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张三丰相比阳顶天,到底谁厉害?当年大挪移是否能战胜纯阳功?

时间:2023-08-05来源:网络作者:小白

张三丰相比阳顶天,到底谁厉害?当年大挪移是否能战胜纯阳功?

优质回答:

即便是阳顶天将“乾坤大挪移”修炼到第七层,也难以撼动张三丰武林第一人的地位。

在倚天前后时期,个人觉得最有魅力的一个人应该就是阳顶天,阳顶天的魅力不在于他的武功雄冠天下,毕竟有张真人在武当山,除了癫狂发作的谢逊再没有人敢说自己是天下无敌,而阳顶天的魅力在于他能够让一群桀骜不驯之徒对其唯命是从,这份能耐可是了不得的。

能够让一群桀骜不驯之徒都佩服万分的,在金庸笔下并不多,除了萧峰以及后期的杨过,再就是阳顶天了。这完全在于其过人的武功实力,以及能够让人心服口服的气概。阳顶天能够成为明教教主,又将明教带领得风生水起,就差一阵东风,直接横扫江湖各门各派了。只是阳顶天的运气着实不好,在修炼“乾坤大挪移”的关键之际,遭遇夫人与成昆的苟且之事,这直接导致他走火入魔,最后七窍流血而死。

作为倚天前期的一个重要人物,阳顶天没有正面出场,但是从众人对其评价来看,他算是一位极有能力之人。像谢逊这种天不怕地不怕的狂傲之徒,对阳顶天也是发自肺腑的崇拜,这极为难得。

阳顶天的武功在当时也是较为突出,但是还达不到顶级的水准,从他修炼“乾坤大挪移”就可以看出端倪。

众所周知,“乾坤大挪移”算是明教最强的武功秘籍,也是江湖上最难修炼的一门神功,因为修炼这门神功需要强大的功力作为基础,而且在修炼过程中进展极慢,又很容易出现走火入魔的情况。

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作为明教教主,阳顶天当然是一心修炼这门神功,只要这门神功大成,他的武功必然更进一步,在江湖上更是鲜有敌手。

阳顶天虽然有较为出色的武功天赋,但是却缺乏高深的内功心法,他可能与萧峰相似,修炼的只是较为普通的内功,但是却能将普通内功发挥到极为高深的水准,其爆发力应该很强。在原著中,只提到他的两门武功,一门是“大九天手”,重伤了韩千叶之父,另一门就是“乾坤大挪移”,还未修炼到高层。

“大九天手”也应该就是一项普通的掌法,肯定远不及“降龙十八掌”这般威力,但是在阳顶天手中也能发挥出不弱的效果,这也是阳顶天的过人之处。但是,阳顶天在修炼“乾坤大挪移”过程中就暴露出其功力不足之处,不然他也不可能在十几年的修炼过程中只是达到四五层。

当然,对于阳顶天而言,四层“乾坤大挪移”已然够用,只是他再要想更进一步就相当困难。此时的阳顶天在武林之中估计也只是弱于张三丰,与空见神僧,百损道人实力相差并不大。只是阳顶天一直在昆仑山,与中原相聚万里,这种情况下却也未曾与中原顶级高手交过手。

阳顶天虽然出众,但是其功力远不及张无忌,毕竟张无忌能够在短短几个时辰将“乾坤大挪移”修炼到第七层的高手,可以说张无忌的功力直接秒杀阳顶天,阳顶天再修炼一辈子也达不到张无忌的功力,完整版“九阳神功”绝非一般功力可比。可是,即便是张无忌功力浑厚至极,也只能与张三丰不相上下。

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论功力,张三丰不一定能够胜过张无忌,但是论武功,张三丰的实战能力远胜张无忌。阳顶天功力相差张无忌极大,他与张三丰的差距也是太过明显。

张三丰的“武当九阳功”也是他功力的基础,他师从觉远大师得到将近一半的“九阳神功”,而他在此基础上不断钻研,最终创作出“武当九阳功”,威力虽然不及“九阳神功”,但是他自己的功力却是深不可测,这在于他潜心修炼和领悟,特别是他的“纯阳无极功”也算是深不可测。

正是他功力极深,甚至能够与张无忌扳一扳手腕,除却张无忌,当时高手再也没有人能够在功力方面与之相较高下,而武功方面则更没有人是他的对手,身为一代宗师的张三丰武功早已炉火纯青,任何招式在他手里都能发挥出意想不到的威力。

阳顶天作为一代奇才,也算是一代枭雄,其能力自然是很强大,但是在武功方面他与张三丰的差距可不是一丁半点儿,即便是他修炼“乾坤大挪移”达到第七层,他也不可能胜过张三丰,功力的差距太过明显,这种差距就像天龙时代萧峰与扫地僧的差距。

只能说,武功的差距太过明显,这不是普通修炼可以弥补的,阳顶天的武功已经足以支撑其成为明教教主,但是他想要通过自己的武功胜过各门各派顶级高手,却又是痴心妄想。

张三丰只要还存在,武林第一人就难以撼动,即便是张无忌,也不敢挑战张三丰,更何况阳顶天。

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其他网友观点

估计阳顶天是打不过张真人的了。

张三丰相比阳顶天,到底谁厉害?当年大挪移是否能战胜纯阳功?

