按照神话传说来看，为什么商朝之后神仙都不干预人间了，商朝之前为什么可以干预？

原著党答一波。无论哪件事情的发生，都是当时只道是寻常，过后思之，其实都是一分一毫共同发力，才形成合力。这么一想，哪怕是蚂蚁搬家这种小事儿都有史诗的味道。何况封神大战乃是真正的史诗，更需要诸天诸地诸圣的合力了。神仙圣人为何在商末如此活跃？便是因为在天意的指引下，他们都要参与到商周易代的史诗级大战中来。至于周末，从春秋到战国共500多年，太乱了，连神仙也很烦，不愿趟这趟浑水。

商朝末年这场战争有三个称呼：神界是封神大战，人间是武王伐纣（或商周易代），在道门则为阐截之争。

因此它至少存在着三方面的利益。

第15回说了五个原因：

成汤合灭；周室当兴；神仙犯戒；元始封神；姜子牙享将相之福。五大因素汇合到一起，便引发了这场史诗级大战。

正如《本杰明·巴顿奇事》中的经典台词：

但是，生活没有如果，只有一连串互相交错的意外,无人能够控制。

周朝为何没有神仙干预？

那只是因为没有一系列事件造成的必然，所谓“恰逢其数，非是偶然”，而周朝没有这种偶然。

西周自厉王、幽王两位乱搞一气，平王东迁，周室彻底衰微。时为前770年，离武王伐纣已过去270多年，中国正式进入春秋时代。

平王的即位本来就有弑父之嫌，东迁洛邑后又因周郑互质和伐郑而大败两件事，威信降至冰点。从此诸侯以强并弱，齐、楚、秦、晋四国渐渐坐大，政由方伯而出。

按理说，此时周道既衰，便是失却了气数，若有另一国秉大气运而起，自能上演又一出“周武合灭，某室当兴”的好戏。

问题就在于，竟无人有此气运。

人间不改朝换代，封神战争启动不了，神仙自然也不能下界。

为什么会有这种尴尬的情况发生呢？

第一个原因，气运未失。

第1回女娲见亵诗大怒，说：

第15回，在写完五个原因后，紧跟着来了一句：

可见，五百年左右是重要的时间节点。过了500年，气数差不多就该耗完；不到500年，还能拖一阵子，毕竟好死不如赖活着嘛。夏朝享国470来年，商朝600来年，都接近500年之数，所以该亡也就亡了。而平王东迁时，周朝才堪堪过去274年，其道虽衰，而气运并没用尽。

事实上，在这274年之中，仙界相当看重周天子，这种好感在周穆王时期达到了顶峰。

《列子·周穆王》：

一个是人间的天子，一个是天上的女主，人神相爱了。穆王临行之时，西王母吟唱歌谣：

白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。

穆王和歌：

予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。此及三年，将复而野。

穆王见到的这个西王母，住在天庭的瑶池，按封神原著来讲，她其实就是瑶池金母，与封神第一高手昊天上帝乃是一对，两人还生了个女儿叫龙吉公主。金母曾经在殷郊岐山受犁锄一回出场。

王母自然代表封神第一大势力天庭，她与穆王相爱，竟置昊天于不顾——也许昊天是鼓励的也说不定，可见周天子的吸引力。

而穆王停留的昆仑，正是阐教玉虚宫所在地。按封神原著来讲，穆王到此或许就是专门拜访元始天尊，感谢几十年前阐教为西周建立所做的奉献。

周穆王凭着自己的个人魅力，亦如先祖武王姬发一般，赢得了金母、元始等仙界圣人的好感，这种好感延续了八百年之久，以至即使周道衰微到病入膏肓，圣人也不肯宣布天意。

第二个原因，杀劫没到。

封神大战的起因之一就是昊天上帝命令玉虚宫十二金仙称臣，昊天所谓的称臣就是兵解。肉身毁灭，而以魂魄进入天庭服务。

以是之故，十二金仙皆逢杀劫。

这个时间节点是1500年一次。

原著中好几次提到这个关键的时间，如十二金仙陷于黄河阵，就说“只因一千五百年逢此大劫，乃遇此斗，装入阵中，总是神仙也没用了”，万仙阵上逢劫之仙也表示“今日之会，正完其一千五百年之劫数”。

