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周文王会先天八卦,姜子牙昆仑山学艺占卜之术也是十分精通,他俩谁厉害?

时间:2023-08-08来源:网络作者:小白

周文王姬昌会先天八卦,姜子牙万祖之山昆仑山学艺占卜之术也是十分精通,他俩谁厉害?

优质回答:

这个问题不难回答,因为在明代小说《封神榜》中已经回答了,在元代《武王伐纣评话》也能找到相关情节。周文王姬昌姬昌是后天八卦的创始人,《封神》中说他“姬昌乃良心君子,善演先天之数”,只可惜他的占卜技艺比姜子牙还是略逊一筹。《封神》故事专门讲述了二人的斗法过程,正因周文王姬昌发现姜子牙占卜术高于自己,才踏踏实实拜子牙为相,掌管军权。因为历史的军队家跟我们今天理解不同,最主要一个标准就是要精通奇门占卜之术。

下面来看在小说中二人各自的占卜技能以及二人“斗法”的故事。

周文王姬昌占卜事例

1.算出自己有灾但不至死

姬昌要去觐见纣王,众人都感觉凶多吉少,不过,他的老母太姜和他自己都算出他此去有一场灾祸但不至死,而且最后能够灾消难满。

太姜曰:“我儿!为母与你演先天数,你有七年灾难。”姬昌跪下答曰:“今日天子诏至,孩儿随演先天数;内有不祥七载罪愆,不能绝命。方内事外事,俱托文武。国政付於伯邑考,孩儿特进宫来辞别母亲,明日欲往朝歌。”

由此也可看出,文王的先天神算是有家学渊源的,他的老母就精通此术。

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2.算出商纣王国运不能长久

文王到达朝歌城后,纣王命奸臣费仲、尤浑来探他的口风。二贼趁着酒酣耳热之际套文王的话,让他演算一下商纣王气数,文王大概是喝高了,忘了天机不可泄露,尤其不可泄露给小人,居然实话实说,说纣王天下

“气数黯然,只此一传而绝,不能善其终……不过四七年间,戊午岁中甲子而已。”

3.算出费仲、尤浑二人蹊跷的死法

费仲、尤浑已然找到了文王口实,心中暗喜,但是按捺不住好奇心也想让文王算算他们俩的命运。

少顷二人又问曰:“不才二人,亦求贤侯一数,看我等终身怎么?”西伯原是贤人君子,那知虚伪,即袖演一数,便沉吟良久曰:“此数甚奇甚怪。”费、尤二人笑问曰:“何如?不才二人数内,有甚奥秘?”答曰:“人之死生,自有定数;或坏痨膨膈,百般杂症,或五刑水火,绳缢跌扑,非命而已。不似二位大夫死得蹊蹊跷跷,古古怪怪。”费、尤二人笑问曰:“毕竟何如?死於何地?”笑曰:“将来不知何故,被雪水身,冻在冰内而绝。”后来姜子牙冰冻岐山,拿鲁雄捉此二人祭封神台。

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费仲、尤浑听说自己被冰封而死都觉得太离谱,可他们忘了《封神》就是本“离谱”的书,最终还真是在姜子牙冰冻岐山时被“冰镇”了。

4.算出朝歌城太庙失火

纣王听说文王会占卜,更是要当场测试一下。文王哪敢推辞,取出金钱一晃,结果出来了:太庙明天午时着火!

纣王为了保证科学实验的准确性,命人即刻将文王关入监牢(难道怕文王去偷偷放火?),又命禁止在太庙焚香,说我都不点火了,看哪来的火。第二天带着群臣和皇子一起在宫里坐等午时看结果。

阴阳官报:“禀上众老爷!正当午时了。”众官不见太庙火起,正在惊慌之际,只听半空中霹雳一声,山河振动,忽见阴阳官来报:“禀上众老爷,太庙火起。”

谁能想到,遭雷劈也能起火。

姜子牙占卜事例

1.算出樵夫一天有好运

姜子牙从万祖之山昆仑山下山后,为了生活,先是做一份人畜无害的工作:卖面。只可惜“姜子牙卖面,不是风吹就是马踏”,老天爷压根不许他干。他只得从事自己最擅长的专业:算卦。

可刚开了卦馆儿就遇到一个“踢馆儿”的。一个叫刘乾的樵夫是个破落户,看到卦馆儿广告语是“袖里乾坤大,壶中日月长”非常不服,就找茬让子牙算算他今天的运气,算准了给钱算不准砸馆儿。

