东汉末年三国时期是中国历史上最精彩,同时也是最惨烈的一个乱世了,今天趣历史小编给你们带来全新的解读~
因为三国时期的历史,实在是太过精彩,所以绝大多数人在读三国历史的时候,注意的都是三国之间的混战。相对来说,外族入侵这种事情的戏份,就要差很多了。
但实际上,三国时代并非没有外族入侵,只不过是因为三国的牛人太多,基本上都被打回去了而已。

混乱的三国时代,之所以没有被外敌趁虚而入,主要其实应该感谢以下几个人,他们分别是:曹操、诸葛亮、孙权、马腾、曹彰以及王雄。
三国时代,不是没有外敌入侵,只不过这些入侵,最后被以上这几个人给粉碎了而已。
首先是曹操。曹操第一次需要面对外族,已经是官渡之战以后的事情了。官渡之战结束之后,曹操虽然取得了胜利,但当时北方四州,还在袁家的控制范围之内。实际上,官渡之战结束以后,袁绍集团的整体实力,其实依然在曹操集团之上。
但问题是,就在官渡之战结束后不久,袁绍就病死了。袁绍死后,整个袁氏集团分裂了。他的几个儿子和女婿,各自拥兵独立,彼此之间还相互征战,这就给了曹操趁虚而入的机会。但即便如此,接下来曹操也花了好几年的时间,才彻底拿下北方四州。
而在曹操攻略北方四州的后期,袁氏集团这边,为了抵御曹操的进攻,便曾经一度和南匈奴联手。匈奴在汉朝的时候,曾经一度是汉朝的心腹大患。但是经过汉朝数百年的持续打压之后,到了东汉末年的时候,匈奴早已经彻底分裂。其中南匈奴被汉朝内迁,北匈奴则是向西迁移到了欧洲那边。
而这次和袁家联手的,就是南匈奴。当时南匈奴这边,在位的是呼厨泉单于。呼厨泉单于见到汉朝内乱,本来也是雄心壮志,想要带领匈奴再度崛起,所以才会和袁家联手,趁机作乱。也就是在南匈奴这次作乱的过程当中,那位蔡文姬被俘虏,抓去了北方,所以后来才会有文姬归汉的事情。
南匈奴的这次出手,可以说是稳准狠,恰好在汉朝最分裂的时候发力。但他们没想到的是,他们面对的是曹操。所以,就在南匈奴开始作乱之后不久,曹操便直接派兵前去反击。当时曹操甚至都没派主力,只是派了一个文官钟繇,领兵前去。
结果,匈奴连钟繇都没打过,直接就被推平了。后来等到曹操称王之后,这位呼厨泉单于,为了避免匈奴被再次进攻,所以就来朝贺,结果还被曹操给软禁起来了。在这之后,曹操直接把南匈奴一分为五,分成了五个部落,分别派人管辖。
这样一来,昔日强盛一时的南匈奴,自然也就再难进犯中原了。
除了南匈奴之外,曹操还解决了一个叫乌丸的外敌。乌丸原本属于东胡族,在秦朝之前,东胡也是北方一个大族,但是到了秦汉的时候,东胡被匈奴给打压下去了,成了匈奴的附属族群。等到匈奴被汉朝打下去之后,东胡才再度崛起。
而到了东汉末年的时候,东胡内部,有两个分支很强大。一个是鲜卑,另一个就是乌丸。
所以,当时袁绍集团被击败之后,乌丸也趁虚而入。但是结果,曹操打赢了袁绍之后,趁势直接进攻乌丸。结果在白狼山一战当中,乌丸被曹操打得全军覆没,就连乌丸的单于,都被曹操麾下的大将张辽给干掉了。
所以,此战之后,乌丸彻底没落,后来更是直接被曹魏政权同化,再也无法威胁内地的安全了。
等到曹操统一了北方,三国鼎立的局面开始形成之后,这时候曹魏北方又出现了一个新的敌人。这个敌人,就是鲜卑。

之前北方草原上的几个强大势力,匈奴被汉朝打趴下了,匈奴分化出来的南匈奴,刚想崛起,也被曹操给揍下去了。匈奴趴下之后,北方草原上就出现了势力真空。而东胡这边,乌丸刚想崛起,就被曹操给打下去了。如此一来,剩下的鲜卑,等于在北方就毫无顾忌,完全可以肆意发展了。
