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卢绾有哪些功劳?为何能成为唯一的异姓王?

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

  《史记》是太史公司马迁私纂的史书,其史料来源极为庞杂,既有他在任职期间见过的史料,也有他从百姓口口相传的历史故事中整理出来的,还有他从功臣后代那里打探来的。

  对比班固编纂的《汉书》,我们能够发现,汉初的某些史料,司马迁是没见过的。

  荆王刘贾,高帝从父兄也,不知其初起时。——班固《汉书·荆燕吴传》

  《汉书》中清楚地交待了,荆王刘贾是汉高祖刘邦的叔伯兄长,而在《史记》中,对刘贾身份的记载则比较模糊。

  荆王刘贾者,诸刘,不知何属。——司马迁《史记·荆燕世家》

  为什么东汉时的班固能够弄清刘贾的身份,早于班固一百余年的司马迁反而弄不清刘贾的身份呢?

  原因只有一个,即班固看到过司马迁未曾见过的史料。

  同样的,司马迁搞不清燕王刘泽的出身,而班固却清楚地写明,刘泽是刘邦的堂弟或堂兄。

  因此,我们有理由相信,除刘贾、刘泽以外,应该还有很多史料是司马迁未曾见过的,这其中就应当包括汉初诸位反王和反将,如韩王信、淮阴侯韩信、燕王卢绾、陈豨等。

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  或许因为谋反,汉的掌权者出于厌恶心理,将这些人的出身和功劳等资料给灭失了,而其他功臣也为了划清界限,不去谈论这些人的能力和功绩,久而久之,这些人的功劳就湮灭在历史的尘埃中了,司马迁也打听不到,只能尽全力去搜集整理他见过的资料并整理成文,这便是我们今天读到的《史记》。

  具体到卢绾,之所以能在汉五年年末便被皇帝刘邦立为燕王,肯定是因为卢绾的功劳大,除封王外,已赏无可赏。

  欲王卢绾,为群臣觖望。及虏臧荼,乃下诏诸将相列侯,择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王卢绾,皆言曰:“太尉长安侯卢绾常从平定天下,功最多,可王燕。”诏许之。——《史记·韩信卢绾列传》

  功臣对卢绾的评价极其一致,「功最多」三字虽有水分,但应与事实相去不远。

  卢绾的功劳大抵分为两个方面。

  第一便是作为最高武官,追随汉高祖刘邦平定天下。

  高皇帝元年,春,沛公为汉王,之南郑。秋,还定雍。丞相萧何守汉中。太尉长安侯卢绾。 御史大夫周苛守荥阳。——司马迁《史记·汉兴以来将相名臣年表》

  戏下分封中,刘邦被立为汉王,有了根据地的汉,很快就完善了国家制度。

  刘邦是汉王,萧何是丞相,卢绾是太尉,周苛是御史大夫。萧何、卢绾、周苛三人即是汉的第一代三公,作为太尉的卢绾,则是武官之首。

  其后的几年里,作为最高武官的卢绾,虽未独自领兵,但却一直辅佐刘邦平定天下,其功劳,当不弱于萧何治理关中和周苛守荥阳前线。

  从东击项籍,以太尉常从,出入卧内,衣被饮食常赐,群臣莫敢望,虽萧、曹等,特以事见礼,至其亲幸,莫及卢绾,绾封为长安侯。长安,故咸阳也。——司马迁《史记·韩信卢绾列传》

  而据班固编纂的《汉书》,太尉卢绾应当不仅仅是被汉王刘邦亲近,还应是汉王刘邦的智囊。

  即帝位,交与卢绾常侍上,出入卧内,传言语诸内事隐谋。——班固《汉书·楚元王传》

  刘邦即皇帝位以后,刘交和卢绾二人还能经常跟刘邦一起密谋天下事,可知刘邦做汉王时,刘交和卢绾该是怎样的智囊。

  此为卢绾第一方面的功劳,即始终以最高武官的身份追随刘邦。

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  卢绾第二方面的功劳,则是独自领兵,在外征伐。

  纵览整部《史记》,汉初有机会独自领兵征伐的,也仅韩王信(灭韩国)、韩信(灭西魏、代、赵、齐、协汉灭西楚、降燕)、张耳(灭代、赵)、卢绾(灭临江、协汉灭西楚)、刘贾(协汉灭西楚、降九江)、彭越(协汉灭西楚)几位而已。

  这其中,韩王信名义上属韩,是韩的太尉,张耳、彭越本就是一方诸侯,仅韩信、卢绾、刘贾三人是刘邦嫡系,三人也先后封王,韩信于汉四年被立为齐王,卢绾于汉五年被立为燕王,刘贾于汉六年被立为荆王。

