同性恋,并不是新生事物,只是近几年逐渐进入普通人的生活。
对于绝大多数异性恋来说,是很难理解和接受的。
但在同性恋的世界里,他们也有自己的价值观,不便做评论。
那么,你的妻子是一位同性恋,问题是你又不是。
当然我们是以你是异性恋做为问题分析基础的。
尽管你提问用的老婆,说真的有可能你和你所谓的老婆可能两个人都是女的,而她扮演着老婆角色,你扮演着老公角色而已,这不在讨论之列。
假如为此两个人无法走到一起,那种痛苦和伤害任何人都是无法接受的,与其一生痛苦还不如早点分开,另行出路。
或者你选择容忍、接受的态度,只要她没有影响到夫妻感情、没有影响到家庭生活,没有对后代子女造成伤害,而你又不愿意离婚,那么就坚持生活在一起吧。
这需要两个人进行沟通、交流,尽量引导你爱人远离同性恋,回归正常的生活方式。
同时,也要告诉她,她的同性恋行为肯定会影响到孩子的发展和性取向选择。
我想做为一位母亲,为了孩子的健康成长而改变自己是做为父母的本性、责任和义务。
在此,也提醒父母要关注孩子的健康成长,同性恋主要是受到社会不良信息的影响,为此发生了许多惨剧。
一个学生因为有同性恋倾向,在向同学表白遭到拒绝后选择了跳楼自杀,好在没有性命危险。
一个朋友的侄儿在高二期间,到一所培训机构参加培训被培训机构的男教师性侵,被动成为同性恋。
前不久,一个孩子被检测出艾滋病,据其交代,他们同性恋患者建立了一个群,长期联系互动。
因此,同性恋现在已经不是一个很小的、可以忽略的群体,做为家长应该高度重视、关注孩子的健康教育。
五一期间,原成都某中学的男教师,一位全国优秀班主任梁某被爆性侵本宝多名男生,给学生带来挥之不去的心理阴影。
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其他网友观点关键是你老婆同姓恋,让你过夫妻生活不?如让,对你影响不大,如不让,那要看你条件和能力,离婚?或慢慢过。
其他网友观点但前提是你还能讨到老婆吗?现在女性明显少于男性。
假设你有能力有权有势离婚还能讨得最好的老婆就应该离婚!可惜,假设永远不能成为现实。
刘欣三岁时父亲去世,他继承王位,当上定陶共王,由祖母傅抚养成人。
元延四年(公元前9年),刘欣入朝拜见汉成帝,定陶国中的傅、相、中尉都跟着来到长安;当时,成帝最小的弟弟中山孝王也来朝,但只带自己的师傅前来。
刘欣回答说:“按照法令,诸侯王来朝见,可以带国中俸禄达到二千石的官员。
傅、相、中尉,都是定陶国的二千石官员,因此将他们全部带来。
成帝让刘欣诵读《》,刘欣都会,而且能够解释明白。
过了几天,汉成帝又问刘兴,说:“你只带师傅前来朝见,是根据哪一条法令?”刘兴回答不出来;让他诵读《尚书》,连基本的断句也不会。
后来,汉成帝和刘兴一起吃饭,成帝吃饱之后,刘兴还继续吃;成帝吃完后下桌子,发现刘兴的鞋带是散开的。
几件事情综合下来,汉成帝就觉得刘兴不行,而定陶王刘欣有才能,因此多次夸奖刘欣。
傅太后私下里用重金贿赂汉成帝所宠幸的、和成帝的舅舅曲阳侯王根。
赵昭仪和王根见成帝没有儿子,也想让自己在成帝死后,还能过得好些,因此,在成帝面前说刘欣的好话,劝元帝立刘欣为太子。
汉成帝本来就很欣赏刘欣的才能,加上赵昭仪和王根的内外夹攻里应外合,于是,在刘欣十八岁那年,汉成帝派执金吾任宏带着他的符节,接刘欣来长安,立为皇太子。
绥和二年(公元前7年)三月,汉成帝驾崩。
四月丙午,太子刘欣即皇帝位,这就是汉哀帝。
一提起汉哀帝刘欣,人们便会想到他和董贤的暧昧关系。
《汉书·董贤传》中有一段文字说汉哀帝对董贤:“宠爱日甚,……出则参乘,入御左右。