刘乾取下一个卦帖儿,递与子牙,子牙曰:“此卦要你依我才准。”刘乾曰:“必然依你。”子牙曰:“我写四句在帖儿上,只管去,上面写着一直往南走,柳阴一老叟,帆叶网,青蚨一百二十文,四个点心两碗酒。”刘乾看罢:“此卦不准,我卖柴二十馀年,那个与我点心酒吃?论起来你的课不准。”子牙曰:“你去包你准。”

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刘乾担着柴往南走,还真看到一个老头站在柳树下,向他招手要买柴。老头问这担柴多少钱,刘乾想起子牙说他今天能挣一百二十文,就故意说“一百文”。老头让刘乾帮助把柴搬进家去。刘乾搬完柴发现门口掉了好多枝枝叶叶,就顺手抄起把扫帚扫干净了。这时,老头带个小孩子出来,小孩儿捧着个托盘,上面是四个点心、一壶酒、一个碗。老头说,今天他儿子结婚大喜,既然刘乾赶上了,也要尝尝点心喝两碗酒。老头又拿出一百文柴钱给了刘乾,大概是老头看刘乾把地扫了很高兴,又单掏出二十文来说这是今天儿子结婚的喜钱必须收下。刘乾这才彻底服了子牙神算。

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2.算出公差催钱粮准确收入

刘乾拜服子牙后,直接到街上给子牙拉活儿。他楞是把一个公差模样的人给拽进卦馆儿。那人死活不算说自己是当差的,正急着催钱粮呢?。刘乾发挥无赖特长,说你要不算咱俩一起跳河吧,拉着那人要跳河。那人一看惹不起这种混不吝的,就随便对付说,那就算算看今天能收多少钱粮。子牙一算说:能收一百零三锭银子。子牙算完了往狠了要钱,要五钱银子。那人着急办事只得给了五钱银子走人。没料到过了一个时辰,那人押着钱粮又从卦馆门口过,说先生算的神准,正好收了一百零三锭银子。从此子牙神算轰动朝歌城,定价就是五钱一卦。姜子牙由此走上发家致富之路。

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文王PK子牙

文王和子牙还各有一些占卜准确之事就不细说了,两个如此能掐会算之人,一朝相遇便擦出了史诗级的火花。

事情的起因还是跟一个樵夫有关。这时子牙已经从朝歌来到西岐,在磻溪边假装钓鱼等待明主。这天他遇到了樵夫武吉,武吉跟子牙聊了几句闲篇儿,发现此人口气大得没边,心中不服。一般打渔的跟砍柴的都是平起平坐的,这老头居然想着当王侯将相,肯定疯了。他刚嘲笑子牙两句,没料到子牙突然说看你气色不好,“左眼青,右眼红,今日进城打死人。”原本子牙不仅会算卦还会看相。武吉哪肯信,说你这人嘴够损的,扭头进城卖柴去了。

没料到进南城门时,因道路狭窄把担子换了个肩膀,就这一下居然打中守门军兵王相的太阳穴,将人打死了。此时正赶上文王出行,问明缘由,判定伤人偿命,即命人先将武吉囚禁于此听候发落。如何囚禁,就是在地上画几条线表示牢房,竖起一根木头代表狱卒,齐活。因文王擅演八卦神数,你想跑也跑不了,抓回来还得加倍惩处。这就是“画地为牢”一词的来历。

周文王姬昌会先天八卦,姜子牙万祖之山昆仑山学艺占卜之术也是十分精通,他俩谁厉害?

武吉在“牢”里一关就是三天,这天想起家中老母不由大哭。刚巧大臣散宜生路过此处,问明情况觉得是个孝子,又回去禀报文王,决定给予武吉假释,让他回去先给老母准备送终的棺椁,然后再回来报道,为门军抵命。

武吉回家见母亲诉说了一遍因由,还是当娘的有见地,问他干嘛还不去找钓鱼的老头求救。武吉这才又找到子牙,又是作揖又是痛哭又是拍马,求子牙救命。子牙大概觉得此子有些根器,说只有你拜我为师才干救你,武吉二话没说立刻跪倒拜师。子牙便给武吉出了一个奇特的招数:

“ 如今你速回到家,在你床前,随你多长挖一坑堑,深四尺。你至黄昏时候,睡在坑内,叫你母亲於你头前点一盏灯,脚后点一盏灯;或米也可,或饭也可,抓两把撒在你身上,放上些乱草,睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。”

武吉立刻照师父命令执行,而姜子牙“工作”要做:

子牙叁更时分,披发仗剑,踏罡步斗,掏抉结印,随与武吉厌星。

周文王姬昌会先天八卦,姜子牙万祖之山昆仑山学艺占卜之术也是十分精通,他俩谁厉害?