  对照韩信和刘贾,可知,韩信被立为齐王,固然有韩信胁迫刘邦的原因,但其功劳足以封王,故而击败项羽之后,刘邦虽收了韩信的兵,却保留了韩信的王。

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  刘贾被立为荆王,固然有其姓刘的原因,但其战功也将就巴巴可以封王。

  跟韩信、刘贾比起来,卢绾是比上不足比下有余,因此,卢绾也可封王。

  当然,除功劳以外,卢绾之所以能被封王,还因其汉的最高武官,战争结束,刘邦不需要一个横亘在自己和军队之间的最高武官了,所以打发卢绾去燕地做燕王,燕地背靠匈奴,卢绾又有军事才华,可以为汉守卫北疆,此乃人尽其才。

  参考资料:《史记·高祖本纪》、《史记·荆燕世家》、《史记·楚元王世家》、《史记·韩信卢绾列传》、《史记·魏豹彭越列传》、《史记·张耳陈馀列传》、《史记·淮阴侯列传》、《史记·汉兴以来名臣将相年表》、《汉书·荆燕吴传》、《汉书·楚元王传》

司马迁简介 西汉盛世汉武帝刘彻时期伟大的史学家

(公元前145或前135~前87?) 西汉史学家、文学家。字子长。左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。父司马谈,建元、元封之间任太史令,是一位具有多方面修养的学者。他在《论六家要旨》中,对以来的“百家之学”,概括出重要的阴阳、儒、墨、名、法、道六家,分别以评论:对阴阳等五家,既有所肯定,也指出其不足,而完全肯定了道家。这说明司马谈接受的是西汉初年占主导地位的黄老思想的影响,与汉武帝时罢黜百家、独尊儒术的政策不完全合拍。司马谈十分重视自己史官家世的传统和史官的职责,曾慨叹说:“自获麟以来,四百有余岁,而诸侯相兼,放绝。今汉兴,海内一统。明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文。”(《史记·太史公自序》)所有这些对司马迁后来所从事的事业都有十分明显的影响。司马迁的童年是在家乡黄河边上的龙门山下度过的。10岁时,随父亲司马谈到长安,开始了对古代文献的研读,并直接受学于当时著名儒学大师董仲舒、孔安国。20岁,南游江淮,据《史记·太史公自序》,他这次“上会稽,探禹穴,上九嶷,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观之遗风,乡射邹峄,厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归”。以后他在任郎中、太史令以及中书令时,或奉旨出使,或陪驾巡幸,游历了更多的地方。这些经历,使他有机会亲身领略祖国壮阔的自然风貌,调查了解许多历史故实,订正和补充文献上的疏漏,也使他有可能接触广大人民的实际生活,增加了他对社会现实的了解。 西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145),一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀。元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。太初元年(前104),与唐都、落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要。此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的辩护,获罪下狱,受腐刑。 出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。 司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。一、继父志,任史官 司马迁,宇子长,汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。 元封三年(公元前108年),司马迁继承父亲司马谈的遗志,当上了太史令,开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要,其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣,在他们的心目中,修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。 司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下,司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来,他又跟着董仲舒学习《春秋》,跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦,进步非常快,极有钻研精神。 司马迁的父亲病危时,拉着儿子的手,流着眼泪对他说:"......我死了以后,你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业,不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁,他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头,流着泪,悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能,但我一定完成您的志愿。" 司马迁做了太史令以后,就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后著《史记》提供了良好的条件。可是,资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序,连一个可以查考的目录也没有,司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索,去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁,费尽心血,几乎天天都埋着头整理和考证史料。 司马迁一直记得父亲的遗志,他决心效法孔子编纂《春秋》,写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年,司马迁在主持历法修改工作的同时,正式动手写他的伟大著作《史记》top 二、直言受宫刑 天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却遇上了飞来横祸,这就是李陵事件。 这年夏天,武帝派自己宠妃的哥哥、二师将军利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。 李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他却投了降,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的凤范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石,夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。" 司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是下令将司马迁打入大牢。 司马迁被关进监狱以后,案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中,杜周严刑审讯司马迁,司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏,他始终不屈服,也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的,就不能发表点意见?"不久,有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打。汉武帝信以为真,便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。 据汉朝的刑法,死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪,二是受"腐刑"。司马迁官小家贫,当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到,人总有一死,但"死或重于泰山,或轻于鸿毛",死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样"伏法而死",就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的。他想到了孔子、、左丘明和等人,想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气,他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚,司马迁痛苦到了极点,但他此时没有怨恨,也没有害怕。他只有一个信念,那就是一定要活下去,一定要把《史记》写完,"是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成《史记》,他才忍辱负重地活了下来。 三、发愤著《史记》 司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料,准备写作,到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划,共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。 全书包括十二"本纪",三十"世家",七十"列传",十"表",八"书",共五个部分,约五十二万六千多宇。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

关于西汉主父偃简介 汉朝主父偃是个怎么样的人

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