所以,等到曹操统一北方之后,鲜卑就成了曹魏在北方新的大敌。曹操打赤壁之战的时候,鲜卑忙着在北方扩张,收拢草原上的那些部落。等到曹操打汉中之战的时候,这时候鲜卑已经相当强大了,随时都能威胁曹魏政权的北方。
最关键的是,当时鲜卑这边,出了一个叫轲比能的强人。在轲比能的带领下,鲜卑诸部被先后他统一。等到曹操在汉中和刘备对峙的时候,轲比能更是直接带了几万精锐,在曹魏边境虎视眈眈。结果就在轲比能刚刚想进攻的时候,却被曹操的儿子曹彰挡住了。因为当时曹彰实在太猛,所以轲比能直接被吓了回去。
而接下来,从曹操去世,一直到曹丕、曹叡在位,轲比能一直在找机会,率兵袭击曹魏北方。只不过当时曹魏这边,猛人实在太多,防守得一直比较严密,所以轲比能一直都没找到机会。后来诸葛亮北伐的时候,还曾经派人联系过轲比能,希望能和轲比能联手。但即便如此,在曹魏这边的严防死守之下,轲比能最后依然是铩羽而归。
就这样,等到诸葛亮去世之后,曹魏政权在南方没有了牵制,终于可以彻底腾出手来,解决一下鲜卑问题了。所以到了这个时候,一个重量级人物王雄,就出场了。
在那几个解决外族问题的人当中,王雄无疑是名气最小的一个,很多人可能都没听说过他。王雄最有名的身份,就是他后来有个孙子,叫王戎,这个王戎是竹林七贤之一。
不过,在面对外敌这件事上,恰恰是这个不出名的王雄,发挥了最重要的作用。
诸葛亮去世之后,王雄当时正担任幽州刺史。当时鲜卑内部,已经被轲比能统一,随时有可能南下,侵犯曹魏的腹地。偏偏在这个时候,曹魏的皇帝曹叡,因为熬死了诸葛亮,觉得自己做皇帝做得还可以了,所以就开始贪图享乐。
皇帝贪图享乐,北方的鲜卑却虎视眈眈,这对曹魏政权来说,无疑是一个坏消息。所以这个时候,身为幽州刺史的王雄,就打算自己动手了。
但问题是,当时王雄只是一个地方刺史,手里又没有兵权,根本没办法调动太多军队。在没法调动军队的情况下,王雄又能做什么呢?
就是因为这个原因,后来,王雄选择了一条很另类的路,他选择派出一个叫韩龙的刺客,直接把轲比能给刺杀了。
对于韩龙这个人,史书上基本没有多少记载。除了刺杀轲比能这件事这位,韩龙在史书上就是一片空白。
但从后来的历史发展来看,这次刺杀,无疑彻底改变了历史,甚至可以说,直接决定了后面东晋十六国以及南北朝的历史走向。
因为当时的鲜卑,刚刚被整合不久,内部还存在了很多矛盾。所以轲比能被刺杀之后,鲜卑就彻底分裂了。此后的几十年里,一直到西晋灭亡,鲜卑内部都没能再出现像轲比能这样的强人,把鲜卑彻底统一起来。
这也就是为什么后来西晋灭亡的时候,鲜卑不是以一个整体南线,而是分成了好多个部落,各自为政,比如拓跋、慕容、段、吐谷浑这些部落,后来就各自建立了各自的政权。尤其是拓跋,后来还建立了北魏,直接统一了整个北方。
这还只是鲜卑内部各自为政,各自建立政权的结果。如果在西晋末年,鲜卑是以一个整体的形式南下,那说不定就没有什么东晋了,整个晋朝都被鲜卑给灭了。
从这一点来说,王雄主持的这次刺杀,无疑是从根本上改变了历史。
除此之外,诸葛亮、孙权、马腾这三位,在对抗外敌方面,也非常强势。
刘备去世后,诸葛亮曾经多次率兵南征,《三国演义》当中的七擒孟获,就是发生在这个时候。当然,正史上对于到底有没有七擒孟获这件事,一直存疑,不过诸葛亮南征确实是有的。
而东吴这边,当年孙策刚刚打下江东六郡,便被刺客刺杀而死。孙策死后,孙权少年即位,当时东吴内部矛盾重重,差点就直接分裂了。多亏了孙权还算有点手段,总算是没有让东吴集团分裂。而在孙策去世之后,南方的山越又趁机作乱。结果孙权掌权之后,直接把山越当成了经验包,没事就去刷一刷。所以最后,山越直接被东吴这边给融合了,再也没有任何威胁。

