你真的了解中国古代历史上最符合“儒将”形象的人，舍此两位，更有其谁吗?小编给大家提供详细的相关内容。 提起 儒将 这个词，很多人都会想起，觉得他文采飞扬，而且还能出谋划策，率兵打仗，但是严格的来说诸葛亮只能叫做文臣或是谋士，儒则儒之，没有将的成分，毕竟整天摇鹅扇的诸葛亮不会武功，虽然脑袋瓜确实好使。 真正的儒将，应该做到 文能提笔安天下，武能上马定乾坤 ，既能写理论又懂得实战，又勇猛无敌，纵观中国古代历史，最符合 儒将 形象的乃是两位抗金名将——和。 岳飞不仅能驰骋沙场，击退敌人，守卫家园，而且也很顾家，岳飞是一个出了名的大孝子，尽管军务繁杂，但是只要不出兵，他总会在母亲身边侍奉，亲自给母亲换衣喂药，照顾得无微不至，为了母亲能休息好，他一直保持安静，甚至连走路和咳嗽都不敢发出声音。 岳飞在书法和诗词方面的造诣也很高，字如其人，书法潇洒大气、气势磅礴，颇具大家风采，不愧是一个铁铮铮的硬汉。诗词高昂悲愤，表现出一种浩然正气和英雄气概，《满江红》和《小重山》这两首词千百年来一直受到后世的称赞，其中 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 两句表现出岳飞 之志，令人动容。 岳飞自幼习武，十二岁就参军，军事才能卓越，立下，组建，抗击金军，军纪严明，训练有素， 冻死不拆屋，饿死不掳掠 ，深得民心，受到百姓们的爱戴。岳家军乃是虎狼之师，收复了许多失地，令金军闻风丧胆，面对岳家军，金军无奈地发出感慨 憾山易，憾岳家军难 ，由此可见岳飞军事才能的可怕之处。岳飞遭到陷害后，岳家军也被裁撤，但是岳家军的精神仍然传承下去了，后期许多杰出将领都是岳家军的子孙后代，或受到精忠报国之心的影响。 辛弃疾的艺术风格多样，是的代表词人，但是也有一些词写得多愁善感，十分浪漫。辛弃疾的很多诗词都被选入了教材，深受学生们的喜爱，男生们都喜欢金庸的武侠小说，心中都有一个武侠梦，但是这个梦往往实现不了，辛弃疾的词正好宣泄出这种壮志难酬的悲愤，例如 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 。 女生们都喜欢言情小说，辛弃疾也是一位柔情郎，写出的词柔情似水， 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 、 欲说还休，却道天凉好个秋 。辛弃疾的词以豪放为主，主要体现了爱国主义思想和壮志难酬的悲愤，每当国家民族危难之际，不少文人墨客都从他的词中汲取力量，获得精神上的鼓舞。 辛弃疾出生在金国，目睹了宋人受到金人欺负的屈辱历史，所以从下就立志要恢复中原。在他23岁那年，听闻耿京被手下叛徒张安国杀害，辛弃疾愤怒不已，丝毫不怕张安国的五万铁骑，率领五十，夜袭敌营将张安国生擒，并冲出突围回到朝廷，其英勇豪迈之举传遍。 于万军丛中取敌将首级，辛弃疾勇猛无敌，堪比关公，不愧是 人中之杰，词中之龙 。 辛弃疾虽然有雄心壮志，也有才能，但是怀才不遇，一直受到排挤，不过他的爱国之心从未动摇，既然不能上场杀敌，那就将满腔的爱国热情投入到诗词创作当中。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 在睡梦中被人拥立做了辽国第四任，因此“睡王”之称当之无愧。这位嗜睡的皇帝还喜欢饮酒、打猎，当了近二十年皇帝，几乎天天都沉迷于这两件事。为了饮酒，他常常微服出宫，不仅到大臣们家中饮酒，还到市井百中去饮。如果这位老兄活在今天，应该是一位出色的品酒大师和活广告。 饮酒饮得有名，打猎也打得出色，耶律璟痴迷游猎，出去一玩就是一个月。最拿手的当然是将两者合而为一，边游猎边饮酒，颇有游侠气概。然而酒多伤身，哪怕你贵为龙体，身体也会受损，渐渐地支撑不住了。于是耶律璟想到长生不老之术，请进宫不少女巫术士，让她们炼丹制药。有位女巫名叫肖古，有些的法术，为皇帝献上一个长寿秘方。不过此秘方需要特殊的药引子：男人的胆。耶律璟听了，大手一挥：“小事，天下男人有的是，还怕少了胆?”从此，他每天杀一个人，取出其胆下药。 杀人也罢，取胆也好，都是为了皇帝万岁的龙体安康，多死几个人似乎没什么大不了的。可是这位耶律皇帝还喜欢设计各种酷刑，将杀人暴行转化为快乐的游戏。所谓杀人，取其头颅、要其性命而已。可是耶律皇帝认为这样太简单了，应该让将死之人品味各种毒刑，这样的死法才有意义，才有看头。