”表示汉哀帝对董贤的宠爱一天胜过一天,出则同乘一辆车,甚至经常在一个床上睡觉。
有一次,二人一起午睡,汉哀帝先醒,看见董贤的身体压住了他的衣袖,汉哀帝“不欲动贤,乃断袖而起”。
由是,后人根据这一记载,毫不客气地把汉哀帝称为最典型的同性恋皇帝。
也就是这一观点,让汉哀帝戴了两千多年的同性恋帽子,始终翻不了身。
一起睡觉,就能算是同性恋吗?历史上,皇帝和臣下同行同睡的例子不胜枚举。
时,、就有过这种经历,能说他们与汉武帝是同性恋关系吗?有人认为,同行同睡,不过是皇帝对宠臣的一种高规格礼遇而已。
以“断袖”为由,说汉哀帝和宠臣董贤是同性恋,经不起推敲。
事实上,汉哀帝不仅不能宠幸男人,甚至连做丈夫的义务都无法尽到,因为汉哀帝身体有病,而且病得很严重。
建平二年(公元前5年)六月,“久寝疾”,七月“寝疾自若”;建平三年(公元前4年)六月,“寝疾未定”;建平四年(公元前3年),“被疾”;元寿元年(公元前2年)正月,“寝疾久不平”;元寿二年(公元前1年)六月,“崩于”。
此外,《汉书·哀帝纪》也称汉哀帝“即位痿痹,末年寖剧”。
痿,是指身体某部分(包括下体)萎缩或失去机能;痹,是指肢体不能动或丧失感觉。
“久寝疾”和“寝疾久不平”,说明汉哀帝常年患病。
试想,一个机体萎缩甚至麻痹的人,又如何能纵情床笫呢?也正是因为身体有病,汉哀帝即位之初就下诏:“掖庭宫人年三十以下,出嫁之。
”(见《汉书·哀帝纪》)他实在是没有能力去宠幸这些年轻女子,与其让她们守活寡,还不如放她们出宫嫁人。
汉哀帝在位七年,没有广立妃嫔,后宫除了和董昭仪,别无他人。
但这两位也只是名义上的老婆,并未得到恩露。
汉哀帝对女色不感兴趣,却有一个宠臣董贤。
董贤从此扶摇直上,历任驸马都尉侍中、高安侯、大司马,而且“常与上卧起”(见《汉书·董贤传》),贵震朝廷。
汉哀帝在自己的义陵旁为董贤修建了冢茔,甚至还一度想效仿尧舜,提出把皇位传给董贤。
汉哀帝如此对待董贤,颇有同性恋之嫌,实际并非如此,因为他同样没有能力去宠幸这个美男子。
有人认为,汉哀帝之所以宠爱董贤,似有难言苦衷。
因为常年卧病,汉哀帝迫切需要一位信得过的人在身边侍候。
董贤曾是汉哀帝的旧人,而且容貌姣好,性情柔和,心细如丝,无疑是最佳人选。
当时,汉哀帝正处于“久寝疾”和“寝疾自若”状态,连正常的生活起居都成问题,怎么可能对董贤动歪心?汉哀帝和董贤同睡,并非为了肉体接触,而是方便董贤对他进行体贴入微的照料。
此外,从董贤“不肯出,常留中视医药”(见《汉书·董贤传》),也可以看出汉哀帝身体确实很差。
汉哀帝即位时,外戚把持着朝政大权,不断收买人心,网罗死党,觊觎着汉家天下。
为了巩固皇权,汉哀帝在压制王氏的同时,提拔祖母、母亲一派,使“丁、傅一二年间暴兴尤盛”(见《汉书·外戚传》)。
但是,此举造成朝中派系林立,相互倾轧,勾心斗角。
汉哀帝对哪一派系都不放心,也只有董贤这样没有帮派的人让他最放心。
汉哀帝通过尊崇董贤,不仅可以压制朝中各派势力,而且可以更加强调皇帝生杀予夺的权力。
可惜的是,董贤并无理政能力,他的得宠,使朝纲更加混乱。
但是,只根据史料中的只言片语,便断章取义,说汉哀帝和董贤搞同性恋,也有点荒唐。
一个连行动都不能自理的“痿痹”患者,一个常年卧床不起的“寝疾”病人,怎么可能跟一个男人在床上呢?在《汉书》中称赞汉哀帝“雅性不好声色”,是给这位可怜的皇帝留了点面子。
实际上,汉哀帝就是一个废人,一辈子没生出一个孩子。
董贤并非人们理解的所谓性伴侣,而是汉哀帝身边一个称职的护理员。
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