阳顶天死时,也不过才将乾坤大挪移练至第四重,按照书中描写,这么武功越练越难,就算阳顶天活着,也未必练得到第五重,这就是阳顶天的实力了,其余再会些别的武功,但也都不是什么绝学。

按照书中描述,阳顶天死时最多四十来岁,甚至可能还要年轻些。张无忌在冰火岛上待了十年,回来时张真人刚好一百岁。按照之前的剧情来推算,阳顶天死时,张真人大约九十岁左右。

这时的张真人虽然还没悟出太极拳、太极剑,但是纯阳无极功、氤氲紫气等皆已登峰造极,其余如倚天屠龙功等各项杂类武功早已大成,并且还有着阳顶天肯定比不了的轻功梯云纵。

另外在实战经验方面,张真人闯荡江湖的岁月,比阳顶天活的年岁都长,这也是巨大的差距。

至于张真人的实战能力,反正他百岁时带张无忌去少林,连四大神僧之一,那个最跋扈的空性打的都是群殴的主意,【最后空性却道:“好老道,你要考较我们来着,我空性可不惧你。少林中千百名和尚一拥而上,你也未必就能把少林寺给挑了。”他嘴里虽说“不惧”,心中其实大惧,先便打好了千百人一拥而上的主意。】

因此,就算没有太极拳、太极剑,张真人的武力也已经不是普通人的层次。

而阳顶天就靠着他的第四重乾坤大挪移,配不配也劳动少林寺千百僧人一拥而上?

所以对比的结果很明显,张真人的战斗力基本上是碾压阳顶天的。那个时候,张真人就是当之无愧的天下第一高手,实在是甩其他人一大截,阳顶天根本没法比。

其他网友观点

张三丰很显然武功要高于阳顶天。

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第一,阳顶天当年来中原武林开拓市场,第一个挑战的就是少林三渡。戳瞎度厄一只眼之后就回去潜心修炼乾坤大挪移去了,到死没有踏入中原武林半步。如果他比张三丰厉害,那么打败少林高僧以后接着挑战的非张三丰莫属。张三丰是正派武林的神,也是正派武林敢跟魔教对抗的标杆,打败张三丰,正派武林就没啥敢跟明教对抗的资本了。但是阳顶天没有乘胜追击,可见他对战胜张三丰没把握。

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第二,谢逊对张三丰完全不了解。谢逊对阳顶天佩服的五体投地,但是不服张三丰,还口出狂言,想上武当山挑战张三丰,而且想弄死张三丰的首徒宋远桥。由此可见张三丰非常低调,而且跟明教没有发生过任何冲突,才让谢逊有了想跟张三丰一较高下的错觉。也正是这种深藏不露让阳顶天心存忌惮,没有十足把握不敢挑战张三丰。

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第三,乾坤大挪移是内功心法,纯阳功是内功,乾坤大挪移使用的前提是内功非常高,而且高到张无忌的境界,否则别说练不成,练成了也用不好。张无忌六层乾坤大挪移方才战胜玄冥二老,阳顶天只有四层乾坤大挪移,也最多战胜玄冥二老,对付张三丰还是有差距的。再说了张三丰会太极功夫,太极功夫和乾坤大挪移都是比巧劲的,而使用巧劲的前提是内力足够强,张三丰的内力底蕴很显然要高于阳顶天。

为什么明朝的帝王都要苦寻张三丰呢?

