九江是《水浒传》中大闹的江州吗?
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《水浒传》中“江州”即指今江西九江。
广义的江州在东晋时期始置,所辖范围为今江西大部(元康元年(291年),割扬州之豫章郡、鄱阳郡、庐陵郡、临川郡、南康郡、建安郡、晋安郡和荆州之武昌郡、桂阳郡、安成郡合十郡,因江水之名而置江州)。后多次分割,辖境变小。
至唐、宋江州也一直是行政区划之一,一直沿置元代。
九江背靠庐山,濒临长江,是今江西省最北的一座城市。中国江南十大名楼之一的浔阳楼即位于九江的九华门外长江之滨,小说《水浒传》中是宋江题反诗的地方。
唐代诗人白居易《琵琶行》中的诗句“江州司马青衫湿”中的所言的江州也是指此地。
宋代的行政区划实施三级制,最基本的是路—州—县;州级单位有府、州、军、监,府地位最高,州次之,军、监更低;县级单位有县、军、监。名义上最高一级为路。
据《宋史》记载:“全国共计四个京府,三十府,二百五十四州,一千二百三四个县”。
宋代地方名称府一般是双字,比如大名府,开封府;州则基本是单字,比如江州、常州、儋州;军也都是双字,比如无为军,涟水军等。
历史上第一个“江州”则是在现在的重庆。重庆主城在公元前316年-公元548年这段时间称“江州”为巴郡郡治所在地,最初指今重庆江北区江北嘴至刘家台一带。南朝梁时期(548年)为了跟长江下游的江州(今九江)区分,改称为巴县(同时改巴郡为楚州)。
其他网友观点问题:九江是《水浒传》中大闹的江州吗?前言
小说中的情节,很多是虚构的。不过关于地点,大多还是要符合实际情况的。从《水浒传》中的文字可以看出来,九江的确就是小说中的江州。
今天的浔阳楼内,还有不少水浒传的介绍。

一、小说中的江州,当然不是镇江
有人说,小说中的江州其实是镇江,当然是错误的判断。镇江和江州远隔十万八千里呢。
在第一百一十一回《张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城》中,提到了“江南十二神”,其中有:
擎天神”福州沈刚;“游弈神”歙州潘文得;“遁甲神”睦州应明;“六丁神”明州徐统;“霹雳神”越州张近仁;“巨灵神”杭州沈泽;“太白神”湖州赵毅;“太岁神”宣州高可立;“吊客神”常州范畴;“黄神”润州卓万里;“豹尾神”江州和潼;“丧门神”苏州沈林
镇江为古润州,这里提到了“润州卓万里”,而江州是“豹尾神”江州和潼。

二、为什么宋江说:家在山东身在吴?
在浔阳楼上,宋江的反诗写道:
心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云,敢笑黄巢不丈夫!
因此有人说,宋江说自己身在吴地,而江州不在吴越之地呀。
九江是三国时周瑜操练水军的地方,古名柴桑,今天还有周瑜的点将台遗址(烟水亭)。这里在三国时,属于东吴疆域之内。
据九江市博物馆展厅内的介绍,九江地处荆州和扬州交接之处,有吴头楚尾的说法。
所以,宋江说自己“心在山东身在吴”没有什么错误。

三、浔阳江与浔阳楼
宋江在浔阳楼上提的反诗,我们知道浔阳江就是长江。因九江古称浔阳,所以又名浔阳江。
古代浔阳县治在长江之北,即浔水之阳而得名。
后来长江改道,原九江郡分为江南江北两地,县治变为长江之南,南面即今江西境内的九江市。
浔阳楼以所属地命名,自然在九江,宋江在浔阳楼题诗,小说中的江州当然就是今天的九江。
长江改道以后,对岸原来属于九江的一部分地区属于湖北省了,但是九江市对岸的小池镇人,还是习惯于过桥来九江更为方便一些。