至于常年镇守在西凉的马腾,虽然在内战方面差点意思,但是在对付镇守边疆这件事上,确实做得可圈可点。东汉末年,董卓率领西凉军前往长安之后,汉朝在凉州地区的力量,逐渐变得空虚起来。而凉州这边,偏偏又生活了大量的羌族。
当年在东汉鼎盛时期,凉州地区的羌人,就一直都是一个让东汉政府很头疼的问题。后来东汉政府采取了各种办法,才让羌族彻底分裂,没有对东汉形成太大的威胁。而到了东汉末年的时候,董卓虽然带走了大量的凉州精锐,导致凉州地区的汉朝军事力量相对薄弱。但是接下来,以马腾韩遂等人为首的凉州军阀,却趁势而起,占领了凉州地区。
马腾等人占领凉州这段时间,直接震慑了凉州的羌人。一直到马腾败亡,凉州都没有出现大规模的羌人叛乱。而且,曹操打袁绍的时候,南匈奴趁机作乱,马腾还派兵前去牵制南匈奴,所以后来钟繇才能轻易把南匈奴打趴下。
不管当时马腾到底是基于怎样的利益考虑,至少在对付外敌这件事上,他做得还是很给力的。
总之,在混乱的三国时代,其实并非没有外敌入侵。只不过,三国时代猛人实在太多,单拎出任何一个来,都是有可能在其他时代统一天下的猛人。有这么多的猛人在,外族就算入侵,最后自然也只能被打回去了。
生肖牛“最好命”的5个农历生日尾数,但凡占一个,晚年最多金
在阅读之前,温馨提醒您,本文仅供参考娱乐,不可迷信!美好生活还需自身努力! 然而,当我们谈论命运与生肖,总忍不住好奇那些古老智慧中蕴藏的奥秘。 民间流传谚语:“生肖定命格,尾数藏玄机。”在十二生肖的轮回里,生肖牛以其勤勉、坚韧著称,而不同的农历生日尾数,似乎也为这些“牛儿们”的命运添上了几分神秘色彩。 在传统文化的长河中,生肖与命理学说一直是人们津津乐道的话题。古籍《易经》有云:“天命之谓性,率性之谓道。”意指人的命运虽由天定,但行善积德方能改写命运。 对于生肖牛而言,他们的性格中本就蕴含着不屈不挠的精神,而特定的生日尾数,则如同命运之轮上的璀璨星辰,为他们指引着一条通往幸福与富足的道路。 接下来,我们将细细剖析这五个“最好命”的农历生日尾数,看看它们是如何在生肖牛的命运中扮演重要角色的。 一、尾数为1:天时地利,贵人相助 那些农历生日尾数为1的生肖牛,仿佛是大自然特别宠爱的孩子,他们自出生起便似乎被一股无形的力量所庇护,这股力量既源自天时的巧妙安排,也离不开地利的慷慨馈赠。 正如古语所云:“天时不如地利,地利不如人和”,而他们,却巧妙地拥有了这三者的完美融合。 他们的性格,就像那田间耕作的老牛,沉稳而坚韧,每一步都踏得坚实有力。但不同于传统印象中的笨拙与缓慢,这些牛儿们在稳重之中还藏着一抹灵动与智慧的光芒。 他们懂得如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,如何在机遇与挑战并存的时刻做出最明智的选择。这种智慧,就像是《三国演义》中诸葛亮手中的羽扇,轻轻一挥,便能掀起一场改变局势的风暴。 更为难得的是,他们的人生路上,总有那么几位贵人如同及时雨般降临。这些贵人,或许是在他们迷茫时指引方向的智者,或许是在他们困境中伸出援手的朋友,又或许是在他们成功路上推波助澜的伙伴。 他们的出现,总是那么恰到好处,如同夜空中最亮的星,照亮了前行的道路,让生肖牛们在人生的旅途中少走了许多弯路。 而到了晚年,这些生肖牛们不仅收获了物质上的丰盈,那是他们用汗水与智慧换来的金山银山,更是拥有了精神上的满足与宁静。 懂得享受生活的每一刻,无论是与家人共度的温馨时光,还是独自品茗赏月的静谧时刻,都能让他们感受到生活的美好与和谐。