今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 张三丰,太极拳的创始人,创建了武当派,发扬了,在那个时代乃至后代都有着很高的知名度,如今在武侠小说中也有他的身影。据说他非常受皇帝的青睐,都在找寻他的下落,这是怎么回事呢? 明朝众多皇帝中,唯有朱棣对寻找张三丰的热情最为高涨。朱棣苦苦找寻张三丰却多年无果,他也一直没有气馁,还写了一封信来表达自己的赤诚之心,信里面满满的都是对张三丰的羡慕与崇拜,将其奉若仙人,并且让张三丰的弟子代为转交。可这张三丰虽不是仙人却活得像个仙人,找不到人影是常事,活得逍遥自在,看朱棣这么有诚意,虽无露面但是写了一首诗送给他。皇帝们“追星”追得这么狂热,其中也是有很多原因的,让我们一一说来。 首先,这与明朝崇道有关 建国之后就确定了道教是官方宗教,明朝历代的统治者都是尊崇道教的。而张三丰是道教的发扬者,也可以说是道教的“大神”,统治者们为了更好的以宗教辅助政治,所以都想结交一些道教的仙人,与他们交好可以更好地推动道教的发展,也就能更好的稳固统治。 其次,也与皇帝长生不老的美梦分不开 中国几千年历史上,每一位皇帝都想要长命百岁,永垂不朽。而修行的终身目的就是长生不老,达到羽化而成仙的境界。张三丰一副仙风道骨的样子,活脱脱的一个老神仙样子,世人还传说张三丰活了好几百岁,这让皇帝们很是眼红,都想要找到他好好讨教一下长生不老的秘诀。 张三丰到底活了多少岁? 说到张三丰的年龄了,就不得不多说一点了。今人都是讲究科学的,怎么可能会有人活了几百年呢!就是在医疗水平和生活水平都很高的现代最长寿的人也就一百多岁。显然,张三丰活了几百岁这样的的话说出来都没人信。 但是古人还真就信了,最相信的居然还是一国之主。其实这是道教人士为了宣传道教而编造出来的,张三丰在世的时候就是神出鬼没不见影踪,这边方便了有心人士的以假乱真,坊间传说在明代几百年间有人见过张三丰露面,所以张三丰长寿的传言更加肆虐。 这其实都是有人在,假扮张三丰出来为他的名声刷存在感,再加人大都相信有神仙的存在,所以大家都狂热的追捧他,作为道教的狂热粉丝的皇帝自然也入坑了。 那么张三丰到底活了多少岁呢?在建立明朝的时候是1368年,此时的张三丰已经是121岁的高龄,《》中记载,署献王朱椿曾见过张三丰,当时是洪武二十三年即1390年,也就是说此时张三丰还活着,已经133岁了。还有人说张三丰曾为采长生药。 还有很多野史和书籍中表示张三丰活了两三百岁的,但都是没有什么根据的猜测,如今我们可以知道的是,张三丰至少存于世间一百三十多年,至于他是何时逝世的还没有其他史料可以证明。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

屠维-张三丰太极拳预备式双手捧天和气沉丹田

预备姿势:面南直立,自然中正,全身放松.两眼平视,头正直,项松竖,头顶虚灵,仿佛上顶有线悬梁之意;下颌微收,齿轻合。唇轻闭,内舌轻触上聘;两臂坠肘下垂,沉肩松胸,气含小腹,肘不贴肋,手心向里,中指肚轻贴腿侧 裤缝;松胯圆档,两膝似直非僵 似弯非弯,两脚与肩同宽,脚尖朝前,十趾随意动而抓地;呼吸顺遂平畅,意守丹田。要点:头顶悬意不可缺,长腰松胯圆档护肋.胸间不凹不凸背要圆,十趾抓地空涌泉穴。说明:①此预备式乃无极式,其基本要领均体现太极拳贯串始终的各项要求,故在行拳过程中均应一贯持守这些法则;②此无极式暂未分阴阳虚实,但重在呼吸自然,意守丹田,虽静优动,势如张弓待发之动意,守我之静,待人之动;③思想集中而虚静无物,神气抱一而达无形无象之感,然意存丹田而待动,保持一种平和静气,安祥随和,全神贯注而内敛一种神气之韵 图1. 双手捧天两臂分别从两侧,意动、手动、腕、肘整体一起向上缓慢抬起,沿斜前方 与身体成15度-45度夹角向上抬至眼高。此时是吸气和意念吸收地之灵气之势和灵气向上运行之中,手指领意,劳官吸天之精华.手臂从裤缝侧上行时,由臂之转滚而手掌逐渐向上,捧天之精华之气,当到达眼高时,又转腕向内,向人体正中线前合拢,掌心遂变朝下,十指相对,意念天地之精灵汇聚百会穴 图2气沉丹田接上动作 在十指相对掌心朝下时,沿体前前臂以抱球状下行.做不明显呼气,意念百会真气下行人中穴.达鹊桥.沿任脉、经天突、璇玑、华盖、膻中、中脘、神阙,聚回丹田。双手亦同达下腹,后分别沿带脉斜下胯边,回至无极式 图3、图4。要点:①这是一个深呼吸过程,意念周夭循环。呼吸要彻底。手意牵引要协调,吸尽天地灵气,真气存聚丹田。②这也是开始进入功态的一个起势,保持全身放松,心情平和舒畅动作慢.匀称一致,呼吸在自然之原则下,由师傅和自己的熟练程度而掌握方式。说明:掌经云:"先在心,后在身。"修道即修心,故首先要心无杂念,开始练此功也须遵循"有为"地存想内观之法。此运行大周天之功是,先扣脚十趾而提涌泉吸地之灵气,实质一是稳定脚根,二是活动经脉,沿阴跷上行缩阴提肛,过三关到达百会。此时两手劳宫及天门九宫打开吸收天之精华而聚汇百会,再由百会沿任脉下到丹田,此中真气保存,鼓腹蓄气,废秽之气随放松之体散发体外。这一过程意念可强可弱,不可过僵过执,动作要慢,意念、动作、呼吸三合一,要协调。所以预备式的气势就影响和决定整个行拳的效果.需下功夫练习。
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