这可能是昊天与修真界约定好的时间，到点了就来收取人头。元始比较护犊子，当然肯定还有一些私心，用一张封神榜保住了十二金仙性命，从而引发了阐截之争。

武王伐纣约在前1046年，下一个1500年应该是454年才对，此时正是南北朝时期。

既然封神劫数不曾在周朝开启，自然也就不存在封神大战了，相应地神仙传说也就少了。

从前770年春秋始，至前265年周灭于秦止，这500多年简直太乱了。

周辙东，王纲坠。说的是周天子东迁，丧失故国，也丧失了威信。

逞干戈，尚游说。诸国间连年战争，游说之士辈出，仗三寸不滥之舌纵横捭阖。

五霸强，七雄出。春秋有五霸，战国有七雄，皆一时之豪强。

五百年间天意纷乱，五百年间变数齐出；

五百年间礼崩乐坏，五百年间僭窃不臣……

天意归于何人？

天意的代表昊天上帝不说，各大圣人也只敢静默观望。

谁也没注意到，在周天子弃之而去的西陲，赳赳老秦日渐崛起——但他们就是秉天意而生吗？沛泽一户姓刘的人家微微一笑。

盘古大神初开天地，世间万物生灵复苏，有了灵智，以盘古大神后代的巫族，居住在大地上的各个角落，以东皇太一为首的妖族居住在天庭之上，而以三清为首的众三天神居住在不周山。

不久以后，独自一人的女娲因为觉得大地除了动物植物，总缺少点什么，于是开始造人，不过女娲造出来的人类，跟当时大地上的巫族相比，简直太渺小了，为了能够让人族自保。女娲与巫族的统治者和众天神约定，人族自居，不允许天神和巫族，以及妖族插手人间之事，人间事人间自己解决，至此天下三分。

然而，巫族的共工和火神祝融因为不和而大大出手，两人从巫族的居住地一直打到了众天神所居住的不周山，共工因为打不过祝融，变一头撞断了不周山的天柱，想引天河之水来毁灭人间，人类一场史无前例的灾难降临，在巨大的洪水猛兽面前，人类是那么的渺小，为了不让自己亲手创造的人类所灭绝，女娲寻找五彩石补天。在女娲帮助人间度过此劫难以后，为了能让人类更好的团结，也让人类能够有独自自保的能力，女娲让众天神考察了人类的大智慧者，然后推选出来为人类的领袖，带领人类一起团结起来，慢慢发展，而众天神和巫族，妖族共同约定，人类的领袖跟各族的领袖平起平坐，谁也不能干预插手对方的事物。

然而，妖族之主东皇太一的十个儿子不守约定，一起出来扰乱整个人间的秩序，给人间大地带来了灾难，正直的大巫夸父为了人间正义，追逐东皇太一的儿子誓要给人间一篇安宁，然而大巫夸父终有力尽时，最终死在了追逐的路上，夸父的好朋友后羿为了给夸父报仇，自己制作了射日神弓，一口气射杀了东皇太一的九个儿子，而后羿也终被众多妖族杀死。

这一下彻底打破了天地之间的平衡，天庭的妖族之主带领众妖跟巫族展开了大战，双方你来我往，战斗的异常激烈，虽说东皇太一有开天之宝东皇钟，然而十二大祖巫也不是好惹的，他们一怒之下招集了巫族之主盘古，在最激烈的碰撞下，十二大祖巫和妖族之主东皇太一竟然同归于尽，而其余的小妖和小巫也死的死，伤的伤，再也翻不起什么风浪，至此众天神离开不周山，住进了妖族的天庭，而三清祖师却把目光留在了大地，他们觉得在巫妖两败俱伤的情况下，以后得人类才是这片大地之主，于是他们不回天庭，却是住在了大地的各坐山峰，广收门徒传教，以此来宣传自己的道法。