正如那句民间谚语所说:“家有万贯,不如身心安康”,他们真正实现了“富贵双全”的人生理想。 在这样的生肖牛身上,我们看到了天时、地利、人和的完美融合,也见证了贵人相助的奇迹力量。 二、尾数为3:才华横溢,名利双收 对于那些生肖牛且出生日期尾数为3的人来说,他们的生命轨迹似乎注定了不平凡。 《易经》有云:“天行健,君子以自强不息。”这句话深刻地揭示了尾数为3的生肖牛们的生活哲学——他们不仅拥有着过人的智慧和才华,更具备不懈追求理想的坚韧精神。 在艺术与学术的殿堂里,这些人总是能够找到属于自己的舞台。正如宋代文豪苏轼在其《赤壁赋》中写道:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”这不仅仅是对自然美景的赞美,也寓意着这类人在追求美的过程中,总能发现与众不同的灵感,创造出令人赞叹的作品。 无论是在音乐、绘画、文学还是科学研究等领域,他们凭借敏锐的洞察力和创造力,常常能够引领潮流,成为行业的领军人物。 进入中年后,这些人的辛勤耕耘终于迎来了丰收的季节。正如《大学》中所述:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这意味着,只有在经历了无数个日夜的努力与思考之后,才能达到真正的成就。 他们在事业上的成功不仅带来了物质上的丰厚回报,更重要的是赢得了社会的认可与尊重。许多人因此成为了行业内的权威人士,甚至被后人铭记为时代的典范。 然而,真正的智者从不会因为眼前的成就而停下脚步。 《道德经》中有句话说得好:“上善若水,水善利万物而不争。”这提醒着我们,即使身处高位,也要保持谦逊的心态,继续学习与进步。对于尾数为3的生肖牛而言,晚年不仅是享受生活的时刻,更是回馈社会、传承智慧的重要时期。 他们通过撰写著作、开设讲座等形式,将自己的经验和知识传递给下一代,希望年轻人能够从中受益,走上更加光明的人生道路。 三、尾数为5:坚韧不拔,终成大器 当我们谈论到那些命运中带有特殊符号的人时,尾数为5的生肖牛无疑是一个值得深入探讨的对象。 他们内心的坚韧不拔,不仅仅体现在面对困难时的顽强抵抗,更在于能够在逆境中寻找希望的光芒。 正如《庄子·逍遥游》中所言:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”只有经历过深沉的积累,才能承载起生命的重担,驶向成功的彼岸。 尾数为5的生肖牛们,往往在年轻时便开始默默积蓄力量,无论外界环境如何变化,他们始终保持着一颗平静而坚定的心。 随着时间的流逝,这些看似平凡的生命,逐渐绽放出耀眼的光芒。当岁月的车轮缓缓前行,那些曾经的磨难与挑战,成为了他们人生中最宝贵的财富。 古人云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”每一个艰难的日子,都是通往辉煌未来的垫脚石。尾数为5的生肖牛,在经历了生活的洗礼后,不仅在事业上取得了显著的成绩,家庭生活也同样温馨和谐。 进入晚年后,他们的人生达到了一个新的高度,不仅享受着成功的喜悦,更重要的是,他们拥有了内心的平和与满足。这正是“吃得苦中苦,方为人上人”的真实写照。在现代社会,这句话同样适用,无论是职场竞争还是个人成长,只有那些能够承受住压力,不断努力的人,才能最终站在人生的巅峰。 不仅如此,尾数为5的生肖牛的故事,还提醒我们一个重要的道理——不忘初心,方得始终。在这个快节奏的时代,人们往往容易迷失方向,忘记自己最初的追求。 