为此他亲自设置了射杀、烧死、砍手跺脚、敲碎牙齿、肢解、剁肉泥、折腰胫、铁梳子等刑罚，并常常上演观看。 耶律璟既然喜欢游猎，自然也很喜欢猎物，他的后宫简直就是动物园，各种珍禽异兽应有尽有。为了照顾这些宝贝，必须聘请优秀的饲养管理人员，什么养鹿的、养狼的，还有喂鸟的、养熊的，的人粉墨登场，成为当时皇宫一大特色。不要以为这些专业人士管理皇帝的宝贝，就可以放心大胆地享受俸禄待遇，实则恰恰相反，这些人每日心惊胆颤，唯恐一不小心惹来杀身之祸。 没答、海里是为耶律皇帝养鹿的，两人尽心尽责，小心服侍，把鹿群当作自己的亲爹一般，却不料有一头鹿忽然病了。耶律皇帝听说后，认为两人照顾不周，没经思考就命令士兵把两人肢解了。肢解是流传已久的酷刑之一，简单地说就是把人体当作机器一样拆开，卸成好几块，最终让人失去生命。具体方法多种多样，最初是卸胳膊、卸腿、卸脑袋，后来施刑者觉得太不过瘾了，开始放慢肢解的过程，先卸手指、脚趾，慢慢地轮到手臂、脚踝、耳朵、鼻子，一个个零件卸完，才让罪人咽气。 有人觉得这种肢解还不够刺激，就将其发扬光大，于是有了中国古代最流行的酷刑—凌迟。就是将活人捆绑后，用刀子一片片削下他的肉，一直削到白骨嶙峋。自从凌迟发明之后，就被历代皇帝所钟爱，接受凌迟者，其中最有名的恐怕是，他被判了凌迟，用渔网捆扎起来，以使肌肉突出，便于下刀。再看耶律皇帝，不知是心慈手软，还是自己脑子笨，没有发明出凌迟，总之养鹿的没答、海里以及他们的同事一共七人，只是被肢解，而没有被凌迟。肢解之后，零零碎碎的身体残片让人扔到荒郊野外。没答、海里七人被肢解不久，又有四十多个人触了霉头。这次耶律皇帝没有发明新的酷刑，依循旧例，再次将他们肢解喂狼。 当然，耶律皇帝做为发明家，既然有那么多酷刑专利在身，自然不会只以肢解示人，他还要展示自己的其它发明。这下，服侍他的东儿以身试酷刑了。那天，，耶律皇帝驰骋山野后尽兴而归，命人准备野味、美酒，来个不醉不休。等到野味端上来，东儿却只顾着招呼厨子上菜，连筷子、刀叉都没备好。眼看着皇帝大人口水都要流出来了，但还是赤手空拳，东儿慌忙去拿餐具。然而他晚走一步，耶律皇帝呼地起身，以迅雷不及掩耳之势拔出佩刀，连连刺向东儿。一场酒宴瞬间变成了血腥屠宰场。屠杀东儿并没有全面展示耶律皇帝的酷刑杰作，让他多少有些郁闷。恰好有人送上门来。有位虞人沙剌迭侦，负责看管皇帝的鹅，不小心弄丢了一只，这不是摆明了找死吗?耶律皇帝不客气了，搬出炮烙、铁梳子，让他尝鲜。炮烙由来已久，并非耶律璟发明，不过从以后很少有人使用了。看来这是耶律璟发现之一，他命人烧红铜板，将罪人放上去，慢慢烧烤。 耶律璟当然不满足于考古发现，他还要创造。在古代，炮烙之刑会直接要了罪人的命，就是直接把他烤死完事，虽然受罪大点，毕竟是一次性。到了耶律皇帝这里，章程改了，炮烙罪人时，要将他烤得半生不熟，留着一口气。然后搬出铁梳子，为罪人梳理身体。有人怀疑了：“是不是为罪人做临死按摩?看来还挺人道的。”你要是这样想，可以拿个铁梳子往自己身上梳两下，注意了，你的皮肉完好，梳两下可能都痛得要命。再看那些烤得半熟的人体，用铁梳子这么一梳，皮肉就会一条条刷下来，露出白骨。这次处置沙剌迭侦，让人们大饱眼福，见识了耶律皇帝的酷刑专利。此后，耶律皇帝视之为法宝，动不动就拿出来处置身边的人，特别是那些为他管理禽兽、美酒的人。说来也是，除了这两样，耶律皇帝基本上没有其它嗜好，只能拿这方面的人开刀。 又是一个游猎的好日子，耶律皇帝来到黑山，这是他近二十年来的风水宝地，多次来此。当天夜里，这位皇帝有些累了，睡意大发，没有吃饭倒头大睡。睡觉也是他的最大爱好之一，睡足了才有精神游猎。也许是他该死，如此嗜睡的人，偏偏半夜饿了，起身找东西吃。负责皇帝饮食的侍从和厨子们跑了一整天，当然也会累，因此都已睡着，结果慢了半拍才回应。耶律皇帝，当即就要杀了他们。这几个人连忙说：“等我们为陛下做好了饭，您再杀我们不迟。”耶律皇帝饿得心慌，同意了他们的请求。这几个人有侍从，有厨子，心想反正是死，不如来个绝地反击。于是厨子们做好了饭菜，以送饭为名，暗藏利刃来到耶律皇帝营帐内，手起刀落，要了这位酷刑皇帝的命。消息传出，无人不暗地叫好：“这可真是恶有恶报。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。