结束语
浔阳楼和很多名胜古迹一样,屡次损毁,屡次重修。今天的浔阳楼位于九江市市区内长江岸边,好像是80年代重修的。
楼内有水浒传中梁山好汉的画像和雕像。小说中的江州肯定是九江,不过,历史上的宋江,到底有没有来过浔阳楼大家知道吗?
@老街味道
其他网友观点尽管《水浒传》作为文学作品,很多地方都是虚拟或假设的,可是作为江苏人,只在浙江做过两年官的文人,是怎么想到江西江州的?后人推测作者搜集资料所得或者听到民间传述。

从这部著作来看,梁山的戴宗、李俊、李立、童氏兄弟、薛永、穆弘、张横、张顺、候健都是江州人,看来这个江州是绕不过的地方,从浔阳酒楼、浔阳江、白龙庙的地点来说,此地确定是水浒传所述之地。

如果从梁山调集人马通过山东、江苏、安徽、浙江然后到达江西,这中间路途太远不说,中间几个省的官府也不会无视梁山兄弟这只造反队伍通过吧?

但从文章的细节来看,宋江在江州城闲逛,看到浔阳楼酒楼,对联“人间无此酒,世上有名楼”,喝了几杯闷酒,在墙上题写诗一首,其中:“自幼曾攻经史,长成亦有谋略”,说明宋江有自知之明,知道自己懂谋略作头领没问题。

九江市的确有浔阳楼酒楼,目前还有来客可以在墙上题写诗词的习惯,应该可以说水浒传中的江州即为九江,那么什么时候改名的呢?据记载,1361年朱元璋打下此地后改名为九江。