但真正的成功者,总是能在喧嚣中保持清醒,坚守自己的信念,直到梦想实现的那一刻。正如网络上流行的那句话:“越努力,越幸运。”这不仅仅是对个人奋斗的鼓励,更是对尾数为5的生肖牛这类人物最真实的赞美。 四、尾数为7:智慧超群,福泽绵长 尾数为7的生肖牛,便如同古老智慧与现代洞察的完美结合体,让人不禁为之侧目。他们,仿佛是从《道德经》的深邃智慧中走出的智者,以一种超乎常人的洞察力,透视着人心的微妙与世态的炎凉。 “智者”之誉,非虚名也。这些生肖牛的朋友们,他们不仅拥有敏锐的直觉,更具备深厚的学识与广阔的视野。在人生的十字路口,当多数人还在犹豫不决、徘徊不前时,他们却能迅速而准确地找到那条通往成功的道路。 不仅仅是因为他们善于分析、精于计算,更在于他们那颗永远保持敬畏与好奇的心,让他们能够在纷繁复杂的世界中,始终保持清醒与独立。 而谈及晚年,尾数为7的生肖牛更是展现出了“福泽绵长”的特质。他们不仅自己能够享受到生活的宁静与富足,更将这份福祉传递给了子孙后代。这不仅仅体现在物质上的丰盈,更重要的是精神上的传承与引导。他们像一盏明灯,照亮了家族前行的道路,让后代在成长的道路上少走弯路,多了一份从容与坚定。 古今民俗,共话“7”之魅力。在中国传统文化中,数字“7”往往与神秘、吉祥相关联。七星高照、七夕相会,无一不寄托着人们对美好生活的向往与追求。 在民间,更有“七上八下”之说,寓意着尾数为7的事物往往能够带来上升与好运。这种对“7”的崇拜与喜爱,也悄然融入了人们对生肖牛的看法之中,使得尾数为7的生肖牛更加被赋予了吉祥与智慧的双重光环。 从现代心理学的角度来看,尾数为7的生肖牛之所以能够在人生道路上游刃有余,很大程度上得益于他们那超群的自我认知与情绪管理能力。 五、尾数为9:九五之尊,尊享荣华 《周易》有云:“九五,飞龙在天,利见大人。”这句经典的话语,形象地描绘了拥有九五之尊地位者的光辉形象,恰如尾数为9的生肖牛之人。 这类人,仿佛从出生那一刻起,就注定要走上一条与众不同的道路。他们的人生轨迹,就像是精心绘制的地图,每一步都指向了成功的方向。 正如“人上有人,天外有天”这句古老的谚语所说,即便是在竞争激烈的现代社会,他们也能凭借自身的努力与智慧,脱颖而出,成为行业的佼佼者。 他们的成功,不仅仅在于物质财富的积累,更重要的是,他们在精神层面上获得了极大的满足,实现了自我价值的最大化。 随着岁月的流逝,尾数为9的生肖牛的人们,在事业上的成就逐渐显现出来。他们不仅在职场上享有崇高的声望,更在社会生活中赢得了广泛的尊敬。 《诗经》中所记载:“赫赫师尹,民具尔瞻。”这句话不仅道出了古人对于贤明领导者的敬仰之情,也恰好映射出现代社会中那些尾数为9的生肖牛之人所受到的赞誉与爱戴。他们用自己的实际行动,证明了**“行胜于言”**这一至理名言,成为了许多人学习的榜样。 当这些尊贵的灵魂步入晚年,他们的生活更是充满了幸福与安宁。他们享受着家庭的温暖,品味着人生的甘甜,同时也继续发挥着自己的余热,帮助更多的人成长与进步。 “家有一老,如有一宝”,他们的存在,不仅为家庭带来了无尽的欢乐,也为社会贡献了宝贵的智慧与经验。 在这样的生命旅程中,尊享荣华不仅是对物质生活的追求,更是心灵深处对于美好生活的向往与实践。 无论生肖如何,尾数几何,只要我们保持积极向上的心态,努力奋斗,终能创造出属于自己的美好未来。正如那句老话所说:“命运掌握在自己手中。”愿每一位生肖牛的朋友,都能在自己的命运之路上,走出一条属于自己的辉煌之路。
解析:三国哪位奇才竟然让刘备追到想死?