话说散宜生把武吉放了之后就把这事给忘干净了,过了半年才想起来,这才禀报文王说,大王咱们上当了,遇到刁民了。文王不慌不忙取出金钱卜上一课,说武吉并非刁民,因为惧怕刑罚已投万丈深潭而死。两人连连叹息,这事就这么过去了。

光阴迅速,到了春暖花开的季节,文王带领散宜生等众官员出外踏青访贤,忽然遇到了唱歌的樵夫,散宜生看着眼熟,命人抓来审看,竟然正是武吉,只得禀明文王。文王弄个满面通红,下不来台,只好对散宜生说:

“这等狡猾之民,须当加等勘问;杀伤人民,躲重投轻,罪与杀人等,今若被武吉逃躲,则‘先天数’竟有差错,何以传世?”

后来由武吉这里问出了姜子牙,文王才发现人外有人天外有天,子牙正是他要寻访的大贤,才拜子牙为相,执掌西岐军政大权。《封神演义》有诗单说此事:

“文王先天数,子牙善厌星;不因武吉事,焉能陟帝廷?磻溪生将相,周室产天丁,大造原相定,须教数合冥。”

由此可见,文王擅演八卦神数,而子牙更高一筹,会用厌星破解之法。单论占卜之数,姜子牙胜过文王姬昌。

周文王姬昌会先天八卦,姜子牙万祖之山昆仑山学艺占卜之术也是十分精通,他俩谁厉害?

(图片来自网络)