而事实也跟他们想的一样，在巫妖大战过去以后，人族成了大地的主人，而人族的创造者女娲因为巫妖大战妖族损伤的厉害，自己的哥哥东皇太一也死了，一时伤心的缓不过神，就没有干预进来，于是，就放纵了三清一点点的渗透人间。

然而，不管三清和自己的教徒怎么渗透，都不能插手人间之事，也不能干预人间的走向，这跟三清当初的想法太不一样，虽然他们拥有大法力，但是他们当时都是订过约定的，不能插手人间之事，要是公然插手，会有损自己的功德，正在他们一筹莫展之际，从西方社会来了两个跟三清同样道法高深的道人，这两人就是接引和准提。

这两人提议，他们有办法让女娲改变当初的约定，他们表示，自己两人不是定约之人，所以稍微对人间领袖施点小法术不是问题，于是他们在当年女娲寿诞之日，对当时的人间领袖纣王正在拜祭女娲之时，施展了迷魂术，让纣王对女娲产生了亵渎之心，正是这一片亵渎之心，一下子惹恼了正在伤心的女娲，于是女娲决定给人间领袖一点教训，然而这时候三清跑过来告诉女娲，他们刚好有办法可以让人间改头换面，从此听服于天之上，女娲当时正在气头上，没来得及细想就答应了三清。

于是三清祖师就开始准备人间大劫，然而就在开始的时候，灵宝道人发现了西方准提和接引的真正目的，原来接引和准提可是不怀好意，他们准备在把人间和天庭，众神的约定推翻以后，开始传播他们的佛法，从而把整个人间变成他们佛法的道场。灵宝道人立马知道了事情的严重性，于是开始给两师兄说明白了接引和准提的真正目的，然而灵宝的两位师兄当时已经迷了眼，表示他们已经在这片大地深耕多年，不相信接引和准提能把他们的佛法传下去，所以继续一意孤行。灵宝一看自己阻止不了两位师兄，只能派自己一派的弟子去阻挡师兄一派的弟子。可是双拳难敌四手，尽管灵宝弟子众多，但是还是阻挡不了师兄的弟子，最终灭了人间最后一任与众神平等的领袖纣王。

在灭了纣王以后，众神与新的领袖达成协议，以后的人间领袖认天为父，做天选之子，所有的一切都要以众神为最高，也是从此以后，人间的领袖，谁当的谁当不得都是得天选之子才可以，而人间之事也开始被天界的神仙干预了。

而在选定天选之子以后，灵宝的师兄道德天尊和元始天尊发现，自己安插在人间的教众好多都已经归附了接引和准提，他们在人间传授的根本不是自己的道法，而是接引和准提的佛法，而且人世间的民众也已经对接引和准提的佛法深信不疑，自己的道法根本传播不进去，两人这才发现自己被接引和准提给骗了，悔之晚矣，悔之晚矣。

就在两人懊恼不已的时候，他们的师弟灵宝带着女娲来了，女娲来了以后也是恨不得已，自己亲手创造的人间就这么被接引和准提给要占领了，就在四人一筹莫展之际，灵宝道人提出了一个主意，原来这灵宝道人不光法力高深，还精通各种阵法，于是他提议，现在要拯救人间唯一的办法就是集四人之力，创造一个可以隔绝天地的阵法，以此吸取人间大气中的灵力，让人间不在适合各种大法术之人在人间的生存，于是说干就干，四个大法力者一起施展神通，修炼出了举世无双的大法阵“封天阵”。

在“封天阵”练成以后，三清祖师各自把各自成就不高的弟子派遣到人间继续传播道家的道法，把其余弟子送往天庭，让好好的维护天庭秩序，不准再插手人间，做完最后的准备以后，四位大法力者开始施法，以灵宝天尊为主守东南角，以道德天尊为主，守西南角，以元始天尊为主，守东北角，以女娲为主，守西北角。