的传奇,世人已经熟到不能再熟。但是,如果以为是寻访贤才的过程中,最为辛苦的一个,那你就错了。另一位奇才,追他追得更辛苦,刘备追遍了荊州益州,差点要杀到交趾去;追他的过程中,有时高兴得要开宴会,有时气得想干脆把他砍死算了。而且,追到之后,随便刘备爱怎么睡就怎么睡(的君臣常同眠以增进感情,这里所说的睡就是睡的意思,不要想太多!),这个人身在蜀营,还是,好像蜀国的人都欠他一样。他就是。网络配图 刘巴是谁?刘巴,字子彻,零陵烝阳(今湖南邵东)人。祖父,苍梧太守。父刘祥,江夏太守、荡寇将军。公元l90年,刘巴祸避零陵,为郡主记主薄。公元208 年,南下荆州,刘巴北上投奔曹操。赤壁战后,奉曹操之命回江南招降。刘备深恨刘巴。诸葛亮劝刘巴留下,刘巴不从。因无法复命曹操,刘巴便南下交州,改,辗转进入益州,投麾下。公元211年,刘备取益州,刘巴归附备,为左将军西曹掾。的第二年,刘巴病逝。此人的才干,连诸葛亮都自叹不如,挖角最给力的也是诸葛亮。为了把他请出來,刘备阵营几乎是全部动员,这位架子奇大的刘巴,何许人也? 刘巴字子初,是荊州世家名人,少年时就很有才赶,不过却是打从他出名开始,就以“讨厌刘备”出名。偏偏他跟刘备有缘到了极点,不管他怎么闪,都会遇到刘备。他十八岁时,在荊州担任郡署戶曹吏主记主簿。当时刘备正好来荊州投奔。刘巴何时开始讨厌刘备,我们不知道。只知道这时他已经十分有名气,刘备叫刘表的甥儿周不疑去向他求学,刘巴一听是刘备介紹的,拼命推辞,说自己承当不起,大大谦虚了一番。本來这只能证明他很谦虚,不能证明他讨厌刘备,但是不久之后,刘备就发现原來他真的是讨厌自己的。 在前夕,刘备被曹操打得,开始逃难,荊州的士族都跟著刘备走,只有刘巴一个人往北上,去找曹操。这下可表明他宁愿去当汉奸(的奸臣)也不要跟着刘备。曹操对他的投奔又惊又喜,任命他做掾(助理),后來曹操叫他去招抚长沙、零陵等地,这是委以极大的重任。刘巴說:“我不去。”曹操很奇怪,我要重用你,你居然不肯?当然就问原因了。刘巴臭着脸說:“刘备在荊州,我不要去!”原來长沙等地就在荊州以南。 曹操似乎没有听懂這句话的意义,笑着说:“安啦!万一你遇到刘备,我派六军去保护你!”“你说的喔!”有了这句保证,刘巴才上路了。想不到,他真的很衰,赤壁之战曹操惨败,诸葛亮指导刘备的战略就是去夺长沙、零陵等郡。 刘备入主零陵,听说刘巴也在这里,非常地高兴。神经少一条的刘备还以为上次他沒跟自己南下,是被曹操抓去的关系。当刘备很热情地准备去找刘巴敘敘旧,才发现刘巴逃走了,而且逃得很远,逃到交趾(越南)。刘备再怎么迟钝,也终于发现人家真的不想理自己。贤才是都有点架子没错,但是当初他去三顾茅庐时,孔明虽然也躲了他几次,至少沒有逃走啊!(亮:“我是來不及跑。”)刘备觉得很沒面子,好像受到蛮大的伤害。网络配图 如果他知道刘巴有多讨厌他,他可能会更伤心。刘巴逃到越南还不夠,怕刘备通过渠道找到他,刘巴还改名换姓。老天好像有意跟刘巴闹,逃到交趾改姓张的刘巴,在交趾的太守士燮手下做事,士燮是拥吴派,也是三国时代少数沒有卷入斗争的领导者。或许是刘巴給他的意见与他的作风不合,兩人处得不好,刘巴便离开了。经由牂牁道时,被益州郡守拘留,(我猜是他报假名,跟证件不合之类的问题)差点要被杀掉。(注:这个益州郡,与益州沒有关系,是在云南省。)所幸太守的主簿觉得刘巴似乎是个不简单的人物(不愧是三国时代,乡下地方的一个科長都有的识人功力),便將他送去见见益州牧刘璋。 