卫国:周朝的诸侯国,首都朝歌,第一代国君为周文王姬昌嫡九子康叔封

概况 卫国,中国诸侯国,,周武王弟康叔后裔。先后建都于朝歌、楚丘、帝丘、野王,辖地大致为现在的河南北部与河北南部一带。 平定殷商故土的叛乱后,封其同母少弟康叔于卫。金文中常见的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。 周初卫康叔遵守周公教诲,“以商政,疆以周索”,利用商人政治来贯彻周法,治理得很成功。卫国成为屏蕃周朝的重要支柱,康叔也被提拔到宗周王室任司寇。这样,卫国实际上就交由其子庸伯统治。周厉王之前,卫国的历史少见记述。东迁时,卫武公曾出兵助周平戎。卫武公时一度强盛,为诸侯首领之一。 进入东周时期后由于内乱频繁而衰弱,公元前661年被狄人所破,荒淫奢侈的卫懿公被狄人所杀,卫也失国,仅剩五千遗民在宋国、等国的资助下寄居于(曹国旧地,今河南滑县一带)。依赖的援助,公元前659年迁卫于楚丘(河南浚县东),重新建国,方才得以续存,从此沦为小国。卫文公时,国力有所恢复。卫成公元年(公元前629年),卫为避狄人侵扰,又迁帝丘(河南濮阳),经百年休养生息,经济始现繁荣。 春秋晚期,卫国、专权,君臣关系不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后,卫国又出现了公蒯聩与卫出公辄父子争国的事件,国力进一步削弱。进入战国,卫已衰败,夹在赵、魏、齐、楚之间茍延残喘。公元前254年,卫终于被魏国兼并,成为其附庸。《·卫康叔世家》明确记载“怀君三十一年,朝魏,魏囚杀怀君。魏更立嗣君弟,是为元君。元君为魏婿,故魏立之。”封君是战国时期诸侯国拥有爵位和封地的人,他不再是诸侯,因此其领地也不能称之为国。 公元前343年,魏废姬姓卫君改立卫灵公的别支后裔子南氏为卫君。公元前252年,魏杀怀君改立女婿卫元君为卫君。公元前241年,秦攻魏,把卫国原有的濮阳一带归入东郡,立姬代卫君角为卫君,并将把他移到野王(河南沁阳),卫又成了秦的附庸。公元前209年,卫君角被废为庶人,卫国灭亡。卫国是周诸侯国中最后一个被秦灭亡的国家。 康叔立国 周文王正妃,生子十人:、武王发、管叔鲜、、蔡叔度、曹叔振铎、郕叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。 周公旦摄政时期,管叔、蔡叔作乱,而周公勘定内乱,命齐、鲁、燕诸侯平定夷狄之人,将原本管蔡监管的殷商之民迁到卫,立康叔封为伯,治理卫国。周公旦对这个弟弟十分的照顾与爱护,亲自写了康诰、酒诰、梓材等治国的条陈文章,交给康叔封,让他据此治理卫国之人。康诰称“命尔侯于东土”,又云“孟侯,朕其弟,小子封”,可知康叔封是卫侯。执政后,以康叔封为司寇。 康叔卒,子康伯立。卒,子孝伯立。卒,子嗣伯立。卒,子疌伯立。卒,子靖伯立。卒,子贞伯立。卒,子顷候立。除顷侯,故七世也。又曰:「顷侯厚赂周夷王,夷王命为卫侯。」 武公修德 史载吴延陵季子美康叔、武公之德,可见康叔封、卫武公二者都是治国之君,广受赞誉。至于史记说卫武公杀兄而自立为君,不足信。杀兄之人,如何能称作有德之君。 杀,卫侯和将兵往,佐周平戎,甚有功。于是,周平王命卫为公。卫侯和即是卫武公。 武公在位五十五年,时常自省,博采众谏,能与臣民共勉,颇有贤君之风。传说他九十五岁作诗以警惕自己“人亦有言,靡哲不愚,投我以桃,报之以李,温温恭人,维德之基”。 《国语·楚语》有相关记载:“昔卫武公年九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我”。于是作《懿戒》,更和《宾之初筵》,以诫嗜酒之风。 卫武公死后,卫国臣民感其德治,作诗《淇澳》歌颂:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮(lei)僴兮,赫兮喧兮!充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!” 州吁弑君 卫国似乎不是弱国,在的争霸中,卫国一直都没有入列一等强国之中,这是为什么呢?考究其缘起,似乎可以从州吁之乱说起。 庄公娶女庄姜,无子。于是庄公娶陈国女为夫人,陈女早死,其妹戴妫也受庄公宠幸,生子完。戴妫死,庄公让庄姜养育公子完,并立完为太子。庄公还有个宠妾,生子州吁。州吁好兵,而庄公让他将兵。上卿石碏劝谏,说庶子将兵,必然为乱。庄公不听,而州吁之乱因此埋下隐患。庄公薨,太子完即位,是为桓公。即位二年,桓公以州吁骄奢而赶走他。州吁与郑国的共叔段结交,收拢卫国流亡的人,发兵攻打,弑杀了桓公。州吁自立为卫国国君,并打算出兵帮助共叔段攻打郑国,同时还请宋、陈、蔡等国一同出兵。州吁弑君而自立,卫人不拥戴他,而上卿石碏与陈侯共谋,使大夫右宰丑进食,因杀州吁于濮。于是,迎立桓公弟晋,是为。 诸子之争 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献公十三年,献公让师曹教宫妾鼓琴,结果师曹很尽责,甚至把学不好乐器的妾鞭笞了。可惜他不是,而卫献公也不是吴王,人家孙武杀了吴王最喜欢的妾而成为大将,他却被卫献公鞭笞了三百下。 