生肖猴:灵慧之光,好运满途
在古老神秘的生肖纪年轮盘之中,生肖猴宛如一颗灵动跳跃、永不黯淡的星辰,闪耀着独特光芒,携满溢好运穿梭岁月长河。 相传混沌初开,世间懵懂待兴,猴族先祖便以其与生俱来的机敏聪慧崭露头角。彼时天庭甄选十二灵物定生肖之序,山林间的猴儿们听闻,跃跃欲试。一只毛色金亮、目光炯炯的灵猴挺身而出,它身形矫健,于荆棘陡坡如履平地,攀援跳跃间尽显灵动本色。赛途艰险,既有湍急洪流横亘,又有迷雾迷障遮眼,诸多参选兽类望而却步,灵猴却毫无惧色。它凭借着对周遭敏锐洞察,巧用树枝藤蔓编制筏舟渡水,借风势吹散迷雾,一路过关斩将。待抵达天庭玉阶下,其风采英姿令众神亦颔首赞许,自此,猴便在生肖谱上牢牢占得一席,成为智慧与勇气象征,开启与人间岁岁相伴好运之旅。 回溯悠悠华夏历史,猴形象常伴祥瑞而生。古之宫廷画师,喜绘灵猴献寿图,那蟠桃树下群猴嬉闹,或捧桃而拜,或倒挂金钩摘取鲜果,寓意吉祥长寿,为帝王将相祈愿福泽绵延。民间艺人手中,猴戏更是精彩纷呈,锣鼓声里,灵猴模仿人间百态,机灵俏皮模样逗得百姓开怀大笑,驱走生活阴霾,仿若将喜乐好运因子播撒至市井每个角落。逢年过节,剪纸窗花上猴跃然纸上,灵动线条勾勒生机活力,庇佑家门顺遂,孩童见之便心生欢喜,似是猴儿携好运悄然入室。 于文化瀚海,猴更是灵感缪斯。从吴承恩笔下大闹天宫、火眼金睛看穿诸般虚妄的齐天大圣孙悟空,到民间口口相传通人性、助山民觅宝藏的灵猴传说,它是打破陈规的叛逆者,亦是福运恩泽的散播人。孙悟空以金箍棒搅乱天庭秩序,看似不羁,实则为苍生求公道、寻生机,这份无畏后面亦藏着冥冥天意护佑,护送唐僧西天取经,历经九九八十一难终得正果,恰似生肖猴一生跌宕却好运环伺,磨难皆成垫脚石。文人墨客借猴之灵动笔墨纵横,画师依猴之俏皮色彩飞扬,猴为艺术殿堂注入不羁活力,让创作灵感永不干涸,凡创作者沾其灵气,佳作频出,声名远扬之运相随。 放眼当下快节奏摩登时代,生肖猴特质更是契合潮流。职场中,属猴之人仿若自带创意引擎,头脑风暴里灵感火花四溅,难题遇其巧思迎刃而解,晋升机遇常如彩球般纷纷坠落,项目推进如有神助,团队协作里凭社交魅力凝聚众心,如猴王引领族群,成为行业革新先锋,收获功成名就荣耀。情场中,猴儿们浪漫心思细腻,约会巧思不断,懂伴侣每缕情绪波纹,爱巢常筑得温馨满溢,相伴之路笑语欢声,携手白头好运眷顾。生活琐碎被猴儿们用乐观化解,旅游探险总能觅得小众绮丽风景,平淡日子过得跌宕精彩,恰似猴在山林自在穿梭,时时邂逅惊喜,好运从不缺席,岁岁年年,以灵慧为舟、勇气为桨,于时代浪潮中满载幸福而归。 生肖猴,这穿梭千年岁月、游走烟火人间的祥瑞生灵,凭其灵动、聪慧、果敢,将好运写满生命篇章,未来无数春秋,亦定是好运满途,续写传奇不辍。
魏忠贤是东林党的噩梦 竟成最懂《施耐庵水浒传》的人
《传》作为我国之一,一直以来都深受人们喜爱,爱到一定程度,就会有人去研究这本书。类似于这类学问,我们姑且称作“水学”。水学研究,在末年有一位水学大师把水学研究到了极致,险些将他的研究著作拔高到超越《水浒传》本身的地位,此人就是水货大师,哦不,是水学大师王绍辉。要聊这位王大师,就不得不从顾宪成说起。如果按今天的主流网络观点来看,顾宪成是个“美分”。因为他专注对抗“五毛”,老跟大明政府的主旋律过不去。朝廷为了国家利益加点税,他不乐意了 ,得叨叨。东北建州女真搞 辽独 ,朝廷觉得山高远,不对,朝廷是为了大局为重,对此表示强烈谴责,然后就没有然后了,顾宪成还得叨叨。朝廷看不上的改革,于是开始偏离张居正路线,他还得叨叨。最要命的是立哪个儿子当太子,他也要叨叨。明神宗特别的讨厌顾宪成,所以这位老早就中了进士的顾大人仕途非常不顺当,被贬也是非常正常的事情。老顾虽然不当官了,但是他可没消停。一直致力于到处发帖子,传播抹黑朝廷的“负能量”。很多跟老顾思想的官员及读书人就来顶贴,还以老顾为榜样,跟朝中主流势力作斗争。由于老顾在东林书院发帖,所以他的粉丝被称为。