“封天大阵”开启，人间的灵力不一会被吸收干净，而准提和接引也只能放弃人间，回归天界，然而回去容易在下来就难了，四位大法力者为了人间太平，甘愿牺牲自己一生神通，也要把封天大阵封死，至此，人间与天界彻底失去联系，而天界的众神在也干预不了人间之事，人间的帝王又由天选之子变成了皇帝，只要你有能力，就可以自己创业打工当皇帝，而刘邦和朱元璋就是活生生的例子。

这个问题正好说反了。

商朝以前，神干预不了人间；封神之后，人间彻底沦为神的殖民地，想怎么干预，就怎么干预。

上古时期，天地一片混沌。老鼠咬破混沌，破开了天地，方有这一方世界。

那时乾坤新启，百无禁忌，无数生物在天地中诞生。

人也好，神也罢，都是这时诞生的生物，谁也不在谁之上，谁也不受谁的恩惠，大家都是平等的。

可神自持神力，把人赶到穷乡僻壤，穷山恶水之中，自己占据洞天福地。

但咱们先祖不屈服于恶劣的环境，没有向神低头。

没有火，燧人氏就钻木取火；缺少粮食和药品，神农就尝百草；没有衣服，嫘祖就养蚕……即使面对天灾，上古先民也从不屈服。那时的人不拜神，只拜这些先贤圣人。

最终凡人取得了大地的主权，而神被迫迁居到天庭。只有炼气士和修道者，依然留在人间。

但这些留在人间的修道者，也要遵守人间律法，没有任何特权。

被驱除出大地的神，不甘心失败，开始编造各种谎言。

说什么天地为神所开创；人也是神造的；天曾经破开，是神补的；风雨雷电，生老病死都是神掌控的……哇啦哇啦一大堆。

人间承平已久，大部分凡人少了先贤战天斗地的气魄，不相信先贤的丰功伟绩，把神的谎言当成了真的。

凡人开始建庙拜神，祈求神明保佑，风调雨顺。

这些凡人从没想过，求神真的有用，当年大禹何必治水？神农又何必尝百草？

虽然不少凡人，开始信神，拜神，但神依然掌控不了人间，干预不了人间事务。哪怕是被写诗调戏了，也不敢直接出手报复。

因为大地的主权依然在凡人的手里。神的本事再大，也没权干涉人间。他们只能在背后搞些小动作。

神为了控制人间，就忽悠野心家造反。

没实力，不要紧，我们会派人帮忙；纣王太强盛，不要紧，我们会想办法削弱他……只要你签了这份合约，承认自己是天的儿子，我们就帮你当上人间帝王。

于是，封神之战开启了。

武王姬发靠着出卖人间利益，获得了神的帮助，灭掉商朝，登基为天子。

至此，人间成了天庭的殖民地。

风雨雷电，不再是自然现象，而是被神掌控的力量；凡人的生老病死，富贵姻缘都要听从神仙的安排；名山大川成了神仙的行宫居所……

为了防止人类反抗，甚至安排山神、土地、灶王爷，监视人的一举一动。只要敢不敬神，就有天罚降临。

曾有穿越者，不满神仙的欺压，喊出了“天地之性人为贵”的口号。

但天庭很快就派出了二十八星宿辅佐刘秀镇压，甚至毫不要脸的直接施法，降下陨石，灭掉了反抗者的主力部队。

从此，人间皆顺民。

上古神话传说，主要说的是咱们先祖如何战天斗地的故事。

这时的神话中，人神混居，人可以是神，神也可以是人。所以给人，神可以干预人间的假象。但事实上，真正出现的神并不多，也没有什么神会干预人间的进程。

至于封神之战中，出现的截教、阐教、西方教等大能，准确地说他们并不是神，而是炼气士和修道者。他们也没有掌控生老病死，吉凶祸福的权利。

成神，掌控权利，是封神之后的事。

比如黄飞虎被封为的东岳泰山天齐仁圣大帝，就是掌管人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱的神仙。

也是从这时起，各方大能不再直接参与到人间事务中。

因为人间，已经被神仙彻底掌控了。人间的王朝交替，凡人的吉凶祸福都被神仙安排好了。

只有出现偏差，神仙才会出手干预。就像我文中提到的穿越者王莽。