献公十八年,献公说晚上要跟卿大夫孙文子林父、甯惠子殖两人吃饭,二者穿戴朝服,随时候命。结果天快黑,而献公像完全忘记了这回事,竟然去射鸿。孙、 甯二人跟着,而献公不换下皮冠、射服,就直接跟他们说话,这简直就是侮辱了两位重臣。而师曹痛恨自己被鞭笞,就唱献公私下里的话“彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶”。孙林父问蘧伯玉有没有这么一回事,蘧伯玉说不知道。于是,孙、甯发兵攻打献公,将其赶走,立其定公弟秋为国君,是为殇公。殇公时期,甯喜与孙林父争宠夺权,殇公让甯喜攻孙林父。孙林父逃到晋国,寻找卫献公,而卫献公在齐国。率卫献公到晋国,而诱卫殇公结盟,当场抓住他,而卫献公顺利回国,并诛杀甯喜。 出公 襄公有贱妾,怀孕而梦见人说“我康叔也,令若子必有卫,名而子曰‘元’”,因此生子,名元。而襄公夫人无子,于是立公子元为太子。襄公薨,太子元立,是为灵公。灵公夫人死后,立宋女南子为夫人。南子虽为女子,却通过灵公而掌握着卫国的实权。曾见过南子,论语有载。南子与灵公太子蒯聩交恶,太子蒯聩想杀掉南子,于是让家臣戏阳动手。可是戏阳后悔,不肯。而南子见太子蒯聩几次目视戏阳,警觉大喊“太子要杀我”,太子匆忙出逃。灵公生气,而要立子郢为太子。郢不肯。灵公薨,南子要依灵公遗命而立郢为太子,郢不肯,于是立太子蒯聩的儿子辄,是为出公。卫国卿大夫孔文子娶太子蒯聩姐,生孔悝。而悝母与奴仆浑良夫私通,并决定迎接灵公太子蒯聩回国。浑良夫与蒯聩潜回卫国,而与大夫伯姬、孔悝准备赶走出公,立蒯聩,于是发难杀子路,子路曰:“君子死,冠不免。”结缨而死。可谓是历史上为了君子之礼而死都要冠缨严整的第一人。蒯聩立,是为庄公。他是灵公子、出公父。而赵简子发兵伐卫,庄公出逃。于是卫人立襄公孙斑师(出公的同辈人)为国君。而齐国伐卫,抓了斑师,立灵公子起为卫国国君。而大臣石曼尃驱逐卫君起,起逃到齐国。而出公回国,再次掌权。出公薨,其叔父黔攻出公子而自立,是为悼公。 降侯贬君 昭公时期,三晋强盛,而卫国如小侯,成为魏国的附属。已被到了成侯时期,因为国势不如诸侯,于是贬号为侯。到了嗣君时期,卫国只剩下濮阳,而卫侯贬号为君。“怀君三十一年,朝魏,魏囚杀怀君。魏更立嗣君弟,是为元君。元君为魏婿,故魏立之。”说明此时卫君已是魏国的一个亲属和封臣,诸侯国的封臣才叫“君”,此时卫国已不能称为诸侯国了。 始皇不灭 灭和废应该是两个概念,战国后期各大国争霸,卫国日渐衰弱,到了最后只剩下了濮阳城这个弹丸之地了。公元前242年,秦国置东郡,公元前241年秦取濮阳等地,卫元君被迫迁往野王,卫也就了。但是一直到公元前209年卫君角被废为庶人,卫国才彻底灭亡。应该是公元前209年被秦二世给废了的。公元前254年魏取秦陶郡时,顺便把附秦的卫国也灭掉了,可能还给卫君留了个名义,比同魏国的小封君而已,卫至此时最多是“名存”罢了。秦二世废的也就是这个名义。 诸侯国的封臣才叫“君”,卫国在被魏灭之前就自贬号为君了。连六国都灭了,要彻底消灭小小的卫国不过是举手之劳的事情,但是终他一世,始终容许卫国的存在。不加以侵害。由此可见,第一,始皇帝是注意舆论影响的。第二,他并不是一个无目的的暴君,不轻易感情用事。咸阳学宫。始皇帝相当重视文化建设,他要他的传之万世的帝国不是一群文盲统治的帝国,而是文化极度繁荣的文明国家。咸阳学宫的建设,是为了比拼战国极负盛名的齐国稷下学宫。而且在初期应该说他也给了那些博士们极大的言论自由。只是到后来实在容忍不了以淳于越为首的六国那些顽固派们的无礼攻击,他终于下了焚书令。 焚书和坑儒不是一回事。坑儒这件事情,主要是由几个术士引起的。术士们老虎头上拔毛,当然没有什么好结果了。皇帝一气之下活埋了大约460个儒生术士。第三,卫国长期附秦,等于是秦的属国,两国关系也一直不错,、也都是卫国人,废卫没多大必要了。 尽管如此,卫国却成为生存时间最长的诸侯国之一,立国前后共计838年,传35君。康叔立国时,定都朝歌。公元前629年卫成公迁都帝丘时,占卜说可以在这里立国300年,后来帝丘(卫迁于帝丘及改名濮阳)果然成了卫国的福地,卫国人在此立国达388年。随后,卫元君十四年卫国被秦国迁到野王县(今沁阳),又生存了几十年。在众多曾经声名赫赫的诸侯国纷纷被灭国的春秋,卫国却奇迹般地躲过无数次灾难,生存到了秦国统一天下之后,到秦二世时才灭亡。很多人对此觉得难以理解,究其原因,人们认为这是因为卫国多贤才,就像“燕赵古来多之士”一样,“卫地自古多君子”。孔子14年,其中在卫国长达10年,也就是因为这里有很多和他性味相投的“君子”。吴王的弟弟季札曾经周游列国,以其远见卓识闻名天下,他在卫国得出的结论是“卫多君子,其国无患。” 随机文章古罗马皇帝德修斯简介美丽的北极光之谜,解读北极光是怎么形成的神奇的多米诺骨牌效应,施加一个小小的力量就可以毁灭世界蜘蛛神后罗丝前世今生,精灵的命运女神堕落成任性女王钱塘江涨潮是什么原因,三点原因需了解/附观潮最佳时间和地点迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