提起东林党,在明末这是让大多数非东林党官员恨得牙根痒痒。本来大家的党派是按地域分的,比如朝中有浙江帮、山东帮等等。但自从东林党出现之后,打破了这种格局,见谁跟谁斗。在一朝,哪个党派都不是东林党的对手,直到有一天,在一个赌场中,一个中年人成为了东林党的噩梦。说起这个中年人,身上有很多的气质,比如当个流氓必会的四门功课:吃喝嫖赌,那是样样精通。要问此人叫啥?不知道,流氓的大名一般没人知道。总之呢,他,就叫老魏吧。老魏是赌场老手,为了别人的发家致富做出了很多贡献。为啥呢?因为老魏不赌钱,他只是银子的搬运工。说白了就是手艺不行,老输。有一次老魏输得倾家荡产,还欠了一屁股债。按说他只能等待被债主砍死,不过老魏已经不年轻了,早就没有了动不动就去死的冲劲。因此老魏决定给自己一个重生的机会,跑路!问题来了,跑到那里最安全?老魏不是,他能跑到的地方,债主都能跑得到。只有一个地方是债主不敢去的,那就是皇宫。那么老魏怎么才能躲进皇宫呢?那就得练个神功了,而且,欲练此功,必先自宫!为了不挨债主的刀,老魏自己对着自己的命根子下了毒手。至于他是怎么避开流血过多和感染的风险,我也不知道。总之他改名换姓,以的名义进了皇宫,从此开了他的巅峰之路。李进忠发现宫里压根不是什么神圣的地方,分明就是个流氓窝。李进忠作为一个资深流氓,很快在宫里站稳了脚跟,在天启年间,李进忠以的名字成为了明帝国的权利巅峰,俗称。等会,老魏成了权力巅峰,皇帝去哪了?等会啊,咱找找。嘿,天启皇帝在宫廷后院做家具呢。不识字,甚至都不好酒不好色,就爱做手工。那手艺之精妙,跟鲁班比都不遑多让。但是这样的人当皇帝太惨,字都不认识,奏章都没法看。虽然魏忠贤也是个文盲,但是他可以假装不是文盲,替天启皇帝处理朝政。依附于魏忠贤的官员,很快成了。东林党最爱搞斗争,正在状态的东林党和阉党展开了激烈的斗争,结果不用多说,阉党完胜。魏忠贤正在自己的人生巅峰上,拥有了帝国最高权力,全国各地都给他建生祠。作为一个人类,在不能长生的前提下,就想着。那么怎么才能流芳百世呢?后人去魏忠贤祠堂上香,问问这个魏神仙到底有什么事迹?总不能说因为有自宫的勇气就被供奉吧?魏忠贤思来想去,决定“立言”。打过哪些仗不重要了,重要的是他写过《兵法》。但是魏忠贤是个文盲啊,这不,会写的来了,此人就是水学大师王绍辉。王绍辉官至御史,是铁杆阉党。这书怎么写?子曰诗云肯定不符合九千岁胃口。九千岁一生最大的功业就是成为了合格的净网专家,专注和谐东林党。于是王绍辉决定以此为内容,仿照《水浒传》108将的外号,抹黑东林党成员。此书就是《东林点将录》。魏忠贤再文盲,《水浒传》总该知道吧。老魏看了此书非常高兴。为了扩大此书的影响力,魏忠贤想让皇帝给做个代言,顺便炒作一下扩大影响力,将东林党一网打尽。魏忠贤拿着这本书,在家具生产车间找到了忙碌中的天启帝。老魏向皇帝介绍《东林点将录》这本书,说书里的第一个人物就是仿照写的,托塔南京户部尚书李三才。皇帝很纳闷,晁盖是谁?老魏被皇帝的学问折服,于是讲这是《水浒传》的一个人物。皇帝点点头,早这么说不就明白了。下面皇帝谈到另一个话题,《水浒传》是啥?老魏再一次震惊了,没文化真可怕,于是又讲了一下晁盖的故事。皇帝听完一拍大腿,说这晁盖真是英雄也!老魏内心充满了挫败感,是我没说清楚?明明想抹黑李三才,结果皇帝说晁盖是英雄!这情况实在没法再用晁盖去类比李三才。算了,皇帝你好,皇帝再见。总编魏忠贤下令将此书列为禁书。老魏的挫败感,带出了王绍辉的挫败感。老王的心血最终成了一场空,水学大师也成了水货大师。阉党也随着天启帝的驾崩而瓦解,东林党也没能恢复昔日的荣光。《东林点将录》化为灰烬,王绍辉也被判了流放。事实证明,心术不正,下场就不会太好。王绍辉能猜到魏忠贤的学问为零,却没料到皇帝的学问为负,这也算是:猜中了开头,却没猜中结尾。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。