何以堪”、“神州陆沉”这些典故即出自其口,不需多列。总而言之,桓温没有帝王之相。以王猛、谢安之才,绝不满足于权臣参谋,所以他们才是弃桓温而去的原因。可惜桓温,一代豪杰兼名士,为臣不甘,为帝决断不足,踌躇之间时机逝去,留在人间谤多于誉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
唐朝开元名相张说是“甄嬛体”的创作鼻祖吗
张说,开元,生于公元667年,卒于公元730年,名说,字道济,也有人说他字“说之”,是现在的河南洛阳人。张说一生三次拜相,三次被贬,仕途可谓是坎坷崎岖,但和他仕途相反的是他在文坛的地位是当之无愧的第一人,曾统治唐朝文坛三十年,死后被开元时期的读书人称为“文宗”。 图片来源于网络 年轻的张说在参加考试的时候,就已经表现出了不俗的文学造诣,当时的他在科举考试之时做的策论,被认定为天下第一策论。后来被任命为太子校书,后来和崔湜等人一起编修《三教珠英》。唐长安三年,由于不肯和同流合污陷害宰相魏元忠,被陷害流放钦州。 复位之后,召回张说,任命他为兵部侍郎。继位之后,张说因为审判中宗时期的李重福谋反一案有功,被任命为太子的侍读,成为太子的近臣。唐睿宗二年,张说被封为宰相,期间,极力向推荐当时身为太子的李隆基。 第二年,李隆基继位为,刚刚继位的李隆基由于根基不稳,朝廷大事都由把握着,当时太平公主想让崔湜担任宰相,迫于太平公主的威势,李隆基只好罢掉张说的相位。后来,唐玄宗灭掉太平公主之后,又用张说,但是张说又在和姚崇夺权的时候,失败被罢。这一次的张说可以说是遇到了政治上最大的失败,罢相之后的他被一贬再贬。虽然,最后张说又被重新启用,但是此时的他年事已高,在开元十八年病逝,享年六十四岁。 张说虽然有才,但是他非常的贪财,而且为人脾气也比较暴躁,所以和同僚的关系都不太好,这也使得他的仕途非常的坎坷。 张说的诗 张说,开元时期大唐文坛第一人,有着“文宗”的称号,《全唐诗》收录了他的诗作有293首,《全唐文》也收录了他的211篇文章。 图片来源于网络 张说历任大唐四朝大臣,三次执掌大权,他做的最多的就是与文学有关的工作,所以文学方面的造诣非常之高。张说的文笔比较雄健,他写的东西非常的大气磅礴,很有气势,所以朝廷的诰命基本都是出自张说的手笔。而且张说才思敏捷,常常能够很快的理解一些文学名句,并能够活学活用,由于他曾被封为燕国公,所以当时的人们将他和许国公并称为“燕许大手笔”。张说最擅长的还是碑文和墓志的写作。 张说的诗先前都没有摆脱官场之中那些奉承之意,这些诗词都是为了讨好自己的上司。张说由于科举考试时期的一篇策论而出名,后来很多人都想得到他的诗词,刚刚步入仕途的他为了自己的前途,不得不委曲求全,给那些权贵写诗词。这些诗词,看的时候,去掉那些奉承之言,还是比较不错的,也有很多的佳作流传于世的。如《宋梁六自洞庭山》,就是一部比较不错的送别诗。 后期的张说诗词,风格大变,由之前的意气风发,大气磅礴变为后来的凄婉哀怨,如深闺怨妇一样。这和张说的人生经历有关系,那时的张说和姚崇夺权失败,被一贬再贬。再加上自己的年纪也很大了,也没有多少时间去等待,此时的张说看到自己的仕途一片黑暗,毫无希望可言,所以诗词多用凄婉哀怨之言,来表达自己的不得志。 张说钱本草 电视剧《传》火了以后,网友模仿剧中人物的对话,发明出了“甄嬛体”这一网络文体。其实,早唐玄宗时期就有这么一个人,他模仿《内经》的本草篇,写出了一篇有关钱的中药文章,可谓是开这种幽默仿写文体的先河。这个人就是唐玄宗时期的著名文人张说,他写的那篇文章叫做《钱本草》。 图片来源于网络 《钱本草》这篇文章是作者张说在自己花甲之年,总结自己的人生经历,写出了这篇文章。 整篇文章只有区区200余字,不仅把钱的本质描述的清清楚楚,还写出了钱的利弊和时代所表现出来的弊端,有着非常丰富的哲理。 张说模仿《黄帝内经》本草篇里对于药材的描述,先是介绍钱的药性如何,味道如何,以及它的药理如何,能治哪些疾病。《钱本草》里对于钱的药性是这样描述的。“钱,味甘、大热、有毒”,描述的非常形象准确。后面对于钱的药理描述之中,主要讲的是钱主要能治疗哪些疾病。小钱能够解决人的燃眉之急,救别人于水火之中,大钱能够使得国家安定。但是,人不能太过分的贪念钱财,那样会使自己陷于一种无法自拔的境地,非但不能治病,还会变成一种剧毒无比的毒药。 最后,介绍的是钱的采摘时节。《钱本草》中对于钱的采摘是这样说的“其药采无时”,意思是钱的采摘没有固定的时间,你可以随时去采摘。后面又提到了钱币的流通,要把握钱的流通数量,不能过多,也不能过少。 作者对于钱的了解,是很多人拍马不能及的,由此可以看出张说是一个对钱财非常迷恋的人,史书上对他贪恋钱财的说法还是比较正确的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。