姜子牙竟是古时候历史上裸婚第一人?有何真相

“裸婚”,是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚。对这个当下时尚,在讲究明媒正娶、程序繁琐的古代似乎不可能。如果你这样想,你可能错了。网络配图 王宝钏和薛平贵的婚姻,就很典型。王宝钏是唐朝宰相的三女儿,她天生丽质,聪明贤惠。到了婚嫁年龄,她看不上诸多王公贵族的公子,却偏偏对在家里做粗工的薛平贵产生了爱意。 经过彩楼抛绣球,她有意选中了薛平贵。不料其父嫌贫爱富坚决不允。无奈之下,她与父亲三击掌后断绝了父女关系,然后毅然和薛平贵“裸婚”,住进了破弃的寒窑。 在崇尚“”的封建时代,产生如此伟大的爱情实属不易,按理应当有一个美满的结局,可事实并非如此。 王宝钏和薛平贵“裸婚”后,薛平贵从军征战,远赴西凉,尽管遭到垂涎王宝钏美色的魏虎暗算,但总算没丢掉性命,屡闯难关,战功赫赫。可此人胜利后却忘记了仍住在寒窑里苦苦度日的原配妻子王宝钏,而是迎娶了西凉国公主玳瓒,当上了西凉国国主。就这样,弹指一挥18年过去了。 薛平贵18年未回家,而远在长安寒窑里的发妻王宝钏却苦守寒窑18年。18年来,王宝钏贫病困顿,挖光了周围的野菜,苦度日月。网络配图 18年后的一天,薛平贵终于良心发现,想起了自己的糟糠之妻王宝钏,于是回到长安与王宝钏寒窑相会,然后封王宝钏为正宫皇后。可苦命的王宝钏却消受不起这样的福气,在被封为皇后之后第18天就死了。 由此可见,勇敢裸婚,貌似爱情段位很高,但它背后的隐患是无穷的。爱情是易耗品,生活又具有磨刀石般的品质,一旦爱情和生活相互摩擦起来,大抵是爱情被磨损得。 所以,我们不反对裸婚,前提是女方主动要求裸婚。但如果男人谆谆诱导女孩子与之裸婚,那就是打着爱情的幌子进行诱骗。这并不是笔者只重物质,一定要男人掏银子证明感情的深厚度,而是希望男人对女人有点最起码的尊重。王宝钏的命运无疑是佐证之一。 有人说,“裸婚”是年轻人的一时冲动,我说不对,与裸婚时,姜子牙72岁,马氏也68岁了。网络配图 当然,姜子牙与马氏裸婚的故事,刚好与王宝钏和薛平贵的“裸婚”相反,率先背叛婚姻的不是姜子牙而是马氏,但结局也同样说明了这个道理——裸婚实在是相当的危险! 相传姜子牙出生时就已经家道中落,一直靠人接济度日,直到他72岁了还没有结婚。常年帮助姜子牙的好友们为他说了一门亲事,这名叫马氏的女子自愿“裸婚”,嫁给了身无分文的姜子牙。 然而,婚后二人并不和睦,时常吵架。马氏总是抱怨姜子牙没出息,看到他每天拿着无钩的鱼竿出去钓鱼更是反感。因为无法忍受婚后的贫困生活,马氏最终抛弃姜子牙改嫁。后来姜子牙辅佐周武王称帝,贵为国相,马氏又回来找他。姜子牙什么话也没说,只是向地上泼了一盆水,告知覆水难收的道理,让马氏懊悔不已。要怪也只能怪她没眼光。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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