熟悉三国史的人大概都已经知道将会发生什么事了。 刘璋本來是亲曹派,派张松去对曹操表明态度。不料因为张松,曹操對他冷冷淡淡,憋了一肚子气回來的张松便劝刘璋和刘备合起來对付曹操。刘璋沒什么主见,也就同意了。(曹操正值赤壁战败,莫名其妙又少了个盟友,真是,人在走霉的时候,什么都不顺......)这时刘巴被抓到刘璋面前,刘璋以前就听过他的大名,,马上问他对自己有什么好的意见?刘巴只给他一个意见:“不要接纳刘备。”刘璋不听,益州果然被刘备并吞。刘巴要再度展开他的“远离刘备之旅”,却被堵住,刘备这回卯起來不让他跑了。孔明写信給刘巴说:“你躲不掉的!天命如此,刘备就是你的真命天子,认命吧!给我出來!”刘巴回信说:“我是替刘璋办事的,事情沒办好,你应该放我回家才对,讲那个什么话! 总之,孔明死要活要,还是把刘巴要出來了。刘巴大概是放弃挣扎,只好答应为刘备效命。但是“你可以得到我的身体,不能得到我的心”,刘巴还是继续讨厌刘备。所谓“嫌乌及屋”,他对、当然也沒有好脸色。那个跟他老哥一样少了一根神经的张飞,居然还兴沖沖地跑到刘巴家睡觉。可能是听说刘巴讨厌刘备,张飞对他很好奇吧?也可能张飞还说过:“他的假名也姓张,我想他可能比较喜欢我!”之类很得意的话,也想体验一下大哥跟孔明同榻而寢、的感觉,便也去跟刘巴挤同一张床。 刘巴沒想到除了帮刘备处理公事之外,还要陪他老弟睡......(我想这个谁都想不到的),睡就让他睡,我不讲话可以吧?张飞在刘巴家赖了一整天,东问西问,刘巴都沒开口吐出一个字,(可能会是不好听的字),张飞终于发现(你早在进门到他的脸见色就该发现!)刘巴不欢迎自己(正确地說是很讨厌!)。张飞气得哇哇叫,孔明赶快居中调解,刘巴还是爱理不理地说:“我干嘛要理他?”(对啊!张飞你没事去別人家睡觉干什么?)网络配图 最好笑的是这件事居然连吴国都知道了,吴国君臣在东家长西家短时(门外挂着“战略研讨中心”的牌子),聊到这事,說:“刘巴实在是很不上道,对张飞这么沒礼貌。”说:“刘巴就是这样嘛,高人都是有架子的。”(实在是有够没意义的对話,更无聊的是写史的人还把它記下來......不过,呵呵,我喜欢,可爱的裴松之。) 刘巴虽然很拽,却有拽的本钱,在刘备攻取益州之后,国库空空,刘备十分忧心。刘巴说:“小事一件,三个动作搞定:一、铸值百钱的铜板通行;二、统一全国物价;三、实行公卖制度。”真不是盖的,数月之间,府库充实。孔明要他真是要得太漂亮了!这件事上面,就可以看出刘巴的能力实在罕见,但是他的态度非常被动,事情不塞給他,他绝不会抢着做。想也知道,他本來就是被逼着帮刘备的,当然不会追求表现。蜀国建国之后,诏命公文什么的都是刘巴写的,国号年号也都是他定的(好在他沒有,把蜀国取名为“输国”,年號章武取為“章螂”),但他实在太不愿意被后人注意到他的存在(备:“当我的手下真的有這么丟脸吗?!”),因此,关于他的记载确实很少。 刘巴在章武二年去世,时年只有三十九岁。总计花了十三年(生命中三分之一的时光)躲刘备,最后八年才认命。死后的他,总算可以摆脱刘备。然而,他在天堂只清静了不到一天(天上一日,人間一年),刘备就跟來了。没错,刘巴去世的第二年,刘备也死了!上穷碧落下黃泉,兩处茫茫皆撞见。真是有缘啊! 悲剧刘巴,被刘备像一样贴着,只怕是想逃都难哦。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。